幻諸法空花開落。
正是真實。
不可念實有。
不可舍虛妄。
心生種種法生。
心滅種種法滅。
生者不住。
滅者不住。
所以寂滅也轉生也。
然者生便死。
死即生。
不住故無迹。
無迹故不運。
覺今之生者用時。
念今之死者不用。
此之言分時。
質實者無二。
譬如水流是言生。
其水不生是言死。
如無二水。
生死不别。
夢中萬境不差别。
空花馨香誰認得
得失是非一時放卻教汝實證夢。
有什麼得失是非可放卻。
如是知時。
迹悟從前親取舍本不離。
是時有可舍得失麼。
有可取是非麼。
縱舍之舍何。
終無可立一塵。
縱取之置何。
又無可見外物。
所以衆生無佛性。
虛空無人我。
誰辨好醜。
誰說得失。
況乎本無得者。
又不可失。
況乎從此外有非物。
誰亦此之道天上天下唯我獨尊
眼若不睡諸夢自除本不睡除何夢。
若念覺言者。
尚是夢未是覺夢。
若有除可非夢。
然者喚佛為衆生夢。
喚衆生為佛。
說言夢者誰覺者。
若無覺者誰名夢。
若執一偏為是者。
夢之可實。
若認一法為非。
覺之可虛。
覺之不虛夢之不實。
是名正夢。
是說正覺。
所以舍利弗問須菩提曰。
夢中行六波羅蜜。
與覺前行六波羅蜜。
同耶異耶。
須菩提曰。
我不解此義。
可問彌勒菩薩。
即問彌勒。
彌勒答曰。
不别不知。
夢覺全不異。
若言夢虛覺實。
尚有不通萬法處。
亦迷實昧虛。
争有達來一心耶。
三世十方及生佛。
不知今古孰夢中
心若不異萬法一如喚為心有何異。
喚為法如何如。
言一如非萬法。
若言異緣非一心。
無異緣故如。
有一心故異。
一切諸法各不相似。
故異因異果。
不似什麼故一。
一之亦不似。
喚之說異即萬法。
然者萬法自一心無不異。
一心本萬法故無不如。
法法如心心異。
所以不異。
所以一如。
若能如是。
心法一如生佛一如。
迷悟不異生死不異。
萬重雪色雖相異。
千裡月光本不同
一如體玄兀爾忘緣兀爾忘緣如如體靜。
汝名阿誰。
我不知人。
佛眼也觑不見。
自心也計不量。
海晏山幽。
如龍盤似虎蹲。
勢難及質易學。
在眼同眉。
在口如鼻。
露柱交肩。
青山并頭。
取來是非莫辨我。
浮生穿鑿不相幹
萬法齊觀歸複自然東山與西山對。
南松與北松對。
何賓何主。
為君為臣。
可謂天得一清。
地得一堅。
人得一安。
一指一棒。
恁麼道尚是。
拘節目背自體。
正見。
萬法根源即起于一心本體。
據起形而論。
萬象各明明。
據其本而談。
一心更片片。
名相之露體用之說。
說之說之不差。
知之知之不誤。
然者汝者我念境麼。
我者汝不見境。
但汝見我者汝成。
我見汝者我質。
是故向之向之非别人。
語之語之不知聽者。
自詠自吟又自和。
此中終不别人作
泯其所以不可方比尋萬象由其由自盡。
盡而非無物。
欲說滿口。
欲見塞眼。
所以類之不類。
比之無物。
汝之不可問。
我之不可答。
答之汝不可聞我聞。
問之汝不可知汝知。
我之我外不見生佛。
汝之汝外不見迷悟。
然者情非情。
同從我生從誰起。
相無相俱從彼來從此去。
譬如舡中萬象悉舡具足。
家裡一切各家調度。
壸中天地乾坤外。
明月清風異陰陽
止動無動動止無止一言道盡絲毫未舉。
誰動外求靜。
靜外見動。
然無可止動。
無可止靜。
譬如風。
動外有風麼。
風外有動麼若不明動者語默難通。
不明靜者心性何達。
是以洪波皓渺白浪滔天。
所以不幹。
海枯徹底。
中不見沙。
所以不濕。
況乎今汝等見聞覺知。
名之為動。
喚何為靜。
行住坐卧造次颠沛。
皆是名動。
喚何為靜。
喚無可為靜處。
豈非靜乎。
所以掩室杜口尚是動。
争認靜。
不問有言。
不問無言。
世尊良久。
勿以動靜求語默終不盡理
兩既不成一何有爾一尚不立。
況有二乎。
破者二不存二不成一不顯。
此處佛祖之不能道得。
自己之不得探得。
自體明了天真常現。
不添一絲毫。
不減一絲毫。
誰縛汝無人縛。
與汝解脫了。
誰是得解脫者。
是凡耶是聖耶。
非凡位非聖位。
權名為無位真人。
當堂不正坐。
何涉兩頭機。
畢竟是為誰。
從來未知名
究竟窮極莫存軌則窮極無極處。
真軌無軌則。
至深者無底。
至遠者無末。
所以有所究竟非究竟。
有所窮極者非窮極。
窮極者無計較安排處。
究竟者不建立造作事。
恁麼參到。
恁麼見徹。
佛法世法一片打成。
不毫發奇特玄妙。
不借纖塵修證至道。
寒時向火。
熱處打扇。
着衣吃飯。
運水搬柴。
普請作務。
大小便利。
晝起夜卧。
洗手濯足。
知恩報恩。
通風露風。
無衆生可度。
無禅道可參。
是為無心無事道人。
是為無名無行沙門。
從始雖恁麼施設好到恁麼田地。
須得水和明月流雲伴清風散
契心平等所作俱息前念不誤後念不端。
前法直後法直。
說無間斷說。
行無阙減行。
所作一一無不正當。
見聞個個無不本分。
所以當處出生。
當處滅盡。
誰認得蹤迹。
誰犯得鋒铓。
若能如是。
萬機頓息。
一切休歇不求諸聖。
不重己靈。
内無系蟻絲。
表無聚繩糁。
南台靜坐一爐香。
永日凝然萬事忘。
不是息心除妄想。
都緣無事可商量
狐疑淨盡正信調直從無始劫以來。
未知有者。
汝依有狐疑。
正信若起者。
誰憂不入道。
此疑若不息者。
永劫難入。
祖師直說。
汝不肯縱疑祖師說。
不疑可已說。
汝終日說竟夜示。
一時之無間斷。
汝依疑向外求。
若一信得。
疑依何起。
明雖系汝衣裡。
汝依疑而不知汝正是人。
勿求頭重頭。
可笑汝依疑已學聚古人許如奇言妙句。
誦得十二本經論。
妄上重妄。
癡上添癡。
欲休渴食鹽水。
随吸而如增渴。
不如汝許多雜知雜解一時吐卻。
如一度未見。
如一度不聞。
看必汝有相應處。
嬰兒未辨說大字。
哆哆啝啝出思議。
揚眉瞬目承他力。
見聞覺知不可疑
一切不留無可記憶心境暫不留。
誰可記憶者。
花落任風。
鳥鳴入雲。
人散家破迹尚無。
況乎有問人麼。
縱汝欲計言慮未可留。
夢裡萬境誰記憶得。
誰留住得。
與我拈來一絲毫。
看若不拈來者。
三世法如是。
十方心如是。
汝不可留。
汝不可記憶。
語者是不夢。
拈來新條物。
不舊時百目。
不本然道理。
所以不可追佛。
不可尋祖。
祇麼直下命根斷去。
無通氣息處者。
自然慮盡依亡。
本性明妙。
虛空從本不挂針。
真淨何時分遍圓
虛明自然不勞心力自照靈然虛廓廓。
以舌頭說不相似。
若知有者點頭契。
更非所别人知。
唯獨自明了。
餘人所不見。
六根不具七識不全。
喚為無面目漢。
早圖形了。
如何其人。
汝勿作道理。
汝勿作摸樣。
臘月扇子誰是用。
無用者即不可背。
永夜無風月獨清。