同無不包容一等循朱填墨之士謂法華雲惟此一事實餘二則非真又雲一切諸佛惟一佛乘無二無三所雲一者即妙圓明心體離修證竪該三際橫貫十虛色空明暗以之為源凡聖悟迷即之為本乃至盡塵沙法界見有一毫不依之而生者皆外道所計所以雲森羅及萬象一法之所印其不二皆同無不包容之說不能外於此也
辟曰審如是說一切言教已嘗具載又用他祖師西來作麽須知言教如趙昌之畫花其高低向背濃淡開合煥然可觀但非真花耳苟未能向腳跟下如斬一握絲一斬一齊斷而不二皆同之旨烏可以口出耳入為得哉偈曰
黃金鑄就雄雞卵 擊碎依前又鹘侖
裡許不知包甚麽 孤光長夜照乾坤
十方智者皆入此宗
至神無功至體混融如鐘在▆耳畔非響非寂如春發榮枝上自白自紅洞山五君臣朱絲奏一畫未形之韻臨濟四照用鐵鞭追萬靈罔測之風玉轉珠回兮機先路活風飛雷厲兮頂門眼空思惟不及快便難逢差排古佛離窠臼斷送生蛇化活龍
祖師道十方智者皆入此宗義解者引華嚴雲如來真境界其量等虛空一切衆生入其實無所入又圓覺謂諸能入者有諸能入非覺入故當知此宗一切衆生本來深入安有複入之理衆生既爾其有智者不應反有所謂入也聞永明和尚謂心真如門初無離在但迷者喻出悟者喻入特迷悟相間豈果有所謂出入哉
辟曰且止是說你還曾悟麽待你真實有個悟處方見祖師言不欺矣偈曰
盡說此宗難得妙 十方智者若為論
懸崖未解抛雙手 撞入無非地獄門
宗非促延一念萬年
乾為天坤為地禅不異教陽為奇隂為偶教豈離禅隻為互生蔔度引起螣蛇繞纏一個專一心三觀一個擅直指單傳默如山隔語若天懸被個無面目漢路見不平攔空一喝直得達磨大師與天台賢首吞聲飲氣垂手入廛各家自掃門前雪不把無明潤識田
祖師道宗非促延一念萬年義解者謂祖師指一心為宗一心法界中以刦為日不加促以日為刦不加延所以視一念為萬年轉萬年為一念不長不短非少非多豈神通使然乃法如是故
辟曰昔儒之達者以齊彭殇為妄作一死生為虛誕使其知有一念萬年之說猶增驚愕無他蓋真俗不同途也古人亦雲談真則逆俗順俗則違真豈不然乎何當使其裂開俗網斬斷塵根回觀吾祖短長相即圓常自在之機則失言之咎其可逃哉雖然且不涉短長試道一句看偈曰
刹那萬刦非延促 不把虛空較短長
便與麽時還谛當 且歸門外錯商量
無在不在十方目前
鏡清六刮濟比三玄天龍伸瘦指庵主竪空拳有佛處不得住抹過西乾與東土無佛處急走過打着南邊動北邊一狀領過六戶悄然開門放出楊州鶴不用腰纏十萬錢
祖師道無在不在十方目前或者以意識蔔度謂心非色像道絕方隅即色像而不妨處處分身倚方隅而豈礙塵塵露影塵塵露影不離當處常湛然處處分身覔即知君不可見是謂無在不在十方目前之旨明矣
辟曰作是說者偷光望影也少伊一分不得若不能親下手剖破藩籬望他祖師無在不在之旨何異鄭州出曹門偈曰
不離當處是何物 逼塞四維含十虛
抛向目前無蓋覆 直教覰着眼睛枯
極小同大忘絕境界
投子言壞大随不壞堕此兩重關觸途成障礙無障礙但将兩句并作一處看便見微塵不小虛空不大見成公案絕覆藏漆桶何緣能不快
祖師道極小同大忘絕境界義解者道前雲無在不在便是極小同大極大同小之标題故楞嚴謂於一毛端現寶王刹坐微塵裡轉大法輪苟不達無在不在之旨則動為境界所囿既囿於境界則安有忘絕之理既不能忘絕境界則大者大相小者小相安能融攝於一體者哉
辟曰隻如忘絕境界底人還見大小也無若謂見則未能忘絕若謂不見則去土木偶人無幾矣試道看偈曰
須彌納芥人皆委 芥納須彌佛也疑
縱使見超情量外 刻舟求劒不勝遲
極大同小不見邊表
得得非得了了何了心地花開雪谷春性天日出氷壺曉不萌枝上金鳳翺翔無影樹邊玉象圍繞百丈脫野狐胎貧恨一身多文殊出女子定富嫌千口少但知隔山見煙誰問出門是草一切見成不用尋計縱饒靴裡弄鉗鎚也是門前打之繞
祖師道極大同小不見邊表一等義解者謂昔毘耶大士運不思議解脫神力以三萬二千師子座置之方方一丈室中室不加窄座不加隘然後以右手斷取妙喜世界普告大衆彼世不搖動此世不改變以大入小以小入大互即互融非彼非此經中欲說此不思議解脫神力窮刦不盡然此神力無一毫不自妙明心中流出或者謂我今亦嘗悟此妙明心體緣何於此神力而不克證有以對或者曰當知此神力本自具足不加複證其所未獲現前者蓋初心入道於定慧解脫之力未圓滿故雖未圓滿於本覺心中亦不曾失但時至自現耳雖曰時至亦不得存一念待時之心苟存此待時之心即落異見矣譬如初生孩子未離襁褓而欲其負重緻遠其可得乎雖不能負重緻遠而於負重緻遠亦何畏何疑耳雖不獲其現前其真實有所悟明者聞此神力自然不驚不畏不惑不疑若有一毫驚畏疑惑之心存乎胷中則於此心實未曾真正悟明者矣近世行腳高士不求正悟惟貴言通況居師位者多是取順一時不肯與之深挑痛剔彼此徇妄俱不丈夫至使般若叢林掃地無幾嗚呼惜哉其有志者能刻苦勵行以大悟是期則報佛深恩莫加於此蓋吾佛亦未嘗不備言今日之弊謂末世衆生希望成道無令求悟惟益多聞增長我見雖二千餘載相去其說如示諸掌益見聖人之言不我誣矣
辟曰住住你将謂悟了便休直饒你超證不思議解脫神力於一刹那将毘耶老人命根一捏粉碎苟未能忘其所證坐在神異中政好來吃衲僧痛棒偈曰
小大悟迷俱屏迹 百千神用頓忘時
衲僧狹路相逢處 棒折須知未放伊
有即是無無即是有
半夜子雞鳴醜石女深裁無縫衣木人痛飲菩提酒晡時申日入酉雪山深處象王行大火聚中師子吼十二時辰不要數盡三十年後有人分剖無無無不無有有有何有喚作竹篦則觸不喚作竹篦則背弄花香滿衣你有主杖子我與你主杖子掬水月在手我宗不立階差何用強分妍醜一塵起三昧諸塵入正受珊瑚樹下鬥金雞薝蔔花間眠玉狗
祖師道有即是無無即是有其義解者謂有不自有有是無家之有無不自無無是有家之無有不單居無不獨立且人之言有者胷中先存所見之無然後乃雲其有苟胷中先不存其無安肯於無所對中突然言有故知無不無即是有有不有即是無有無之理本乎一源於一源中言有則多其有言無則剩其無有無混融言路亦絕是謂還源之旨矣
辟曰雖然若不奮起大志泯有無之二於正悟之域其起心分别安有忘言之日哉偈曰
無中現有有還無 此物應難入畫圖
笑老趙州忘管帶 強言東壁挂葫蘆
若不如此必不須守
孤山愛種梅彭澤惟栽柳一般素養高懷二處各存窠臼争似個沒意智漢向無隂陽地上插一莖草直教花開煦日之前果熟清霜之後你等諸人終日竟夜於其間俯仰折旋還見麽見則切忌眼花未見不得亂走
祖師道若不如此必不須守其義解者謂此是祖師叮咛囑累之辭謂真實要與妙精明心本覺靈源一念相應直須與如上所說一念契同苟不如是其雄談闊辯皆外道所計守之奚益哉或者謂若不如此者乃決定要人契悟其真心也必不須守者乃指其不求正悟惟泥此言說為得者之意也此說亦通
辟曰然如二說苟不能忘軀畢命誓期大成一報俄消則吾事失矣特不知學者於夢幻影中何所恃而不加鞭策者哉偈曰
有無情盡色空忘 白日青天賊獻贓
賤比黃金貴如土 為憐無地可埋藏
一即一切一切即一
二五是十二五亦七在人領會法無固必喚衆生作諸佛體亦何差喚諸佛作衆生理不曾失忽有個漢出來道衆生自衆生諸佛自諸佛何混濫聖凡令他釋迦老人平地受屈隻向他道無始妄流轉莫不由斯執定性凡夫聖所诃千手大悲推不出
祖師道一即一切一切即一或者引教中謂一是一切之一一切是一之一切在一不少在一切不多此是心法互徧一多含容非神通使然乃法理如是然此說具在典章不須廣引隻益言繁無補於道當知吾祖作是銘至不二皆同無不包容處恐後之學者不達融會之理首以延促相即次以大小相即又次以有無相即今複以一多相即以無邊世界海融為不二法門廣辟於羣象之淵大啟於衆靈之府俾後學不動步而到不隔塵而入不加功而成不克念而證大慈之願既周大化之功普矣
辟曰雖然其如按圖索馬者日益繁多何當捩轉面門與祖師一齊趕退始解知恩報恩苟或未然曳尾靈龜不能無及於祖師矣偈曰
大地撮來如粒米 當陽打鼓大家看
眼中若未除金屑 要辨玄黃也大難
但能如是何慮不畢
大心無依大化無迹大巧無作大任無力萬法全彰處光滅影沉一毫不露時山堆嶽積白蟻鑽開鐵佛心青蠅踏斷金牛脊趙州看你放不下偃溪便從遮裡入信手拈來和聲吐出豈智可知非識能識幾人覻着眼睛枯不是克家徒點額
祖師道但能如是何慮不畢義解者謂法華雲吾今為汝保任此事終不虛也即祖師但能如是何慮不畢之意乃為學者保任之辭也其策勵勸進之誠盡見于此
辟曰雖然是伊果如是也未即應聲點首三卞已遲八刻稍加伫思劒去久矣偈曰
如是如是複如是 要問畢時那裡洎
捋下重重鐵面皮 家鄉猶隔三千裡
信心不二不二信心
心是根法是塵兩種猶如鏡上痕永嘉大師道則太殺道要開鑿人天眼目如隔海在何不道心非根法非塵共轉如來正法輪忽有個人道永嘉道底如隔海你與麽道如海隔争似三祖大師信心不二不二信心遮兩句如生鐵秤鎚要且穿鑿不破隻向伊道低聲低聲啼得血流無用處不如緘口過殘春
或者以義解祖師意謂衆生迷此心者其來久矣於一法中妄生分别一一分别莫不皆二且見已為自必見人為他此謂自他之二從此引起無量無數分别不勝其二矣豈筭數譬喻而知其涯量者哉故祖師老婆太過單提個信心不二不二信心之正印與之當頭一印印破如綱舉網無一目而不張如領提衣無一縷而不順迅雷起乎幽蟄杲日麗於昏衢瞽者視聩者聞窮者通愚者智不離夢宅遠登真覺之場匪隔幻身直證金剛之體可謂起死回生之神藥革凡入聖之良導至矣羙矣
辟曰贊歎且止隻如神悟之頃此個不二之說還有容受處也無苟無地可容且祖師到此也合吃棒偈曰
凡聖悟迷俱不二 了知元自信心生
心非生滅誰迷悟 開眼無端入火坑
言語道斷非去來今
心心非心非心心而非心非心而心提起頭拽不斷放下手卒難尋此等葛藤自二千年外起乎西土其間四七二三以至千七百個鈍漢萬種施為剿除不盡牽枝引蔓直到于今幻出煆聖熔凡爐韛化成吟風嘯月叢林俄二見之蜂起資異證以交侵發藥既衆受病尤深而況雜邪外之毒無處着膏肓之鍼今日且作死馬醫去也良久雲機前三點活言外一鈎沉
其義解者謂既是言語道斷此一篇銘非剩而何若曰非去來今乃知祖師面目見在
辟曰且莫謬加穿鑿取笑傍觀殊不知理本圓融道無離在言語道斷廣長舌其說熾然非去來今淨法身恒常寂爾毒藥醍醐攪成一器黃金瓦礫輥作一團用處無差拈來有準一踏到底者不留眹迹三搭不回底謾自抟量誠一代之聖師乃百世之标準敲出鳳凰髓資異馔於禅悅之門抽出師子筋絕餘響於至靈之府雖然且道祖師還肯受此等茶飯也無[(冰-水+〡)*ㄆ]起葛藤一任貶剝偈曰
熱椀晝鳴翻古調 瞎驢夜吼換新腔
語言道斷道不斷 一任傍人錯較量
非文非字無佛無心拏空塞空以毒攻毒璨大師欵案既在少林宗聲價不衰何妨讀作信心銘切忌記他元字腳黑漆桶攔空撲碎玉麒麟就地勒回揣盡古佛家私瞎卻當人正眼且道靈驗在那一句
天目中峯和尚廣錄卷第十二之下
校訛
(第五葉十一行)妄(當作忘)
(十二葉第五行)烏(南作焉)
(十六葉第四行)加(誤作如從南改正)
音釋
樁(朱江切杙也)煤(谟杯切煙墨)裓(古得切衣前襟也)碓(都内切)兕(詳子切似牛一角青色)簴(臼許切鐘鼓柎)殇(屍羊切未成人喪)襁褓(襁居仰切褓博浩切襁褓小兒繃也)煦(許禦切日出溫也)捩(良薛切抝捩也)聩(胡對切耳聾)剿(子小切絕也)腔(驅羊切)揣(楚委切量度也)