！卿言：『應把持枭之二支。
』何等是應把持其二支。
」
「大王！譬如枭與烏鴉争，及夜到烏群之處即多數烏亦殺害。
大王！瑜伽者、瑜伽行者與無智争，獨靜坐而碎破無智，由根截斷。
大王！此應把持枭之第一支。
大[P.515]王！又次如枭善靜思。
大王！瑜伽者、瑜伽行者樂宴默，喜宴默。
大王！此應把持枭之第二支。
大王！又依天中天之世尊，於最勝相應部如是說：『諸比丘！此處比丘樂宴默，喜宴默者如實知此是苦，如實知此是苦之集，如實知此是苦之滅，如實知此是至苦滅之道。
』」
「尊者那先！卿言：『應把持鶴之一支。
』何等是應把持其一支。
」
「大王！譬如鶴以鳴告知他人之安全或危險耶！大王！瑜伽者、瑜伽行者向他人說法，示怖畏堕處，示安穩涅盤。
大王！此應把持鶴之一支。
大王！依長老賓頭羅婆羅堕闍如是說：
於地獄怖畏戰栗 於涅盤宏大之樂
此等之兩利 瑜伽者當示」
「尊者那先！卿言：『應把持蝙蝠之二支。
』何等是應把持其二支。
」
「大王！譬如蝙蝠入於家，到處飛翔，出行而不停滞其處。
大王！瑜伽者、瑜伽[P.516]行者行乞入於聚落，次第遊行，得施應速去。
不停滞其處。
大王！此應把持蝙蝠之第一支。
大王！又次如蝙蝠住他家之時，不影響損失其家。
大王！瑜伽者、瑜伽行者到諸家頻乞，頻表示，頻無罪過之舉動，頻語，對〔他人之〕樂苦無關心，對彼等不生起追悔。
令彼等不排止本業，悉望興隆。
大王！此應把持蝙蝠之第二支。
大王！又依天中天之世尊，於最勝長部三十二相經如是說：
於信於戒非 於聞於慧者
於施於正法 於衆多之善
於财於谷物 於田於用地
於子於妻子 於四足之獸
於親戚於友 於緣於健康
容色與幸福 兩者其願望
他人不損減 望〔他〕利成就」
「尊者那先！卿言：『應把持蛭之