于龍女弘法利生的功德，是說也說不完。
總之是能令人民群衆走上菩提道，要證涅盤果。
文殊菩薩就向諸大菩薩介紹在龍宮裡的情況，如何發現這個龍女。
當時智積菩薩就懷疑，哪有這種事情呢？這麼小，而且是個龍女。
她怎樣悟得這麼深，這麼快就要成佛呢？他不相信。
正在大家不相信，充滿疑心的時候，龍女就來到了法會，向佛、向諸菩薩頂禮，而且以偈頌的形式贊歎佛，贊揚佛的功德。
在這個時候，舍利弗又懷疑，先是智積菩薩懷疑，現在舍利弗又懷疑，這麼年輕，一個女娃兒才八歲，而且屬于龍族，又是女身、五漏之身污染重、煩惱多，這麼一個身怎樣可以成佛？五漏之身是過去封建主義時期對女性歧視性的說法，認為女性因為生理或心理的因素所具有的五種煩惱。
現在講男女平等，男重女輕的思想是行不通的。
舍利弗心裡想的時候，龍女就知道了。
就先向佛陀獻上一顆寶珠，光彩四射。
龍女就對舍利弗講，“你知道嗎，女身成佛比這個獻寶還快呢。
你在想我頃刻間獻寶，但是我成佛比這個還快。
”說了以後，即身忽然變成男身，女轉男身，之後大衆就看龍女坐在蓮花寶座上成正等正覺。
在會上的大衆歎為希有，都很喜歡、很贊歎。
人人都可以成佛
男的能成佛，女的也能成佛作祖，所以在座的女居士們要努力，向龍女學習。
龍女成佛就是給我們一個榜樣，要打破過去封建的看法，不要看不起女同胞，女同胞是半邊天。
在佛教裡，有時女同胞還不止半邊天，你們看嘛，在座的女的多還是男的多？（當然是女的多）這說明女性很有善根，不要看不起女性，歧視女性在佛教裡沒有市場，佛教講的是人人平等。
我們佛教徒連一個螞蟻也不會歧視，認為它有佛性，我們講生命的平等，何況号稱萬物之靈的人呢。
我們女居士也要自信，不是男性才可以成佛作祖，你們也要有這個信念，以女身成就佛道。
你看觀世音菩薩的三十二化身裡，有多少是女身？這說明了一個問題，就是女性在佛教中的重要性！
諸位女居士們，你們有福了，因為你們走入佛教，就是信仰平等互愛的宗教，你們在佛教裡受到特别的尊重，因為你們也會早日成佛的。
佛教教義不許歧視女性，要求我們佛教徒尊重生命，愛護生命，以平等的眼光去看待衆生，我們提倡平等性智的思想，不要用分别心去看待事物。
觀音菩薩有兩侍者，一邊是善财童子，一邊是龍女。
“善财童子五十三參”，很多人讀了《華嚴經》都知道。
善财童子參到普陀山，見到了觀音菩薩，觀音菩薩就跟他說大悲法門。
佛法修行中以大悲為體，悲憫衆生，救濟衆生。
觀音就跟善财童子說這個大悲法門的。
同時這個法華會上有觀音菩薩。
龍女即身成佛就是根據《法華經》來的，觀音菩薩很贊歎。
龍女在向諸菩薩頂禮的時候也頂禮觀音菩薩。
這裡就是彰顯龍女的智慧與功德。
從這一個公案來看，正說明了佛法所講的“一切衆生，佛性平等”。
佛在雪山修行六年，在菩提樹下成道，經過四十八天的磨難，受過魔王的幹擾，最終成道，睹明星而成正覺。
成道以後就說得有幾句話：奇哉！大地衆生都具有佛性，隻是為無明障蔽不能親證成佛。
原話是這樣的：“大地衆生皆具如來智慧德相，隻因妄想執着不能證得。
”一切衆生，胎、卵、濕、化、有色無色、有想無想等類衆生都有佛性，隻是無明、妄想執着不能證得。