鸠摩羅什天性具有慧根，他母親相當信仰佛教，所以他七歲就出家，遍學大小乘經典。
後來他母親也出了家。
這恰是前秦王符堅當朝的時候。
在有一天晚上，他的太史看見北方的天空出現智星（象征智慧的星宿叫智星），第二天就告訴了符堅。
符堅聽說在西域龜茲國有一個智慧很高的僧人叫鸠摩羅什，就生起敬仰，但是你憑白無故地叫龜茲王把鸠摩羅什交出來不可能呵！所以當時他就派了一個叫呂光的大将率兵讨伐龜茲。
不是為了其它的，就為了高僧鸠摩羅什大師。
呂光征伐龜茲，龜茲武力很微弱，無力抵抗，所以不得不把鸠摩羅什交出來。
呂光得到鸠摩羅什以後，本來準備回長安，後來因為在路上聽到長安發生了政變，羌族姚苌殺了符堅，登了帝位。
宮庭兵變，符堅被姚苌捉到後缢死（就是吊死）。
中國曆史上都是這樣，搞政治離不開各種方式的鬥争，帝王到了末代都是很慘的。
這就是利害沖突，這就是世間法。
莊子有個譬喻嘛，“螳螂捕蟬，黃雀在後，獵人又次之”。
這個寓言，譬喻世界的這個争鬥，以強淩弱，強者居上。
就好象蟬在樹上叫，螳螂想吃蟬呢，黃雀又想啄螳螂，黃雀又沒預想到他後面還有獵人要殺它，要射擊它。
世間上為了争權奪利，都是用盡心機，你說你強，我還要比你強，采取各種手段，弱肉強食。
這個是莊子的寓言。
所以對這些世俗的東西呀，我們學佛人要超情出俗，要看清楚。
根據正史記載,符堅被姚苌殺死以後不久，姚苌又在夢中與符堅開戰，他用刀，符堅用矛。
符堅用矛戳到姚苌下身，當時姚苌就痛，一直痛醒。
痛醒之後就得了病（下身病）,太醫也沒法治。
這就是冤孽病。
你殺他，他還不是要殺你的呀！隻是時間的問題，所以這個殺業造不得呀！機緣成熟起來也很快，現前報，機緣成熟慢呢，就等到後頭來，都要償報。
這一段公案在曆史上都有的。
因果嘛！姚苌登位以後，因為冤業病死了。
姚興登位後就想到，原來朝庭派兵去接鸠摩羅什，而鸠摩羅什怎麼還沒來，因為長安發生兵變嘛！後來知道呂光