一道無為住心第八（亦名如實知自心亦名空性無境心）
若夫孔宣出震旦。
述五常乎九州。
百會誕華胥。
開一乘乎三草。
於是狂醉黎元住而不進。
癡闇黔首往而不歸。
七十達者頗昇其堂。
萬千羅漢乃信金口。
度內五常方圓不合。
界外一車大小不入。
是故三七觀樹四十待機。
初轉四諦方等洗人法之垢穢。
後灑一雨圓音霑草木之芽葉。
至如入蓮華三昧觀性德不染。
放白毫一光表修成遍照。
會三歸一讚佛智之深多。
指本遮末談成覺之久遠。
寶塔騰踴二佛同座。
娑界震裂四唱一處。
賜髻珠獻瓔珞。
利智鶖子疑吾佛之變魔。
等覺彌勒怪子年之過父。
一實之理吐本懷於此時。
無二之道得滿足於今日。
爾乃羊鹿斃而露牛疾。
龍女出而象王迎。
二種行處宿身心之室宅。
十箇如是安止觀之宮殿。
寂光如來融境智而知見心性。
應化諸尊顧行願而分身隨相。
寂而能照照而常寂。
似澄水之能鑒。
如瑩金之影像。
濕金即照影。
照影即金水。
即知境即般若。
般若即境。
故雲無境界。
即此如實知自心名為菩提。
故大日尊告祕密主雲。
祕密主。
雲何菩提謂如實知自心。
祕密主。
是阿耨多羅三藐三菩提。
乃至彼法少分無有可得。
何以故。
虛空相是菩提。
無知解者亦無開曉。
何以故。
菩提無相故。
祕密主。
諸法無相謂虛空相。
爾時金剛手復白佛言。
世尊。
誰尋求一切智。
誰為菩提成正覺者。
誰發起彼一切智智。
佛言。
祕密主。
自心尋求菩提及一切智。
何以故。
本性清淨故。
心不在內不在外。
及兩中間心不可得。
祕密主。
如來應正等覺。
非青非黃非赤非白非紅非紫非水精色。
非長非短非圓非方。
非明非暗非男非女非不男女。
祕密主。
心非欲界同性非色界同性非無色界同性。
非天龍夜叉乾闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩□羅伽人非人趣同性。
祕密主。
心不住眼界。
不住耳鼻舌身意界。
非見非顯現。
何以故。
虛空相心離諸分別無分別。
所以者何。
性同虛空即同於心。
性同於心即同菩提。
如是祕密主。
心虛空界菩提三種無二。
此等悲為根本方便波羅蜜滿足。
是故祕密主。
我說諸法如是。
令彼諸菩薩眾菩提心清淨知識其心。
祕密主。
若族姓男族姓女。
欲識知菩提當如是識知自心。
祕密主。
雲何知自心。
謂若分段。
或顯色或形色或境界