滿足而不衰退健康、容色。
大王！瑜伽者、瑜伽行者随心所得而滿足。
大王！即随心所得而滿足，瑜伽者、瑜伽行者於戒而不衰退，於定而不衰退，於慧而不衰退，於解脫而不衰退，於解脫智見而不衰退，於一切善法而不衰退。
大王！此應把持鴛鴦之第二支。
大王！又次如鴛鴦不害生類。
大王！瑜伽者、[P.513]瑜伽行者舍杖，舍刀，有恥而具足悲，哀憐一切生類、有類。
大王！此應把持鴛鴦之第三支。
大王！又依天中天之世尊，於鴛鴦本生譚如是說：
不自殺不令他殺 不自勝不令他勝
諸有類無害之故 任何人亦不怨彼」
「尊者那先！卿言：『應把持培那喜迦鳥之二支。
』何等是應把持其二支。
」
「大王！譬如培那喜迦鳥由於己夫之嫉妬而不育雛鳥。
大王！瑜伽者、瑜伽行者於己之意，所生煩惱時，嫉妬，依〔四〕念處以〔煩惱〕入正律儀之隙間，於意門修習身至念。
大王！此應把持培那喜迦鳥之第一支。
大王！又次如培那喜迦鳥晝遊行林中，夜守自己，入自己之群。
大王！瑜伽者、瑜伽行者為解脫其結，唯一人受用遠離。
於其處不得其樂，守危難之怖畏，至僧伽，守僧伽而住。
大王！此應把持培那喜迦鳥之第二支。
大王！依娑婆主梵天，於世尊之前如是說：
[P.514]受用高原之住處 為結解脫而不行
若於其處不得樂 具念而以守護己 而住於僧伽中」
「尊者那先！卿言：『應把持家鸠之一支。
』何等是應把持其一支。
」
「大王！譬如家鸠住他家之時，不凝視其家之器物，無關心而住於〔鳥〕想。
大王！瑜伽者、瑜伽行者行於他家耶！於其家不凝視女、男之卧台、椅子、衣服、莊飾、财寶、享樂物及種種之食物而無關心，現前沙門想。
大王！此應把持家鸠之第一支。
大王！又依天中天之世尊，於小那羅陀本生譚如是說：
入於他家者 於飲料食物
量食适量飲 勿入意其色」
「尊者那先