力超越一切，老是像現在這樣的苦行、斷食，絕不能達到我所要求的根本希望。
」
太子這樣一想，以為有魔來誘惑着他，他又感到非常不安。
但随即又作如下的思惟：
「我現在把肉體受苦看作是善，讓肉體安樂認為是惡，這已經是我思想上的習氣。
為了求真實的覺道，執着苦行、斷食，這和跋伽仙人以及苦行林中那些苦行者，有甚麼兩樣呢？」
太子這樣一想，即刻從苦行的座位上站起，走下尼連禅河，讓長年清淨的流水，洗去身上的垢穢。
但因太子的形體瘦弱，他竟疲乏無力的倒在尼連禅河邊，過了一會，太子手攀岸上垂下的樹枝方站起來，走不幾步，又癱倒在岸上。
這時，河邊有一個名叫難陀波羅的牧女，在河畔的草原上放牧，她忽然看到一位瘦弱的青年沙門橫卧在河岸之旁，好象毫無氣力似的，她立時生起同情的心，手捧乳汁前來供養太子。
太子接受牧女的一杯乳汁，其中的美味實在無法譬喻。
飲後，五體通暢，身體各部的機構，都漸漸的恢複了氣力。
憍陳如等五人，見到太子接受牧女的供養，大為驚奇，他們以為想不到那麼勇猛精進學道的太子，見了一位婦人竟退失他的道心。
他和那些中途堕落的修道者，又有甚麼不同呢？他們想，太子到底是太子，意志畢竟是薄弱的。
他們竟不忍再多看太子一眼。
太子恢複了精神，很高興的向憍陳如等走來，這五人，見到太子好象是污穢的東西靠近身來，趕快躲避奔逃得遠遠。
太子的眼中，不看他們五人，他獨自一個人離開森林，渡過尼連禅河，走到伽耶山的一座小山旁，見到一棵繁茂的菩提樹下，有一個金剛座，過去曾有很多求道者修定的痕迹，太子即在路邊拾了柔軟的草葉鋪在座上，一心正念的端坐，發誓曰：
『我若不能了脫生死，到達正覺涅槃的希望，誓不起此座！』
太子發誓後，心中非常歡喜，默然的思索解決生死的問題。