那時，有波斯匿王，因為其父的諱日而設齋筵禮諸佛的護佑。他在自己的宮廷迎候如來，以及各位菩薩，齋筵上擺滿了美味珍肴。城裡又有其他長者、居士們，同時也在設齋筵禮諸僧人，他們也期待如來能夠光臨。如來就讓文殊菩薩帶領各位菩薩和阿羅漢去赴齋主們的筵請。隻有如來的弟子阿難，先已接受别處的侍奉，遠遊未歸。既然沒有德高望重的比丘和軌範師一起受請，他也就在施主家接受最高的供奉，接受導師的稱号了。此時阿難正一人在返回的途中，這一天他沒有得到供奉，他就手持食缽，在他駐足的城中沿街乞食。阿難在心裡計劃，待乞到最後一家施主時，就在那家接受供奉，不管那家是否幹淨，也不論那家是尊貴之姓還是卑賤之姓，他都将施行同等的慈悲關
《楞嚴經全譯》 全稱《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經》。唐般刺蜜帝譯。十卷。屬灌頂(秘密)部。稱佛因阿難被淫女幻術所攝一事而說,以常住真心性淨明體為宗,開示首楞嚴三昧的義理與修習方法。涉及世界衆生的形成、諸趣因果、菩薩行位、定中魔事等問題,為一部從圓頓禅角度概述大乘心要的經典。宋代以來流傳頗廣,尤受禅宗、淨土宗的重視,講習注疏者甚多。注疏中重要者有宋子璇《義疏》二十卷、元惟則《會解》十卷、明德清《通議
