第一 名之問
時，彌蘭王到尊者那先之處。
至已，與尊者那先問候，交談親愛殷懃之語後，坐於一方。
尊者亦答禮，令彌蘭王滿足。
時，彌蘭王對尊者那先問最初之問。
言：「尊者！予欲對論。
」
「大王！卿論，我欲聽。
」
「尊者！予論，卿聽。
」
「大王！我聽，卿論。
」
「尊者！何者依卿而聽耶？」
「大王！何者依卿而論耶？」
「尊者！所問之事。
」
「大王！所答之事。
」
「尊者！何者依卿而答耶？」
「大王！何者依卿而問耶？」
如是談話之時，五百之臾那人對尊者那先言：「善哉。
」而對彌蘭王如是言：「大王！卿今欲談何事。
」
時，彌蘭王對尊者那先進問：「尊者！予對論而不知〔卿之〕名與姓，故不起談話，不發言語。
尊者！卿為如何之名耶？」
「大王！同梵行者稱〔我〕為那先，又父母或名那先（龍軍）、或名義羅勢那（雄軍）、或名須羅勢那（勇軍）、或名西哈勢那（獅子軍）。
然而，大王！所謂那先者是唯名稱、稱呼、假名、通稱而已。
於其處不得人我。
」
[P.37]時，彌蘭王如是言：「諸賢！五百之臾那人與八萬之比丘聽我言，此那先如是言：『大王！同梵行者稱〔我〕為那先，然而其處不得人我。
』其得信受耶？」
時，彌蘭王如是言尊者那先：「尊者那先！若不得人我，其時，與卿之衣服、飲食、牀座、醫藥資具者誰耶？享之者誰耶？護戒者是誰？努力於修習者誰耶？作證〔四〕向〔四〕果、涅盤者誰耶？作不與取者誰耶？行於愛欲之邪行者誰耶？作妄語者誰耶？作飲酒者誰耶？作五無間業者誰耶？如是，無善，無不善，無作善不善業者，無令作者，無善惡業之異熟果。
尊者那先！殺卿，對彼亦無殺生。
尊者那先！卿，無阿闍梨、無和尚、無具足戒。
『同梵行者稱我為那先』，卿言其『那先』者為何耶？尊者！卿於予問之時，尊者！聞其聲耶？」
「大王！然，我聞聲。
」
「尊者！若卿能聞聲，則於此那先存在。
」
「大王！不然。
」
[P.38]「尊者那先！發為那先耶？」「大王！不然。
」
「身毛為那先耶？」「大王！不然。
」
「爪為那先耶？」「大王！不然。
」
「齒為那先耶？」「大王！不然。
」
「皮膚為那先耶？」「大王！不然。
」
「肉為那先耶？」「大王！不然。
」
「筋為那先耶？骨為那先耶？骨髓為那先耶？腎髒為那先耶？心髒為那先耶？肝髒為那先耶？肋膜為那先耶？脾髒為那先耶？肺髒為那先耶？腸間膜為那先耶？胃為那先耶？糞為那先耶？膽汁為那先耶？痰為那先耶？膿為那先耶？血為那先耶？汗為那先耶？脂肪為那先耶？淚為那先耶？膏為那先耶？唾為那先耶？洟為那先耶？關節滑液為那先耶？尿為那先耶？腦為那先耶？」「大王！不然。
」
「色為那先耶？受為那先耶？想為那先耶？行為那先耶？識為那先耶？」「大王！不然。
」
「然者，尊者！色受想行識為那先耶？」「大王！不然。
」
「然者，尊者！於色受想行識之外，有那先耶？」「大王！不然。
」
「尊者！予幾度問卿亦不見那先。
尊者！那先不過是音聲耶？然者，存於其處之那先為誰耶？尊者！卿言虛妄，為妄語。
那先者必無。
」
[P.39]如是言時，時阿羅漢，達於無礙解之尊者那先以心知彌蘭王心之所思念，一瞬沈默。
瞬沈默之後，對彌蘭王如是言：「大王！卿甚為華奢，〔生〕為刹帝利之華奢。
〔然而〕正午，太陽炎熱之中自都城而出，徒步來我處，砂礫刺痛腳尖，足傷，身疲，心為惱害，卿伴苦之身識生。
蓋卿依此而生強烈之激語。
大王！卿經驗痛苦之極。
卿徒步而來耶？或乘車而來耶？」
時，彌蘭王如是言尊者那先：「尊者那先！予非以徒步來卿之處。
尊者那先！予以車來卿之處。
」
「諸賢！五百之臾那人與八萬之比丘聽我言！此彌蘭王如是言：『尊者！予以車來卿之處。
』」
時，尊者那先如是言彌蘭王：「大王！卿言所謂車之語。
」
「尊者那先！予言。
」
「大王！卿若能以車而來，告訴我〔何者〕為車耶？轅為車耶？」「尊者！不然。
」
「軸為車耶？」「尊者！不然。
」「輪為車耶？」「尊者！不然。
」
「車棒為車耶？」「尊者！不然。
」
[P.40]「車體為車耶？」「尊者！不然。
」
「輻為車耶？」「尊者！不然。
」
「有刺針之鞭為車耶？」「尊者！不然。
」
「轭為車耶？」「尊者！不然。
」
「然者，大王！有轅、軸、輪、車棒、車體、輻、刺、針之鞭、轭為車耶？」