第一 業報比神通強耶之問
「尊者那先！又依世尊如是說：『諸比丘！我弟子比丘中具神通第一是大目犍連。
』然，傳聞：『彼為賊棒打，頭蓋破裂、骨碎、筋肉、血管、骨髓截斷，彼因其危禍而死。
』尊者那先！若長老大目犍連達神通之至極，而『為賊棒打緻死』之言是邪。
若為賊棒打緻死，而『達神通之至極』之言是邪。
應為人天界之歸依處者，不得依神通除自己之傷害耶？此兩刀性之窮問，向卿提出。
此依卿宜解。
」
「大王！又依世尊如是說：『諸比丘！我弟子中比丘具神通第一是大目犍連。
』然，尊者大目犍連為〔賊〕棒打緻死。
然，此乃彼宿業所系縛。
」
「尊者那先！具足神通之神通境與宿業之報應，二者俱不可思議。
不可思議者，非依不可思議可去除耶？尊者！譬如欲得果實者以蘋果打落蘋果，以檬果打落檬果。
尊者那先！如是，以不可思議者打除不可思議者。
」
[P.271]「大王！不可思議者中，一者勝強。
大王！譬如〔此〕地上有諸王，生來相等，生來相等之彼等中，一王打勝其他一切〔王〕而發命令。
大王！不可思議者中，業報勝強，業報打勝一切而發命令。
對於為業所系縛者，其餘之行作則不得機。
大王！於此有人，或於行為犯罪，父母、兄弟、姊妹、朋友、同事皆不保護彼。
於此，王打勝〔彼等〕而發命令。
其理由如何？彼犯罪故。
大王！如是，是等不可思議中，業報勝強，業報打勝一切而發命令。
對於為業所系縛者，其餘之行作不得機。
大王！譬如地上森林發生大火時，千瓶之水亦不得鎮息，於此火打勝〔其等〕而發命令。
其理由如何？火力強故。
大王！如是，此等不可思議中，業報勝強，業報打勝一切而發命令。
對於為業所系縛者，其餘之行作不得機。
大王！故尊者大目犍連為業所系縛，以棒打時，不顯現其神通。
」
「善哉，尊者那先！彼然，予如是認受。
」
[P.272]第二 菩薩法性之問
「尊者那先！又依世尊於法性法門如是說：『諸菩薩之父母預先決定，菩提樹亦決定，上首弟子亦決定，子亦決定，侍者亦決定。
』然，又卿等言：『在兜率天群中時，菩薩作八大觀察，觀察時，觀察洲，觀察地方，觀察家，觀察母，觀察壽，觀察月，觀察踰城。
』尊者那先！智不徧熟之時不覺，智之徧熟時，瞬時亦不要等待，徧熟之意乃無過誤。
何故，菩薩言：『我生於如何之時。
』而觀察時耶？智之不徧熟時不覺，智之徧熟時，瞬時亦不要等待。
何故，菩薩觀察『我生於如何之家』耶？尊者那先！若菩薩之父母預先決定，然，『觀察家』之言是邪。
若作觀察家者，然，『菩薩之父母預先決定』之言是邪。
此兩刀性之窮問，向卿提出，此依卿宜解。
」
「大王！諸菩薩之父母預先決定。
然，菩薩觀察家。
如何觀察家耶？我父母是刹帝利耶？或婆羅門耶？如是觀察家。
大王！八人可預先觀察未來者。
何等為八耶？大王！商人可預先觀察商品，象以鼻子可先觀察未來之路，馭者可先觀察未來之渡[P.273]處，舵手可先觀察未來之岸而備船，醫師可先觀察壽命而近患者，渡橋者可先知橋堅不堅而渡，比丘可先思惟至正午之時而作食事，諸菩薩可先『或為刹帝利耶？或為婆羅門耶？』而觀察家。
大王！此等之八人可先觀察未來。
」
「善哉，尊者那先！彼然，予如是認受。
」
第三 投身之問
「尊者那先！又依世尊如是說：『諸比丘！不可投身，若投身者於如法處置。
』然，又卿等言：『世尊教示法於諸弟子時，於如何之時，亦依種種方法而教示至斷生老病死之法，超越生老病死者以最上之贊辭而贊。
』尊者那先！若依世尊言：『諸比丘！不可投身，若投身者於如法處置。
』然者，『教示至斷生老病死法』之言是邪。
若教示至斷生老病死之法，然者，『諸比丘！不可投身，若投身者於如法處置』之言[P.274]是邪。
此兩刀論法之問，為卿提出，此依卿而解。
」
「大王！又依世尊如是說：『諸比丘！不可投身，若投身者於如法處理。
』然，又世尊教示法於諸弟子時，於如何之時，亦依種種方法而教示至斷生老病死之法。
然，世尊或斥責或勸誘，有所以之理由。
」
「尊者那先！世尊，或斥責或勸誘，所以之理由如何。
」
「大王！具戒者、戒具足者如阿伽陀藥（解毒劑），消除有情煩惱之毒，如藥草鎮息有情煩惱之病，如水除去有情煩惱之塵垢，如摩尼寶附與有情之一切成就，如船渡有情四暴流於彼岸，如隊商主令有情渡生命之荒野，如風消滅有情三種之火，如大雨以充有情之意，如阿闍梨善教於有情。
如良能之向導者告於有情安穩路。
大王！具戒者有如是多功德、多種功德、無量功德、功德之積聚、功德之堆積而為有情之增益者。
大王！世尊言：『勿泯滅。
』而依哀愍有情而制學處，謂：『諸比丘！不可投身，若投身者於如法處置。
』大王！此是世尊斥責所以之理由。
大王！又能辯之長老拘瑪拉迦葉對巴耶斯王說明他界時如是言：『王！具[P.275]戒、有德之沙門婆羅門久長世随住於人間，為甚多人之饒益，為甚多人之幸福，為世間之哀愍，為人天之利益、饒益、幸福而行道』
其次，世尊依如何之理由而勸誘耶？
大王！生亦苦，老亦苦，病亦苦，死亦苦，愁亦苦，悲亦苦，憂亦苦，惱亦苦，與不可愛者會亦苦，與可愛者别亦苦，母死亦苦，父死亦苦，兄弟死亦苦，姊妹死亦苦，男兒死亦苦，女兒死亦苦，親族死亦苦，失去親族亦苦，失去健康亦苦，失去财富