無斷故非是強言法如爾也苟或於此未能脫白露淨全機超入且不要忽忽草草但辦取一片鐵石身心拌取一生兩生向所叅底無義味話頭上拍盲立定丁字腳頭心憤憤地與之抵捱将去正當抵捱時都不要你向禅道佛法上别求解會隻如撞着銀山鐵壁相似除卻個齩嚼不破底無義味話頭之外更無第二念蹲坐其懸懸之心如措足於百尺竿上着腳於萬仞崖巅前無可攀後無可援但與麽把教定靠教穩孜孜兀兀隻如是去當知大幻法門在你腳底不曾移易一絲毫隻待你情消見盡蹉步踏着則知太原聞角洞山過水之時節不我隔也到此更須和個所入底大幻法門一踢踢翻不留聯迹始是丈夫脫或乍得入門苟存一念歡喜之心依舊與昨日之迷無間然也此事不是說了便休亦不是見了便休直須始終丈夫不受一法籠罩方堪為荷負大法之真實種草迩來法道不古人心懈怠為師為徒彼此隻求解會日夕相誘築得一肚禅道佛法其如生死命根不曾於懸崖撒手處絕後再稣一回堕在惡毒海中不自知非此誠可愍叅禅學道何所圖哉然本上座固非其人惟是不肯自昧叅禅正因而況諸人幸不遭此邪謬各各是不肯堕人窠臼底端人正士既來遮裡相從我此間又非唱導之師建立門戶彼此相依於半間茅屋之下隻圖真實以辦平生然此雖曰大幻法門苟非神悟決不可造次而入隻如說個幻字今古共知於中欲覔一人於此幻中掉臂而入橫身而坐肆足而行任意而用放開捏聚一切自由者極難乎人其故何哉蓋由心存所知而未嘗悟脫於一切處明知是幻不待旋踵而反為幻所縛以若所知則與不知者何以異也隻如教家道一假一切假無中無空而不假此說之下了無剩法惟其不悟翻成文字語言流布豈佛法果有教禅之二哉以其神悟教即是禅以存所知禅即是教故圓覺謂末世衆生希望成道無令求悟惟益多聞增長我見斯言殆盡之矣隻如會通和尚見鳥窠吹起布毛應時脫略德山見龍潭吹滅紙燭當下超宗今人但見前輩領悟如是之易而不知其未領悟時之難苟知其難則古人之易亦今人之易也苟不知其難欲效古人如此之易未免為情識虛妄引入相似般若中重生