這一品有三個問題要注意到。
這個《法華經》功德不可思議，意趣高深，所以佛在每品之中都贊揚《法華經》。
這裡面要明白五種的法師，道力增逸，能得六根清淨的功德。
“法師功德品”，要結合前面“法師品”展開來講。
第一點，能夠聽聞《法華經》一句一偈，乃至于對《法華經》一念随喜（一念随喜，就是聽到《法華經》心裡很高興，生起信心），都可以得到佛的授記。
作為法師能夠了解《法華經》的要義，乃至《法華經》中一句一偈都能講，就是真實的法師。
為什麼？佛就講了：“讀《法華經》者，以佛莊嚴而自莊嚴”，“荷擔如來大業”，“《法華經》所在之處即是佛塔”。
能夠讀誦《法華經》、宣揚《法華經》，那就是以佛莊嚴而自莊嚴。
佛的功德很大，我們是走向佛道，我們得了佛的加持，逐步完成佛的功德。
所以“以佛莊嚴而自莊嚴”。
這種人就能“荷擔如來大業”，如來大業就是弘法利生啊！
釋迦牟尼佛成道以後說法四十九年，講經三百餘會，一直到世壽八十歲圓寂。
他老人家的一生，時時刻刻都是在弘揚佛法，解救衆生痛苦，使衆生都能夠到彼岸，證得涅盤。
所以讀了《法華經》以後，除了“以佛莊嚴而自莊嚴”以外，還能夠荷擔如來的大業，成為佛陀的使者，代表佛陀去弘揚佛法。
《法華經》所在的地方就如同有佛塔。
《金剛經》裡也有一句，誦持《金剛經》，《金剛經》所在，“當知此處即為是塔”。
這是一樣的道理，就是說不要另外修塔都可以，《法華經》所在的地方就是塔。
塔就是供佛舍利的地方，是四衆弟子及人天所恭敬頂禮的地方。
而有《法華經》就是有佛陀的法身舍利，所以我們要尊重。
什麼是法師
什麼是法師？修行一切功德願行，能守護如來的法藏，以無量善巧智慧辯才而能為大衆演說佛法，使諸衆生得大安樂。
意指通曉佛法又能引導衆生修行之人。
又作說法師、大法師。
廣義的法師，通指佛陀及其傳教的弟子們；狹義則專指一般通曉經或律的行者，或稱為經師或律師。
據北本《大般涅盤經》卷十八載，佛菩薩及其大弟子等，皆知深妙之法，又知衆生根機之利鈍而為之演說，故稱大法師。
關于法師的資格，據《瑜伽師地