山俾為着語因筆前說以似之複為說偈
無位真人赤肉團 牯牛腰内緫相瞞 法雷震地通身口 若要親聞着眼觀
跋梁楷畫妙峯禅師四鬼夜移圖
昔南泉謂王老師修行無力被鬼神觑破殊不知鬼神不着便白日被王老師熱瞞相傳妙峯善和尚住靈隐時為四鬼所肩而出當時頼遇妙峯若是王老師未冤又作修行無力會也一種是瞞神吓鬼顯異惑衆今日被人描貌将來不知面皮厚多少
題十八尊者圍碁圖
俗谛是黑子真谛是白子十八界内奪角争先平地上逃他分段生死阿羅漢起直饒看得眼睛穿翻轉碁盤都不是
題羅漢揭厲圖
諸佛海衆生海聞前輩已甞置之一毛腹中聲聞雖超越分段生死具跨虎縛龍之力而不能與境混融區區附形體與魚鼈蝦蟹浮沉於粘天鲸浪之間自謂神通不可及矣宜乎起黃檗有斫折其胫之怒雖然也是為他閑事長無明
跋及庵禅師設利頌軸
先師嘗誤中大仰老人之毒每於所剪之發舍利粘綴如貫珠及庵和尚與先師同出其門而舍利迸于烈火嗚呼異端并起邪法難扶予於此不能無恥焉
題古畫像四首
寒拾謂豐幹饒舌闾丘為豐幹熱瞞一種是鍼芥相投要且是仁義盡從貧處斷世情偏向有錢家
盡謂黃龍指洞賓之劒入地三尺殊不知性命已落神僊之手何則點石化為金玉易勸人除卻是非難
鳥窠和尚謂白侍郎曰薪火交煎識性不停得非險乎白公微領其旨籲當時白公因欠個末後句反累其師到今日措躬無地且末後句又作麽生
(香山居士見鳥窠)
居士嘗有偈雲 男不婚女不嫁大家團栾頭共說無生話今其夫妻子女坐立俨然且作麽生是無生話竹籬茅舍安無盡博飯栽田樂有餘(龐居士家居圖)
天目中峯和尚廣錄卷第十
校訛
(七十五葉十行)石(誤作不從南改正)
(七十五葉十二行)例(誤作倒從南改正)
音釋
眹(直忍切幾微萌兆也)峤(渠廟切)蜾臝(蜾古火切臝郎果切蜾臝細腰蜂也)蛤蜊(蛤古沓切蜊力脂切蛤蜊蚌屬)腎(時忍均水藏也)吓(正作諕虛訝切诳也)