贊歎；挨次而觀，非五十劫不了。
以佛眼觀之，一念之間，諸事並具；會衆蒙佛威神之力視同半日，猶有所滯耳。
爾時四衆以佛神力故，亦見諸菩薩遍滿十方虛空，中有四導師；一名上行，二名無邊行，叁名淨行，四名安立行，代表諸菩薩問訊釋尊。
釋尊答言：諸善男子，如是如是；如來安樂，少病少惱；衆生易化，不感疲勞。
所以者何？是諸衆生世世以來，常受我教；亦于過去諸佛承事供養，種諸善根；故始見我身，聞我所說，即皆信受，入如來慧；下焉者先習小乘，今亦引入佛慧，轉習《法華》。
諸菩薩聞已，隨喜贊歎。
諸菩薩贊佛已，四衆又見其分布十方，遍滿虛空，無有間隙；而由四大導師代表問訊。
此等導師，分表四行大菩薩之特性。
上行菩薩示普賢行，修此行爲成佛最上之因故。
無邊行菩薩示文殊行(虛空藏分位)，修此行能顯無邊功德故。
淨行菩薩示觀音行，修此行得證清淨境界故。
安立行菩薩示彌勒行(虛空庫分位)，修此行能安立世間法相故。
問訊之詞，不外少病少惱等語，一準此方習向者，系乎四衆機感之力耳。
娑婆號稱難化，勞而少功；釋尊答以易化不勞，專就會上善根早具諸衆生言之。
此輩固世世追隨釋尊受學，而于他佛亦曾多所承事供養；善根如是，宜其一見釋尊即信受教法，而得如來智慧。
根機下劣者未能一超直入，則繞道小乘以調伏之；其成熟者，終于法華會上與利智頓機同入佛慧也。
時彌勒菩薩及八千恒河沙菩薩衆，各作念言：我等從昔以來，于此種從地湧出之事未嘗見聞。
于是彌勒代表大衆咨問世尊。
寶樹下諸分身佛侍者。
亦不知上湧菩薩之由來，各問其師；皆奉敕靜聽釋尊答彌勒語。
彌勒菩薩等一向隻從化身佛學習叁乘；雖漸進至等覺地位，未入金剛心妙境；故對從地湧出諸大菩薩，未明所自。
十方分身佛之侍者，固屬此類根機；故亦各求本師釋疑。
時值釋尊方啓口答彌勒；遂皆敕其侍者同聽。
釋尊告彌勒言：善哉！善哉！阿逸多，乃能問佛如是大事；如來今欲顯發諸佛智慧，諸佛自在神通力，諸佛師子奮迅力，諸佛威猛大勢力；汝等皆當一心，被精進铠，發堅固意，以接受之。
阿逸多，是無量無數阿僧祗諸大菩薩從地湧出，皆我于此娑婆世界成佛時調練而來；依下界虛空中住；常樂靜處，勤行精進，求最上慧，無有障礙；汝等末由相見。
阿逸多義爲無能勝，乃彌勒菩薩之名也。