叅學門人北庭臣僧慈寂 上進
題跋
跋慈受和尚般若心經注
黃面瞿昙向潔白地上抛撒不淨為害滋多慈受庵主不善屏除益增狼藉舍利子在麽與我将糞箕掃帚來
題琇禅師代古塔主答寂音尊者書
寂音尊者力排古和尚說法之誤其奮辭舞筆如醫者用峻劑以攻五髒之毒殆與元氣并将蕩滌石室老人痛指寂音公論之失其雄談博辯如百萬師揮戈伐國不問仁人必欲使之血刃而後已審如是則安有古洪二師之盛譽複喧轟於宇宙哉蓋各有所據而然也後之讀其書者苟不具此正眼於是非之外文字其可憑乎
題圜悟和尚心要
少室不傳之妙就當人正體上舉揚無形段可指無方隅可示無言說可诠無道理可陳虛洞洞空牢牢絕毫芒離朕兆圓滿湛寂真正妙明通貫十虛包含法界不可得有不可得無空由之而空空不可混色依之而色色不可齊入凡夫之迷如水中鹽味同聖人之悟似色裡膠青雪山大沙門之智辯雖淵深廓徹廣大無涯當三百餘會之發機其詞源衮衮放肆汪洋開合卷舒具大自在幽秘微密靡不揭揚獨於此事不能加一元字腳可謂極聖之大猷至神之玄府者也圜悟和尚得法於東山演祖其眼明其機活其意透其語圓不守一方便而開示叅徒溢為巨編目曰心要於無言中顯言無象中垂象應機随器解其所縛去其所重多不病繁少不病簡縱橫得要左右逢原其痛快直捷貴馬師一口吸盡西江細密操持重岩頭隻守閑閑德峤於心無事其為初機必使其真叅實究廢寝忘餐雙泯愛憎兩忘身世機輪活脫不滞一隅捩轉面門一口咬斷返擲踞地豈容湊泊譬如大雲倐忽變化彌綸六合降注甘雨潤滋草木流布江河頃焉開霁覔其去來了不可得非得法自在疇克爾耶一種是說法之師雖臨濟德山亦将斂衽蓋嘗於般若種智積刦熏鍊故獲如是圓轉無礙者也本伏讀再過乃拜手書此以識之固不敢望師橫點首於太寂定門期不孤其所教者矣
題東坡居士大悲閣記
太虛無相不拒諸相發揮古鏡絕形豈礙羣形影現觀世音大士聞所聞盡覺所覺空神廓太虛智懸古鏡對機應物千手異執千眼齊觀特言其妙用之少分耳使具論其分身遍塵刹一塵為一刹一刹現一身一身千