拔業因種住心第五
拔業因種心者。
麟角之所證部行之所行。
觀因緣於十二厭生死乎四五。
見彼華葉覺四相之無常。
住此林落證三昧於無言。
業惱株杌猶此而拔。
無明種子因之而斷。
爪犢遙望不近。
建聲何得窺窬。
遊泳湛寂之潭優遊無為之宮。
自然屍羅無授而具。
無師智慧自我而獲。
三十七品不由他悟。
蘊處界善不待藍色。
身通度人不用言語。
大悲闕無方便不具但自盡苦證得寂滅。
故經雲。
拔業煩惱株杌無明種子生十二因緣。
又雲。
是中辟支佛復有小差別。
謂三昧分異淨除於業生。
釋雲。
謂十二因緣者。
守護國界經雲。
復次善男子。
如來於一切靜慮解脫等持等至。
伏滅煩惱生起因緣皆如實知。
佛雲何知謂知眾生煩惱生起。
以何因生以何緣生。
滅惑清淨何因能滅何緣能滅。
此中煩惱生因緣者。
謂不正思惟。
以此為其因無明為緣。
無明為因行為緣。
行為因。
識為緣。
識為因名色為緣。
名色為因六處為緣。
六處為因觸為緣。
觸為因受為緣。
受為因愛為緣。
受為因取為緣。
取為因有為緣。
有為因生為緣生為因老死為緣。
煩惱為因業為緣。
見為因貪為緣。
隨眠煩惱為因現行煩惱為緣。
此是煩惱生起因緣。
雲何眾生滅諸煩惱所有因緣。
有二種因有二種緣。
雲何為二。
一從他聞種種隨順法聲。
二者內心起於正念。
復次有二種因有二種緣。
能令眾生清淨解脫。
謂奢摩他心一境故。
毘缽舍那能善巧故。
復次有二種因有二種緣。
不來智故如來智故。
復有二種因緣。
微細觀察無生理故近解脫故。
復有二種因緣。
具足行故智慧解脫現在前故。
復有二種因緣。
謂盡智故無生智故。
復有二種因緣。
隨順覺悟真諦理故。
隨順獲得真諦智故。
此是眾生除滅煩惱清淨因緣。
如來悉知。
復次善男子。
煩惱因緣無有數量。
解脫因緣亦無有數量。
或有煩惱能與解脫以為因緣。
觀實體故。
或有解脫能與煩惱以為因緣。
生執著故。
又雲。
緣覺觀察因果。
住無言說法不轉無言說於一切法證極滅語言三昧。
釋雲。
業者惡業。
因則十二因緣。
種者無明種子。
如聲聞極觀察智解了唯蘊無我。
以厭怖心重故。
疾斷煩惱自證涅槃不能分拆推求十二因緣實相。
辟支佛智慧深利故。
能以總別之相深觀察之。
見一