圓與未圓人未語
非思量處識情難測量來久。
豈不思量乎。
然而山不言是山。
代言山名何勞形。
不言之露阿誰有誤事。
不量者親。
誰人亦有疏。
巍巍堂堂。
不系寸絲。
不置纖毫。
全身放下命根截斷。
此處如何名非思量處。
豈可言識情難測。
究到落着此田地。
普州人追賊誰顯贓。
子細看來。
如揚聲欲止響。
掩耳而自去。
不如不打此鼓笛
真如法界無自無他以法為界故名法界。
現今四大五陰是法。
安立萬象森羅是法。
以法除法以法取法。
誰為自誰為他。
變之不可道。
不變亦難為。
見聞如動靜如。
誰是不真。
如何亦差。
非可事非可理。
塵塵聻法法聻。
舉拂雲。
作麼生咦
要急相應唯言不二什麼言不二。
從來無不一。
誠知多言不如一默。
百千妙義無量法門。
無不具無不盡。
縱一言道盡。
絲毫未露。
勿挂唇吻。
勿住眼耳。
若能如是。
吾亦如是。
汝亦如是
不二皆同無不包容汝不聽之。
吾不說之。
超四十九年說聽。
誰是凡誰是聖。
古今為幾時。
迷悟為誰人。
拈丈六金身。
作一莖草得。
拈一莖草作丈六金身得。
取舍任手。
用不依時。
在凡同凡。
在聖同聖。
心與境無二。
根與塵不異。
纖毫未曾動。
一切豈不舉。
更問如何。
臂口打雲道什麼
十方智者皆入此宗入之一字也不用得。
三界六道四生九有。
三世諸佛六代祖宗。
天下衲僧地上萬象。
情非情現不現。
皆是此宗始非可入。
本非可出。
誰是非智者。
十方豈有涯麼。
有無師智有無生智。
有學智有生智。
有大智有小智。
既是智者。
有誰不入。
此宗難解。
為誰說芳草。
落花任汝弄
宗非促延一念萬年促者石火影尚遲。
延者塵劫間尚早。
然而究古今于一時。
聚聖凡于當處。
空劫是非始。
壞劫是非終。
目擊間盡三世。
一念間包十方。
喚為促喚為延。
促延一時消息。
古今各别異名。
莫謂靈松長歲翠。
雪霜終未消春光
無在不在十方目前一時拈卻此眼境者。
盡乾坤大地見徹如指掌。
一切凡聖現不現觀取辄瞬眼。
或把定或放行。
令汝而佛祖。
令汝而鬼畜。
好起神通妙用。
好得殺活縱橫。
終是非他。
正是自哉。
所以拟議者背。
停留者差。
汝若不明目前事。
大自在未發。
汝若不知自己心者。
大解脫未得。
可知汝舌頭是我舌頭。
我腳跟是驢馬腳。
撮得鼻孔雲。
這個是虛空
極小同大忘絕境界小而無内存何境界。
豈不是同大乎。
百千法門無邊萬境。
一指頭上現成。
一微塵裡含藏。
所以拄杖子呑卻乾坤。
山河大地甚處得來。
豈不是極小同大乎。
赤肉團上建立僧堂殿。
接取塵衆微塵衆。
包容沙界恒沙界。
極小同大可知。
然者俱胝一指頭禅。
三十年受用不盡。
縱三世諸佛。
不免一指頭禅。
縱凡聖含靈。
不免一指頭禅。
忘縱境界如何說。
汝問阿誰。
借來達磨舌頭。
誤勿說瞿昙心髓
極大同小不見邊表大而無外。
終無邊域。
三世諸佛異口同音說之。
不盡其大。
汝恣見盡聞盡。
取來舍去。
豈不是極大同小乎。
盡十方界沙門一隻眼。
盡十方界沙門一隻手。
豈不是極大同小乎。
直包容十方于方寸。
收得三界于胸中。
豈不是極大同小乎。
千裡長途一步步盡。
無量妙義一言言盡。
豈不是極大同小乎。
汝今見聞覺知取舍憎愛念慮動搖。
豈不是小。
然而佛祖不盡其邊表。
豈不是大乎。
立事法界盡事。
存理法界盡理。
生也全機現。
死也全機現。
這個是極小同大。
極大同小。
不見邊表。
忘絕境界。
豎極者三世一時。
橫極者十方目前。
珊瑚枝枝撐着月
有即是無無即是有佛性有二種。
一者有二者無。
無無兩般。
有無一種。
有不動着。
無不妄計。
不退後不進前。
有不入外物道理。
有不舉家醜道理。
露堂堂隐密密。
然者隐而彌露。
顯而彌隐。
故夜半正明天曉不露。
墨中辨煤難。
雪上分粉易。
是尚同中異。
又是異中同。
好露者無見人。
豈不隐乎。
好隐者無知人。
豈不露乎。
無者空片片豈不有乎。
有者心條條豈不無乎。
無者空裡一片石。
佛祖之不能移得。
有者乾坤崩壞去。
神鬼之不能計得。
啼露千般草。
吟風一樣松
若不如是必不須守好達有好通。
無必守一遍。
勿擔闆漢。
子細精到動靜中看取。
身心外慣熟。
如養嬰兒。
如守一眼。
有無一片打成。
根境一如練磨。
與主人翁時時相見。
與無位人克克對談。
毫發之不相離。
寸絲之無相隔。
始為知有底人。
又為本色衲僧。
欲知此意。
枕子好說露柱好聽。
牆壁瓦礫信受奉行。
本人石女作禮而去
一即一切一切即一汝以一勿包一切。
以一切勿盡一。
一了一切了。
一得一切得。
強為萬法而勿為一心。
離卻一心而勿安立萬法。
吾常于此切。
要頭拆将去。
若言一外有一切。
汝看幾空花。
若言一切總不一。
還我本來面目來。
就和尚乞眼。
汝者與誰。
我昔汝與珠。
今須還。
今若不還者待何時。
勿跪過。
當處好。
豎拂子雲。
看看。
尚是奈何落第二頭。
勿言全舉揚。
才提起一半”
但能如是何慮不必龜毛拂把豎。
兔角杖倚靠。
汝如何收放。
汝如何有無。
不得此意。
妄定量一異。
徒安排君臣。
造作人境。
妄計心法。
最可笑。
作依師語格則語相似語合頭語。
認定盤星。
衲僧門下用不着無為無事底人。
于一切時無許多骨董。
祖教佛教勿是非。
隻能如是何必實解。
死鼠玉寶何同論。
［璜-八+大］字因國用來異
信心不二不二信心吾亦如是。
汝亦如是。
恁麼信得便是即心。
所謂有肯不肯本不别。
何言不二。
今不二誰随他畢竟異者。
風豈動木水豈起波。
之加舌不分味。
鼻不聞香。
無舌人終不解語。
無面目何露現。
不然故鐵樹好開花。
木馬正嘶風。
況乎鼓鳴鐘響。
月明風寒。
豈不信心不二。
豈不不二信心。
人間佛出世心物現成。
刹中佛藏身露影。
佛中刹現形無朕
言語道斷非古來今言語路斷心識力盡。
所以言語本不挂唇皮。
思量終不倚識情。
是不可言去來。
是不可稱現今。
到此言盡理極。
妙盡會忘。
虛明自照。
廓爾不昧。
三祖大師。
到此曾不下一言。
更不行一念。
靈山瞬目。
少林得髓。
終不随二三機。
拈槌豎拂行棒放喝。
隻舉着此事。
參到佛祖阃奧。
做盡平生伎倆。
大休大喝。
還家穩坐。
法堂上草蘩。
山門前雪深。
魔外不知庵裡人。
百鳥含花庵外忙。
人世大忘塵寰長謝。
清風徒拂戶明閑照窗。
盈耳溪聲餘眼青山。
終日向之不語。
竟夜問之不答。
世法佛法依何分。
道情世情為誰語。
古人到這裡為什麼不肯住。
自代雲。
楖??橫檐不顧人。
直入千峰萬峰去