海五百一十二萬踰繕那。
寶雲為地。
若異生等依初世道。
厭欲有漏。
粗苦障三隨一行相。
諸解脫道欣初根本五支靜慮。
靜妙離三隨一行相。
離生喜樂中品順住則生其中。
身長一踰繕那壽量一劫。
即四十中劫大半為劫。
生上退下準說應知。
大梵王者。
正理論雲。
廣善所生故名為梵。
此梵即大故名大梵。
由彼獲得中間定故。
最初生故最後沒故。
身長一踰繕那半壽量一劫半。
即六十中劫大半為劫。
居梵輔天有高臺閣。
名大梵天。
一主所居非有別地。
如尊處座四眾圍繞。
大梵梵輔壽量身量無尋受等皆有別故。
小乘唯凡大乘亦聖故。
初靜慮地等小千界。
第二靜慮三。
小光天者。
正理論雲。
自地天內光明最小故名小光。
準論去海一千二十四萬踰繕那。
寶雲為地。
若異生等依二近分。
世道無間厭下有漏粗三隨一。
諸解脫道欣二根本四支靜慮靜三隨一。
定生喜樂下品順住即生其中。
身長二踰繕那壽量二劫。
自此已上大全為劫。
生上退下準說應知。
無量光天者。
正理論雲。
光明殊勝量難測。
故名無量光。
準論去海二千四十八萬踰繕那。
寶雲為地。
若異生等依二近分。
世道無間厭下有漏粗三隨一。
諸解脫道欣二根本四支靜慮靜三隨一。
定生喜樂中品順住即生其中。
身長四踰繕那壽量四劫。
生上退下準說應知。
極光淨天者。
正理論雲。
淨光遍照自地處。
故名極光淨。
準論去海四千九十六萬踰繕那。
寶雲為地。
若異生等依二近分。
世道厭下粗三隨一。
諸解脫道欣二根本四支靜慮靜三隨一。
定生喜樂上品順住即生其中。
身長八踰繕那壽量八劫。
生上退下準說應知。
第二靜慮等中千界。
第三靜慮三天。
小淨天者。
正理論雲。
意地受樂說名為淨。
於自地中此淨最劣。
故名小淨。
準論去海八千一百九十二萬踰繕那。
寶雲為地。
若異生等厭下有漏粗苦障三隨一。
欣三根本五支靜慮靜妙離三隨一行相。
離喜樂定中下品順住即生其中。
身長十六踰繕那壽量十六劫。
生上退下準說應知。
無量淨天者。
正理論雲。
此淨轉增難測故名無量淨。
準論去海一萬六千三百八十四萬踰繕那。
寶雲為地。
若異生等厭下有漏粗三隨一。
欣三根本五支靜慮靜三隨一。
離喜樂定中品順住即生其中。
身長三十二踰繕那壽量三十二劫。
生上退下準說應知。
遍淨天者。
正理論雲。
此淨周普故名遍淨。
意顯更無樂能過此。
準論去海三萬二千七百六十八萬踰繕那。
寶雲為地。
若異生等厭下有漏欣三根本五支靜慮。
離喜樂定上品順住即生其中身長六十四踰繕那壽量六十四劫。
生上退下準說應知。
第三靜慮等大千界。
第四靜慮九天。
無雲天者。
正理論雲。
以下空中天所居地如雲密合。
故說名雲。
此上諸天更無雲地。
在無雲首故說無雲。
準論去海六萬五千五百三十六萬踰繕那。
若異生等厭下欣上四支靜慮。
下品順住即生其中。
身長一百二十五踰繕那壽量一百二十五劫。
身壽俱減三者。
異受順究竟故。
生上退下準說應知。
故自上名不動離八災患故。
福生天者。
正理論雲。
更有異生勝福。
方所往生故說名福生。
準論去海十三萬一千七十二萬踰繕那。
若異生等依四近分。
厭下有漏粗三隨一。
欣四根本四支靜慮靜三隨一。
中品順住即生其中。
身長二百五十踰繕那壽二百五十劫。
生上退下準說應知。
廣果天者。
正理論雲。
居在方所異生果中。
此最殊勝故名廣果。
準論去海二十六萬二千一百四十四萬踰繕那。
若異生等依四近分。
厭下有漏粗三隨一。
欣四根本四支靜慮靜三隨一。
上品順住即生其中。
身長五百踰繕那壽量五百劫。
生上證寂準說應知。
無想天者。
俱舍論雲。
有法能令心心所滅。
想為滅首名無想天。
謂廣果天有高勝處。
異生外道依彼靜慮。
彼執無想為真解脫。
起出離想而修此定。
定是善故能招彼天。
身量壽量同廣果故。
從彼沒已必生欲界五趣不定。
先修定行勢力盡故。
於彼不能更修定故。
如箭射空力盡墮故。
無繁天者。
正理論雲繁謂繁雜或謂繁廣。
無繁雜中此最初故。
繁廣天中此最劣故。
準論去海五十二萬四千二百八十八萬踰繕那。
樂慧上流為三緣故。
受生現樂遮煩惱退。
必先雜修第四靜慮。
如是有漏中間剎那。
前後剎那無漏雜故。
下品三心生無繁故。
無熱天者。
正理論雲。
已善伏除雜修靜慮上中品障。
意樂調柔離諸熱惱。
故名無熱。
準論去海一百四萬八千五百七十六萬踰繕那。
樂慧上流為三緣故。
以彼等根最堪能故。
諸樂行中彼最勝故。
如是有漏中間剎那。
前後剎那無漏雜故。
中品六心生無熱故。
善現天者。
正理論雲。
已得上品雜修靜慮。
果位易彰故名善現。
準論去海二百九萬七千一百五十二萬踰繕那。
樂慧上流為三緣故。
受生現樂遮煩惱退。
必先雜修第四靜慮。
以彼等根最堪能故諸樂行等彼最勝故。
如是有漏無漏雜故。
上品九心生善現故。
善見天者。
正理論雲。
雜修定障餘品至微。
見極清徹故名善見。
準論去海四百一十九萬四千三百四萬踰繕那。
樂慧上流為三緣故。
受生現樂遮煩惱退。
必先雜修第四靜慮。
以彼等根最堪能故。
諸樂行中彼最勝故。
如是有漏無漏雜故。
然上勝品十二心現前生善見故。
阿迦膩吒天此雲色究竟天。
色究竟天者。
正理論雲。
更無色處於有色中能過於此名究竟。
準論去海八百三十萬八千六百六萬踰繕那。
樂慧上流為三緣故。
以彼等根最堪能故。
諸樂行中彼最勝故。
如是有漏無漏雜故。
然上極品經十五心生究竟故。
此色界頂上無色故。
第三無色界（自下唯明異生）無色界天伽陀。
空識無所非非想如是四處名無色
依空識無近無間厭下有漏粗等三
欣空識無靜等三四蘊為身生其中
非想異生如是念唯有非想非非想
與上相違寂靜妙此