聞光佛、大焰肩佛、須彌燈佛、無量精進佛，如是等恒河沙數諸佛，各于其國，出廣長舌相，遍覆三千大千世界，說誠實言：汝等衆生，當信是《稱贊不可思議功德一切諸佛所護念經》。
譯文
舍利弗！（像我現在這樣贊歎阿彌陀佛的大願具有不可思議功德的，）在南方世界，還有日月燈佛、名聞光佛、大焰肩佛、須彌燈佛、無量精進佛等，諸佛數目多得像恒河裡的沙粒。
他們分别在自己的佛國中，以無量辯才弘法利生（出廣長舌相），法音傳遍三千大千世界，以至誠之心為衆生講述真實的解脫之道：你們這些衆生呀，應當相信這部《稱贊不可思議功德一切諸佛所護念經》。
賞析與點評
恒河兩岸堆積的沙又多又細，佛陀一生主要在恒河流域說法，所以常用&zwnj“恒河沙數”來比喻數目之多。
舍利弗！西方世界，有無量壽佛、無量相佛、無量幢佛、大光佛、大明佛、寶相佛、淨光佛，如是等恒河沙數諸佛，各于其國出廣長舌相，遍覆三千大千世界，說誠實言：汝等衆生，當信是《稱贊不可思議功德一切諸佛所護念經》。
譯文
舍利弗！（像我現在這樣贊歎阿彌陀佛的大願具有不可思議功德的，）在西方世界，還有無量壽佛、無量相佛、無量幢佛、大光佛、大明佛、寶相佛、淨光佛等，諸佛數目多得像恒河裡的沙粒。
他們分别在自己的佛國中，以無量辯才弘法利生，法音傳遍三千大千世界，以至誠之心為衆生講述真實的解脫之道：你們這些衆生呀，應當相信這部《稱贊不可思議功德一切諸佛所護念經》。
舍利弗！北方世界，有焰肩佛、最勝音佛、難沮佛、日生佛、網明佛，如是等恒河沙數諸佛，各于其國，出廣長舌相，遍覆三千大千世界，說誠實言：汝等衆生，當信是《稱贊不可思議功德一切諸佛所護念經》。
譯文
舍利弗！（像我現在這樣贊歎阿彌陀佛的大願具有不可思議功德的，）在北方世界，還有焰肩佛、最勝音佛、難沮佛、日生佛、網明佛等，諸佛數目多得像恒河裡的沙粒。
他們分别在自己的佛國中，以無量辯才弘法利生，法音傳遍三千大千世界，以至誠之心為衆生講述真實的解脫之道：你們這些衆生呀，應當相信這部《稱贊不可思議功德一切諸佛所護念經》。
舍利弗！下方世界，有師子佛、名聞佛、名光佛、達摩佛、法幢佛、持法佛，如是等恒河沙數諸佛，各于其國，出廣長舌相，遍覆三千大千世界，說誠實言：汝等衆生，當信是《稱贊不可思議功德一切諸佛所護念經》。
譯文
舍利弗！（像我現在這樣贊歎阿彌陀佛的大願具有不可思議功德的，）在下方世界，還有師子佛、名聞佛、名光佛、達摩佛、法幢佛、持法佛等，諸佛數目多得像恒河裡的沙粒。
他們分别在自己的佛國中，以無量辯才弘法利生，法音傳遍三千大千世界，以至誠之心為衆生講述一個真實的解脫之道：你們這些衆生呀，應當相信這部《稱贊不可思議功德一切諸佛所護念經》。
舍利弗！上方世界有梵音佛、宿王佛、香上佛、香光佛、大焰肩佛、雜色寶華嚴身佛、娑羅樹王佛、寶華德佛、見一切義佛、如須彌山佛，如是等恒河沙數諸佛，各于其國，出廣長舌相，遍覆三千大千世界，說誠實言：汝等衆生，當信是《稱贊不可思議功德一切諸佛所護念經》。
譯文
舍利弗！（像我現在這樣贊歎阿彌陀佛的大願具有不可思議功德的，）在上方世界，還有梵音佛、宿王佛、香上佛、香光佛、大焰肩佛、雜色寶華嚴身佛、娑羅樹王佛、寶華德佛、見一切義佛、如須彌山佛等，諸佛數目多得像恒河裡的沙粒。
他們分别在自己的佛國中，以無量辯才弘法利生，法音傳遍三千大千世界，以至誠之心為衆生講述真實的解脫之道：你們這些衆生呀，應當相信這部《稱贊不可思議功德一切諸佛所護念經》。
賞析與點評
《楞嚴經》對世界的定義是：&zwnj“世為遷流，界為方位。
汝今當知：東、西、南、北、東南、西南、東北、西北、上、下為界；過去、未來、現在為世。
”東、西、南、北為四面，加東南、西南、東北、西北為八方，四面八方加上、下為十方，代表所有空間。
以上六段經文描述東、