淨飯大王見到他鐘愛的太子沉思默想，心中增加無限的憂愁。
所以，在太子十七歲的時候，就替他選了美麗的耶輸陀羅為妃。
他以為太子若有一位美麗的妻子，可能使他轉憂為喜。
耶輸陀羅公主，是迦毘羅衛鄰國天臂城主善覺王的長女，窈窕的姿态，像仲春季節的柳絮；美好的嬌容，像初降人間的仙子；淨飯大王以為用女人、醇酒、音樂三者，總可以縛住太子出塵的心。
然而，太子難免這種人性的要求，但他認為這種快樂總不是長久滿足的人生，表面上看來，太子有時候也會浮現出微笑，而他的内心深處卻是益感空虛和孤獨。
淨飯大王看到太子間或露出笑容，他心中是異常高興。
他發願從此要靜修德行，垂布仁慈，廣行德政，親近聖賢，遠離惡友，對臣民要慈顔愛語；日常的生活，要戒除輕舉妄動。
他不但自己一人如此，他更命令大臣及全國的婆羅門，廢棄謀權術數，學習治國濟世之法，祭祀一切諸天善神，祈禱萬民平和安樂，以這一切，來至誠的為太子祝福。
淨飯大王此時的心，和原始純樸的人心一樣。
就這樣，聰明的悉達多和美麗的耶輸陀羅妃，在幸福歡樂的王宮之中，生下一個王孫羅侯羅。
淨飯大王心中高興的想着：「我愛我的太子悉達多，悉達多一定愛子如我愛他，那麼他當然不會生起出家的思想，這是我唯一的希望。
」
世間上無論那一個國王對他的太子，都怕将來生性流于放縱，沉迷情欲，容易染着聲色的快樂。
可是淨飯大王卻和這種念頭相反，自從悉達多太子長成以後，他的心中就無時不在希望太子能恣情縱欲，愛名好利，千萬不能在年輕的時候就有悠閑的思想。
其它的聖者修行得到金剛的大道，都是他享盡現實世間的快樂以後才去修行。
現在是應該自己來讓位給太子而去山林深處修行，因為這時太子正該享受人間福樂的時候。
太子的一切，一定要特别的注意與關懷。