恭敬 勿浮應該沈」
「尊者那先！卿言：『應把持樯之一支。
』何等是應把持其一支。
」
「大王！樯是支持纜、帆桁索、帆。
大王！瑜伽者、瑜伽行者應具足正念正知，於往、還、前視、顧眄、屈、伸、僧伽梨衣、鉢、衣執持、食、飲、嚼、味、大小[P.486]便排洩、行、住、坐、眠、寤、語、默，應正知而行。
大王！依天中天之世尊如是說：『諸比丘！比丘是正念正知而住。
此對汝等之我教。
』」
「尊者那先！卿言：『應把持操縱者之三支。
』何等是應把持其三支。
」
「大王！譬如操縱者不分晝夜常恒不放逸而精進、努力，令船航行。
大王！瑜伽者、瑜伽行者調禦其心，不分晝夜常恒不放逸，依如理作意而調禦其心。
大王！此是應把持操縱者之第一支。
大王！又依天中天之世尊，於法句經如是說：
安樂不放逸 常護自己心
自救出難處 如象出泥坑
大王！又次如操縱者知於大海之一切善與惡。
大王！瑜伽者、瑜伽行者應識善不善、有罪無罪、尊卑、黑白之對法。
大王！此是應把持操縱者之第二支。
大王！又次如操縱者，言：『何人亦不可把機械。
』附印於機械。
大王！瑜伽者、瑜伽行者，[P.487]言：『勿考慮惡不善尋。
』附律儀之印於心。
大王！此是應把持操縱者之第三支。
大王！又依天中天之世尊，於最勝相應部如是說：『諸比丘！勿思惟惡不善尋，謂欲尋、瞋尋、害尋。
』」
「尊者那先！卿言：『應把持船夫之一支。
』何等是應把持其一支。
」
「大王！譬如船夫如是思惟：『我是被雇者，於此船作業，依此船而得賃金、報酬，我不可作放逸，我不放逸航運此船。
』大王！瑜伽者、瑜伽行者應如是思惟：『我恒常思惟此四大種〔所造之身〕，不放逸而念确立，正念正知而靜慮，心一境而解脫生老病死愁悲苦憂惱，我應不放逸。
』大王！此是應把持船夫之一支。
大王！又依長老舍利弗法将軍如是說：
思惟此身 再三遍知
見身實相 寂滅苦谛」
「尊者那先！卿言：『應把持海之