于時金剛手。心懷踴躍。乃現衆前而說是法。若欲報無上世尊恩德者。先作曼荼羅。其中央畫釋迦牟曩像。金色之身具四八相。被服袈裟應身說法相。智手吉祥印。理手向上置智前。于白蓮花台結跏趺坐。普賢文殊觀音彌勒住于四隅。如胎藏說。各坐蓮花半跏而居。于佛前有如來缽。于佛右邊有賢瓶含花。于佛後有錫杖。于佛左邊有寶螺。各安蓮葉上光炎圍繞。畫曼荼羅已。于空閑寂寞仙人得道所。或淨室或舍利塔前或山頂樹下。在一處安置曼荼羅。 次設壇場莊嚴供具。所謂塗香時花燒香飲食燈明及與阏伽香水以為六種。或有智慧以理為供。晝夜三時澡浴身體。或觀理以真實明灑頂為水。 每到道場時作禮。禮有三種。一者音禮。二者心禮。三者身禮。是則三業禮拜也。若行若住若坐若卧。稱南谟字是為音禮。複于恒時雖不出音。歸唯心中觀世尊德。随喜歸命是為心禮。複五輪著地(額二手二膝也神心回轉故名為
《釋迦文尼佛金剛一乘修行儀軌法品》 釋迦文尼佛金剛一乘修行儀軌法品，一卷，失譯，略雲釋迦文佛金剛一乘修行儀軌，尾題釋迦文佛法。