要修證。
我們凡夫隻能說理論上有這麼個見解，還說不上親自體證。
文殊菩薩向維摩诘居士講“不二法門”，講到甚深微妙的時候，天空中花朵飛舞，出現天女散花。
花雨缤紛，接着天女就降臨了。
這個時候花落到聲聞身上就不落，就沾到身上，落到菩薩身上呢，就落地了，不會沾到身上。
當時舍利弗滿身都是花。
這時天女就來了，舍利弗就問，“你降花倒是好，那個花為什麼降到菩薩身上，這就落了，降到我們身上，它就不落呢?”天女就答複他說，“并不是花不落，并不是花住你，是你在住花。
”要注意！這個很有道理的呀！因為這個聲聞乘，他雖然證得了“人我空”，還沒有證“法我空”，境界窄小。
菩薩乘是“人我、法我二空”。
證“法我空”就是不住于相。
那個《金剛經》就是遣相嘛，破除“人我執，法我執”。
這中間含有深意。
“并不是花不落，是你在住花，而不是花住你。
”舍利弗答不出來，天女接着就反問：“男相女相是你的分别，有什麼男女相?”說了以後就以女身化為男身。
他就問舍利弗：“你看，我是女嘛還是男?”這裡舍利弗的境界沒她高，可以說這個天女還是菩薩降世。
從這裡來看佛法，就是講衆生平等，不要分高低、尊卑、有勢力無勢力、有地位無地位、男相女相、老相幼年相、出家相未出家相、有修無修。
維摩诘是居士，是未出家，但他實際是菩薩身，境界比較高的。
佛性平等嘛！
在家居士的責任
在家的居士學佛，修行佛法，很不容易，然而在家也有他的優勢。
我們在家的佛教徒深入生活，在工作崗位上，和上級領導，和平級的同事，和下級的朋友，要處好關系，要利用這個緣分，愛護大家，尊敬大家，給大家以歡快。
這是一個在家佛教徒的責任。
你對人好了，人家說佛教徒真是不錯，就會跟你學習佛法。
如果你做不好，别人不說你不好，别人會說佛教不好，所以這是有罪過的。
有的人一見同事，就叫别人吃素，吓的人再也不跟佛教徒來往了。
有的人總跟人講道德，這是大家最怕的，别人一聽，覺得你們佛教徒怎麼總是指指點點的，叫人這樣也不行，那樣也不行，還是不要學佛的好。
你看，你處理的不好，就斷了一個人的善根。
其實，你和一個人交往，先要做一個好人，用實際行動去感化你身邊的人，而不是叫人吃素什麼的。
等你的朋友覺得你很不錯啦，才知道佛教徒果然和凡夫不一樣，有道德，有修養，有文化，有知識，應該跟佛教徒學習。
有的人說，傳教是出家師父的事，那錯了，我們每一個佛教徒都是佛陀的使者，不分在家出家的。
做為佛陀的使者，你就是有責任把佛教傳播到你所到的地方去。
當然這要求你好好學習，不然你自己都不懂，豈不是自誤誤人。
隻有自己好好深入佛教，學習佛法，然後再把你的認識，傳授給你的親人，你的朋友，讓他們從做一個好人開始，慢慢走上菩提之路。
“衆生無邊誓願度”，要實踐還是要下功夫的。
在實際工作中，遇到不懂的教理問題，千萬不能亂說，要虛心請教善知識，再消化吸收，讓智慧成為自己生命中的一部分。
所以，做為一個佛教徒，要愛護你身邊所有的人，時時刻刻幫助他們，給大家以心理上的支持與鼓勵，給大家以方便。
但要做到有原則，有信心，有能力，最終引導他學佛。
這是一個在家居士的責任。
關于提婆達多與龍女的授記，講到這裡。