「尊者那先！卿言：『應把持白蟻之一支。
』何等是應把持其一支。
」
「大王！譬如白蟻造作屋頂，覆蔽自己為求餌而行。
大王！瑜伽者、瑜伽行者造作戒律儀之屋頂，覆意而行乞。
大王！瑜伽者、瑜伽行者依戒律儀之屋頂而超越一切怖畏。
大王！此應把持白蟻之一支。
大王！依長老優波斯那婆檀提子如是說：
瑜伽者於意 造律儀屋頂
不染着世間 解脫於怖畏」
「尊者那先！卿言：『應把持貓之二支。
』何等是應把持其之二支。
」
「大王！譬如貓行於洞窟，行於穴，行於平屋中而探鼠。
大王！瑜伽者、瑜伽行[P.503]者於村裡，行於阿練若，行於樹下，行於空閑處，常恒不放逸而探身至念之食。
大王！此應把持貓之第一支。
大王！又次如貓唯近探餌。
大王！瑜伽者、瑜伽行者於此等之五取蘊，随觀生滅而住。
言：『如是是色，如是是色之集，如是是色之滅。
如是是受，如是是受之集，如是是受之滅。
如是是想，如是是想之集，如是是想之滅。
如是是行，如是是行之集，如是是行之滅。
如是是識，如是是識之集，如是是識之滅。
』大王！此應把持貓之第二支。
大王！又依天中天之世尊如是說：
此〔身〕不遠方 有頂天何益
現在之〔五〕蘊 就知己之身」
「尊者那先！卿言：『應把持鼠之一支。
』何等是應把持其一支。
」
「大王！譬如鼠之步行彼處此處之時，求食而行。
大王！瑜伽者、瑜伽行者步行彼處此處之時，勤求如理作意。
大王！此應把持鼠之一支。
大王！又依長老優波斯[P.504]那婆檀提子如是說：
為法首而住 正觀者時常
寂靜於正念 不沈滞而住」
「尊者那先！卿言：『應把持蠍之一支。
』何等是應把持其一支。
」
「大王！譬如蠍以尾為武器，舉尾而行。
大王！瑜伽者、瑜伽行者以智為武器，以智而住。
大王！此應把持蠍之一支。
大王！又依