日頭紅
祖師道須?返照勝卻前空一等強說道理者謂以明暗色空消歸自己者是名返照當知空不自空因心故空有不自有因心故有離心無空離心無有衆生違背自心妄見空有而欲從之卻之俱名颠倒
辟曰錯下名言少林門下覔心了不可得誰是颠倒者偈曰
本來非照何勞照 說甚須?與久長
但見一期超象外 不知二子共亡羊
前空轉變皆由妄見
古廟香爐一條白練直下超死越生緫是落他方便從來不信自心迷卻言佛法無靈驗有靈驗立地便成佛入地獄如箭
祖師道前空轉變皆由妄見義解者謂有是妄空亦是妄空有從緣變易無定欲得離妄二俱排遣
辟曰出遣則任伊遣殊不知隻個所遣之妄能遣之心俱不離妄苟不能與遣俱遣要脫他妄緣未有休日在且有何方便與遣俱遣偈曰
空何有變變非空 莫把山河着眼中
水底波斯吹石火 金烏飛上海門東
不用求真惟須息見
竪起生鐵脊梁橫按倚天長劒閑忙靜閙門頭緫與打成一片既精專複勇健将謂成佛作祖不隔一塵撞着三祖大師輕輕向伊道不用求真惟須息見好好看方便一等義學之者謂見有六十二種法數具陳不出斷常二見為主求真落斷見逐妄堕常見楞嚴謂言妄顯諸真妄真同二妄猶非真非真雲何見所見但能離一切見全體即真不用求也
辟曰是則固是且祖師道惟須息見且見作麽生息苟有息之之理展轉成見矣偈曰
着意求真真複隐 盡情息見見還生
當門雖不栽荊棘 自是無人有路行
二見不住慎勿追尋
鍼頭削鐵佛面剝金謂無則一塵不隔謂有則千聖難尋天曉不露夜半平沉絕對待離古今舉世盡知湖海闊出門方覺水泥深
祖師道二見不住慎勿追尋義解者謂既不住妄又不住真和個不住亦不住正與麽時繁興大用舉必全真更不假離此别尋也
辟曰噫如此等相似語言那個無一肚半肚隻是要近傍他祖師未得在偈曰
法法本來無所住 於無所住絕追尋
陽烏昨夜沉西嶺 今日依然上曉林
才有是非紛然失心
根非利鈍道無淺深有一句子非古非今構不着底宴坐大圓鏡智構得着底深入邪見稠林彌勒釋迦自知無分狸奴白牯忍俊不禁夜騎鐵馬沉滄海摸得陳年穴鼻鍼
祖師道才有是非紛然失心叢林往往道盡十方世界是沙門自己十方世界是古佛法身所以雲撲落非他物縱橫不是塵也無是者也無非者一一皆是妙明心中流出
辟曰如此等說話叢林喚作平實商量又喚作轉身句子莫不引斯二句為證古今之下不知污染幾多淨白田地故本色道流斥之為雜毒诃之為狐涎莫有不甘其魔魅者麽急須吐卻偈曰
說有是非無是非 重門高啟待誰歸
叅天荊棘橫官路 那個行人不挂衣
二田一有一亦莫守
日上月下天長地久惟有周金剛不事事白棒橫拖沿路走有問祖師西來若不劈脊便摟便言合取狗口引得森羅萬象笑眼豁開阿呵呵笑須三十年後
祖師道二由一有一亦莫守義解者謂才徇二即昧一才守一即生二當知二是真妄一是自心真妄之二既除自心之一無住可謂解脫大道也
辟曰此等語言記憶在懷謂之叅學使德山有棒未到你吃閻羅老子手中鐵棒少你一分不得在偈曰
一法并教伊莫守 不知莫守未為貧
何如醉卧花氊上 亂把黃金擲向人
一心不生萬法無咎
蘇州有常州有六六三十六七七四十九庵主竪起拳頭百丈展開兩手更兼千七百個飯袋子弄出鬼面神頭鰕跳何曾出得鬥
祖師道一心不生萬法無咎義解者引他經論道心生種種法生心滅種種法滅諸法不自生諸法不自滅皆自一心所變一心不生諸法常住所以古人謂鐵牛不怕師子吼恰似木人見花鳥之說政類乎此
辟曰然則然矣隻如永嘉道誰無念誰無生若實無生無不生喚取機關木人問求佛施功早晚成似乎返是且不生底是無不生底是試定當看偈曰
萬法本來無過咎 一心何更有生緣
叮咛固是婆心切 牧笛難教合管弦
無咎無法不生不心
太華山非險滄溟海不深盧仝月蝕詩有何難讀伯牙太古曲殺有知音惟有東山暗号子[(冰-水+〡)*ㄆ]來無縫罅放雲卒難尋攪擾幾多伶俐客摩裩擦袴到于今
祖師道無咎無法不生不心義解者謂此二句返上二句而言謂無咎則萬法自消不生則一心自寂法消心寂至道之體沖然不待得而得矣
辟曰昔僧問趙州學人乍入叢林乞師指示州雲吃粥了也未僧雲吃粥了也州雲洗鉢盂去此僧悟去且道此僧當時悟無咎耶悟無法耶悟不生耶悟不心耶試定當看偈曰
法法隻因無咎咎 心心多為不生生
寒猿夜哭巫山月 客路元來不可行
能随境滅境逐能沉
以一重去一重路遙知馬力不以一重去一重歲久見人心兩重公案已展不縮三千裡外誰是知音自從立雪人歸後幾片春雲裹翠岑
祖師道能随境滅境逐能沉義解者遽引永嘉道境非智而不了智非境而不生智生了境而生境了智生而了當知能是一心境是諸法能即智之異名境即法之别号境滅則能了之心亦滅心空則所現之境亦沉相即相在互攝互融初無間斷其不了者目之曰迷
辟曰據如所說謂之了可乎不惟不了如饑食鹽重增其渴耳偈曰
共知光影因燈現 鹹謂波濤仗水興
燈滅水沉波影盡 政堪門外吃烏藤
境由能境能由境能
一大藏教陳年故紙千七百則腐爛葛藤不翅止啼黃葉何殊日下孤燈拈過了也又是一層脫賺人間幾個僧
祖師道境由能境能由境能有個依語生解漢道境不自境因能故境能不自能由境故能能仗境而生境托能而起當知生而不生心外無法起而非起法外無心祖師到此将一心萬法丸作個蜜果子隻要伊笑談一咽
辟曰因逆問之曰子曾咽得也未如其未然世間還有咽得者麽他日異時吞鐵丸有分在偈曰
因能生所所生能 能所俱忘生不生
老蚌吸乾鲸海水 珊瑚枝上月三更
欲知兩段元是一空
空而不空兔角杖撐破銀山鐵壁不空而空龜毛拂展開明月清風洞山麻三斤黏皮綴骨雲門乾屎橛滞殼迷封衲僧面前放過不可祖師門下再犯難容常教肚裡如鍼刺抛向洪波白浪中
祖師道欲知兩段元是一空義解者商量道兩段即指前之心法所言一空非太虛頑然之空非小乘斷滅之空乃靈覺無相之真空耳此空是諸佛之源萬靈之母無聲無臭昭昭於羣象之前不有不無朗朗於諸塵之表者是也
辟曰是空不應有知既知不應名空苟未曾與祖師握手親到真空之海言語雲乎哉偈曰
夢中钁得黃金藏 又跨青鸾上寶台
盡夜喜歡無着處 天明隻落得場獃
一空同兩齊含萬象
一句無私萬靈同仰遠拍祖肩清機曆掌大颠打首座聚雪埋金興化罰維那揚聲止響惟有石敢當長年整歲向百衆人前出一頭今古無人解稱賞
祖師道一空同兩齊含萬象義解者蔔度道心不異法是一空同兩法不異心是齊含萬象所以古雲見色便見心無色心不現又教中謂森羅及萬象一法之所印故祖師發明於此
辟曰講經則許你講要見祖師意何異鄭州出曹門偈曰
一不成單兩不雙 夜深寒月印長江
無邊宇宙光吞盡 又引梅花上矮窗
不見精麤甯有偏黨
禅名關教名綱撈摝三有衆生及第心空标榜撞着個沒意智漢掣其檈解其紐萬目要張不張百夫欲掌不掌無心道者合如斯豈是人前呈伎倆所以道不見精麤甯有偏黨
義解者謂心法既空能所俱泯則生佛體同悟迷一緻故引息心銘謂何貴何賤何辱何榮何得何失何重何輕一道虛寂萬物齊平之語為證
辟曰然證也證得相似其如證得太殺相似返不相似矣且如何是不相似處試定當看偈曰
一喝迅雷難掩耳 蟭螟負海入蚊眉
泥豬癞狗齊開眼 三世如來總不知
天目中峯和尚廣錄卷第十二之上
校訛
(七十二葉第一行)窠(誤作窮從南改正)
(七十八葉第三行)呵呵(誤作诃诃從南改正)
音釋
烜(況遠切烜赫光明也)轟(虎橫切雷聲)饀(下斬切)擉(則各切刺也)觑(七慮切伺視也)鍼(職深切)殒(于敏切沒也)蟭螟(蟭即消切螟莫經切蟭螟蟲名)檗(普擊切)掴(古獲切批打也)鞏(居悚切)簸(補過切簸箕揚米器)熨(於勿切熨鬥也)醭(普木切白醭)摟(力侯切挑也)仝(音同切人名)蝕(乘力切日月虧曰蝕)擦(音察揩也)賺(直陷切市物失實也)蚌(步項切蛤屬)撐(醜庚切拄也)綴(陟衛切▆綴也)钁(居縛切鉏也)獃(五來切癡也)矮(鴉蟹切短也)伎倆(伎渠绮切倆良蔣切)
天目中峯和尚廣錄卷第十二之中
叅學門人北庭慈寂 進
信心銘辟義解中
大道體寬無易無難
竊得衣盂入手解道非風旙動金襴外别有何物倒卻門前刹竿遮兩個漢無事讨事瞞人自瞞本來無縫罅空鑿不相幹還相委麽一回相見一回老一度風來一度寒
祖師道太道體寬無易無難義解者道本來個事包日月含虛空佛祖不知名大地載不起如天普蓋如地普擎各各圓成人人具足又何難易之可容言哉其所難易者在人不在法也肯信自心是佛即易不信自心是佛即難
辟曰餘則異乎所聞肯信自心是佛即難不信自心是佛即易且道利害在甚麽處此說且止隻如龐居士道難難十石油麻樹上攤龐婆雲易易百草頭上祖師意靈照謂也不難也不易饑來吃飯困來睡遮裡定奪得他三個舌頭長短其難易可一笑而領矣其或不爾縱饒你随語生解說個無易無難正是瞎驢趂太隊轉腳則無路可行矣偈曰
攤麻樹上困來睡 祖意惟言百草頭
二個一般無眼孔 扶籬摸壁幾時休
小見狐疑轉急轉遲
轉自己入山河鐵牛沉巨浸轉山河歸自己老象溺深泥自己山河一齊拈卻諸方爐韛無可設施有設施不異空拳吓小兒
祖師道小見狐疑轉急轉遲義解者道一切衆生自空刦已前與三世諸佛同成正覺初無少欠此心不了返堕愚迷而不知覺是故諸佛祖百千方便道之策之使之悟入所以雲為一大事因緣故出現於世乃為此也但是學人不信自心是佛而欲心外别求故斥之為小見當知此心本具說個疾得成菩提已成剩語何遲速之有耶
辟曰然則即今喚甚麽作佛如指點不出病在於何偈曰
天豈容伊坐井窺 盡其見量緫成疑
翻身跳出虛空外 剔起眉毛已是遲
執之失度必入邪路
山無重數水無重數善财於彈指聲中見慈氏尊樓閣又無重數無位真人路見不平以拄杖攔空一畫十萬八千一齊捏聚卻回首高聲唱言芳草萋萋鹦鹉洲晴川曆曆漢陽樹何以如此豈不見祖師道執之失度必入邪路
近代有等據師位者見人說看古人話做工夫孜孜不舍寸隂克究己事者便遽引此二句斥之謂之執之失度乃雲佛法那有遮個事一切見成何不領取特地做死模樣作麽
辟曰說得也是但不究其源殊不知祖師責其悟後之執豈不見佛眼雲有一等人騎驢覔驢又有一等人識得驢了不肯下驢正言此等執其悟理未能忘念外存所悟之法内記能悟之心古人斥乏為法塵非之為見刺故藥山謂才有所重便成窠臼皆是責其執悟理者使悟理不忘謂實有此事見法不圓成外道所計然迷而求悟則易已悟欲忘則難傥不遇真正導師盲枷瞎棒深錐痛劄卒莫之自己也你還甘此說麽偈曰
執心未盡花常贅 結使還除果不遙
隻就從前邪路上 等閑回首赤條條
放之自然體無去住
向上機末後句八字打開兩手分付逴得便行梅花枝上月三更提得便去醉跨紫鸾迎曉霧不作佛法商量不作世谛流布畢竟如何不見祖師道放之自然體無去住
義解者謂執心既遣自然任運騰騰無拘無絆動若行雲止如谷神既無心於彼此甯有分於去住乎圓覺謂居一切時不起妄念於諸妄心亦不息滅住妄想境不加了知於無了知不辨真實亦差近矣凡聖情盡體露真常逈絕妄緣即如如佛
辟曰相罵饒你潑水若是祖師意饒你和一大藏教吐出隻成業識茫茫偈曰
見聞知覺盡皆捐 本不期然卻自然
君入西秦我東魯 頂門誰不戴青天
任性合道逍遙絕惱
裴相國捧佛請為安名唐莊宗向中原獲得一寶君不為萬乘尊榮