本經從序分到正宗分，最後是流通分。
關于其中重要的意趣，根據經文，以提要的方式來講解，希望能給大家讀誦經文和理解義理并依之思維、作意、行持帶來點兒方便。
我在這裡先把序品、方便品講一下，以後選擇重要内容講。
佛放光現瑞
根據序品中的介紹，在法華會上，來聞法的很多，有諸大比丘、阿羅漢、諸大菩薩、國王宰官、天龍八部等。
佛在說法以前入定放光，光明遍照東方八萬四千世界，普佛世界出現動、湧、震、擊、吼、爆六種震動，現出瑞相，放光現瑞。
這時彌勒菩薩看到這個瑞相。
其實他未嘗不知道，但是他要表示疑惑，代表大家的心表示疑惑，他就請問文殊菩薩，佛今天為什麼放光現瑞?文殊菩薩智慧很高的，文殊菩薩就答複：“佛放光現瑞這個不可思議的境界，代表佛将要開示實相之法、微妙甚深之法。
”
佛從定起以後進入方便品，就告訴智慧第一的舍利弗一切法中實有難得的希有之法、諸法實相“十如”，唯佛與佛乃能究竟。
舍利弗很向往這甚深的大乘佛法，一再啟請，而佛則一再制止他。
他就問佛是什麼因緣，佛當時就說，“止止不須說，我法妙難思”。
你不了解，就暫時停止啟請吧，這個第一方便、甚深微妙之法，世間人聽了會感到驚異，增上慢者聞後必定不信。
最後三請才說《法華經》。
增上慢與五千人退席
什麼叫增上慢呢?我們曉得貢高我慢有七種，所謂七慢。
一、慢，二、過慢，三、慢過慢，四、我慢，五、增上慢，六、卑慢，七、邪慢。
在《五蘊論》中對這七慢解釋說：“雲何慢?謂于劣計已勝，或于等計已等，心高舉為性。
雲何過慢?謂于等計已勝，或于勝計已等，心高舉為性。
雲何慢過慢?謂于勝計已勝，心高舉為性。
雲何我慢?謂于五取蘊，随觀為我，或為我所，心高舉為性。
雲何增上慢?謂于未得增上殊勝所證法中，謂我已得，心高舉為性。
雲何卑慢?謂于多分殊勝，計已少分下劣，心高舉為性。
雲何邪慢?謂實無德，計已有德，心高舉為性。
”這七慢都是我們學佛的障礙。
增上慢，就是未知