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佛說觀無量壽佛經直指疏卷上

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此雲智論。

    即四韋陀典也。

    殺君父名惡王。

    不忠孝名無道。

    刹利。

    秦言田主。

    王種也。

    旃陀羅。

    此雲屠者。

    或雲殺者。

    魁脍也。

    不忍聞者。

    但令臣見。

    莫使人聞。

    穢名一傳。

    輔相何顔。

    晉有司言。

    有子殺母者。

    阮籍曰。

    嘻。

    殺父乃可。

    至殺母乎。

    文帝曰。

    殺父。

    天下之極惡。

    而以為可乎。

    籍曰。

    禽獸知母而不知父。

    殺父。

    禽獸之類也。

    殺母。

    禽獸之不若。

    故此貶曰。

    不忍聞世傳名是旃陀也。

    不住有二。

    一罪及女人。

    二刑加生母。

    按劍卻退者。

    國有诤臣。

    不得不用忠言以逆耳。

    示威德以止怒也。

     時下。

    二畏從。

    聽其言也厲。

    則驚怖。

    觀其威也猛。

    則惶懼。

    賢臣去而國亡。

    名不為。

     耆下。

    三重誡。

    慎。

    誡也。

    直谏以誡警也。

     王下。

    四止害。

    忏是梵語。

    具雲忏摩。

    此翻請忍。

    或雲請恕。

    容恕我罪。

    願忍勿瞋責也。

    悔是華言。

    百法中惡作也。

    厭先過失故。

    合之。

    身則忏謝。

    意則悔責。

    向白法名忏。

    舍黑法名悔。

    忏是求來。

    悔是改往。

    忏則慚天而興善。

    悔則愧人而罰惡。

    求救者。

    國唯以善人為寶。

    豈可不哀留而受怨敵害也。

     來下。

    後來官幽閉也。

     三以此為發起者。

    亦二意。

    一者。

    普超經雲。

    阿阇世從文殊忏悔。

    得柔順忍。

    命終入賓吒羅地獄。

    即入即出。

    生上方佛土。

    得無生忍。

    彌勒出時。

    複來此界。

    名不動菩薩。

    後當作佛。

    号淨界如來。

    其迹既爾。

    本豈可量。

    權現害生母者。

    如我逆罪。

    尚通忏悔。

    況餘人輕重垢乎。

    若不容忏。

    佛道無從。

    二者。

    若不行逆。

    母于子女。

    起諸貪愛。

    何能求見佛僧。

    欣彼淨土樂乎。

    楞伽雲。

    貪愛名為母。

    斷即證實法。

    維摩言。

    行于非道。

    通達佛道。

    阇王之謂欤。

    設非權現。

    墜堕三途永無出期。

    豈能得忍而成正覺哉。

     △四夫人求救。

     時韋提希被幽閉已(至)普雨天華持用供養。

     先因禁求佛也。

    初語誠求。

    心意悲苦曰愁憂。

    形容枯槁曰憔悴。

    安心名慰。

    探身名問。

    應攝受者而攝受之。

    故恒遣教誡。

    阿難。

    此雲慶喜。

    又雲無染。

    佛成道日生。

    白飯王子。

    如來堂弟也。

    多聞第一。

    故稱尊者。

    佛乃人天師。

    不為一人。

    故威重無見。

    内居深宮。

    外避嫌疑。

    故求見二師。

    目連是佛上首。

    阿難是佛侍者。

    請之則無患焉。

    佛昔偏遣阿難來見。

    頻娑王敬信三寶。

    韋提夫人亦無故。

    而今非昔比也。

     作下。

    二意哀求。

    不能離生死怨。

    故悲淚。

    不能得佛法樂。

    故向禮。

    未舉下。

    次随請來赴也。

    初遣徒來。

    感應道交。

    難思議故。

    雲未舉頃。

    佛之三智。

    無不知故。

    雲知心念。

    道不虛行。

    遇緣應故。

    雲來空來。

     佛下。

    二佛親降。

    山宮出沒者。

    十佛中随樂佛。

    十身中意生身也。

    問。

    王與夫人。

    皆請弟子。

    何故王則遣徒。

    夫人自去耶。

    答。

    有三意。

    一頻娑願受戒聞法。

    可遣人傳授。

    韋提願求生淨土。

    非佛難開示。

    二于王若自往者。

    阿阇謂朋父謀政。

    怨嫌必重。

    緻滅法僧。

    罪不可解。

    于夫人自往者。

    阿阇謂母無謀理。

    嫌恨尚輕。

    縱幽二親。

    罪猶可忏。

    三王乃丈夫。

    可遣弟子教誡。

    則無餘嫌憎。

    夫人是女。

    必須師弟同來。

    自度諸疑謗。

    時韋下。

    後禮見主伴也。

    初句能禮。

    舉下所見。

    有五。

    一佛身。

    釋迦。

    翻能仁。

    姓也。

    從慈悲利物。

    故不住涅槃。

    牟尼。

    翻寂默。

    字也。

    取智慧冥理。

    故不住生死。

    悲智并運。

    立此嘉稱。

    紫金色者。

    清淨德性熏成。

    非是欲愛生故。

    二蓮座。

    表念佛三昧。

    絕百非。

    具百法故。

    三二聖。

    先度目連。

    故侍左。

    後度阿難。

    故侍右。

    四諸天。

    釋。

    具雲釋提桓因。

    此雲能天主。

    能作三十三天主故。

    梵是西音。

    此雲離欲。

    或雲淨行。

    高淨。

    大梵天王也。

    護世。

    四大天王也。

    護持世界故。

    諸天。

    盡于三界天也。

    五華供。

    天華有二。

    一曼陀羅。

    此雲适意。

    白花也。

    二曼殊沙。

    此雲柔軟。

    赤花也。

    或雨或供。

    皆表因趣果義。

     四以求救為發起者。

    令知負債含怨。

    雖夫父最親。

    萦華已極。

    一旦對至。

    無可代受。

    毗奈耶偈雲。

    假使百千劫。

    所作業不亡。

    因緣會遇時。

    果報還自受。

    唯除諸佛菩薩羅漢。

    堪令出離。

    楞伽雲。

    若有實造五逆罪者。

    唯除覺了自心。

    遇善知識。

    方證解脫。

    楞嚴雲。

    殺彼命者。

    除奢摩他。

    及佛出世。

    不可停??。

    是以念佛求生。

    為解怨釋結之要訣。

    超生脫死之良方也。

     統上四種發起事緣。

    獨此經有。

    餘所無者。

    亦名别序。

     △二正宗分(四)。

    初廣現十方佛土。

    令生信樂分。

    二先夫人三問。

    詳三世事以請。

     時韋提希見佛世尊(至)教我觀于清淨業處。

     先追察過去業因也。

    初歸誠三業。

    自絕。

    去意地貪欲以求佛心。

    舉身。

    舍身中淫殺以投佛身。

    号泣。

    斷口内妄語以依佛口。

    若不盡命歸罪。

    苦何由脫。

     白下。

    二求示二因。

    何罪。

    過去因。

    惡子。

    現在果。

    問自身眷屬因也。

    緣如前釋。

     世下。

    問如來眷屬因。

    緣者。

    昔于定光佛時。

    耶若達欲嫁女。

    有年老梵志須摩提。

    求為女婿。

    聰明而貌醜。

    時釋迦為摩納童子。

    顔貌姝好。

    就珍寶仙人。

    學習既成。

    從遠方來。

    遇見摩提論議。

    摩提言屈。

    耶若歡喜。

    以女妻之。

    摩提忿極。

    誓願當來生生惱害。

    摩提。

    調達是。

    女者。

    瞿夷是。

    如出生經。

    共為眷屬者。

    調達。

    是佛從兄。

    阿難親兄也。

    釋氏譜及經律異相雲。

    淨飯王生二子。

    長名悉達。

    次名難陀。

    白飯王二子。

    長調達。

    次阿難。

    斛飯王二子。

    長摩诃男拘利。

    次阿那律。

    甘露飯王二子。

    長娑婆。

    次?提。

    一女名甘露味。

    又涅槃報恩法句經雲。

    調達教阇王。

    放五百醉象。

    蹋殺如來。

    佛入慈定。

    舒手五指。

    出五師子。

    象見怖畏。

    後調達複以毒藥着指爪中。

    意因禮拜。

    中傷佛足。

    往而未到。

    地自裂開。

    生入地獄。

    故此問言。

    佛有何緣。

    與達多共眷屬也。

    應知阇王達多。

    皆是逆行。

    一令惡人不起逆罪。

    二現逆行為攝惡類。

    故大雲稱不思議。

    法華與天王記。

    若果實造。

    輪轉惡道不休。

    豈得世世同佛為伴哉。

     唯願下。

    次逆求未來生處也。

    初正求請。

    閻浮提。

    此雲勝金。

    樹名。

    濁謂五濁。

    劫見煩惱衆生命也。

    惡謂十惡。

    身三。

    殺盜淫。

    口四。

    妄言绮語兩舌惡口。

    意三。

    貪瞋癡也。

     此濁下。

    二出所以。

    有四。

    一地獄。

    梵語捺洛迦。

    此雲苦具。

    或翻惡處。

    惡者生處。

    遍滿苦器故。

    二餓鬼。

    梵語阇黎哆。

    此雲祖父。

    或翻餓鬼。

    長受饑餓故。

    三畜生。

    梵語底栗車。

    此雲畜生。

    為人畜養故。

    亦雲旁行。

    身行不正故。

    四不善。

    五逆十重等。

    三途因也。

     願我下。

    三結欣厭。

    邪教離。

    耳清淨。

    惡友離。

    眼清淨。

     今向下。

    後啟請現在教觀也。

    兩肘兩膝頭頂為五體。

    要知過去因。

    今生受者是。

    恐償未盡。

    故求忏。

    要知後世果。

    今生作者是。

    觀法不谙。

    故願教。

    滅除衆生暗。

    稱為佛日也。

    清業。

    揀惡聲。

    則無憂。

    淨處。

    揀惡人。

    則無惱。

     △次如來一光。

    現十方土為答。

     爾時世尊放眉間光(至)嚴顯可觀令韋提希見。

     初總示能現也。

    眉。

    表中道。

    光。

    表智。

    觀佛海三昧經雲。

    眉間毫相。

    長一丈五尺。

    如琉璃筒。

    從中發光。

    金色者。

    表金剛觀察。

    遍照世界者。

    表智緣法界。

    此則一入一切也。

    佛頂。

    無見頂相。

    表第一義谛。

    金台。

    表實相體。

    須彌。

    唐言妙高。

    山王也。

    東黃金。

    南琉璃。

    西白銀。

    北頗梨。

    随方現色。

    佛土皆現者。

    表從體起用。

    此則一切入一也。

     或下。

    二别舉所現也。

    七寶合成者。

    如南方寶生佛土等。

    因示七菩提行。

    揀不善聚也。

    純蓮華者。

    如西方蓮華世界等。

    因開一乘佛教。

    揀惡業聲也。

    自在。

    他化天。

    如北方自在稱王世界等。

    因入大涅槃果。

    揀三途也。

    玻璃鏡者。

    如東方琉璃佛土等。

    因悟如來藏心大圓鏡智。

    揀惡人也。

    十方者。

    上則别列四方。

    此則别盡餘方也。

     有如下。

    三結成教觀也。

    莊飾曰嚴。

    煥麗曰顯。

    可觀。

    答觀。

    令見。

    答教。

    音聲。

    名有相教。

    光現。

    名無相教。

    今乃後一也。

     又問三答一者。

    現土自生欣樂。

    欣樂自信教觀。

    觀教自厭宿業。

    故舉中以該前後耳。

     △二略示三種淨業。

    令發知解分。

    二先韋提的求往生樂土。

     時韋提希白佛言世尊(至)教我思惟教我正受。

     是下。

    總揀去也。

    清淨。

    斷德成就。

    光明。

    智德莊嚴。

    諸土共有者。

    我下。

    别擇取也。

    極樂者。

    梵語須摩提。

    此雲安樂。

    安養。

    清泰。

    妙意。

    依報土名。

    阿彌陀。

    此雲無量壽。

    亦雲無量光。

    正報佛号。

    散心度量名思惟。

    約慧言。

    一心系念名正受。

    約定言。

     △次如來直指西方淨業(二)。

    先且令頻娑成果。

     爾時世尊即便微笑(至)自然增進成阿那含。

     初微笑。

    意有二。

    一答夫人樂因。

    故歡笑。

    二成大王樂果。

    故歡笑。

    初見不笑者。

    夫人欲自絕。

    佛又何笑言。

     有下。

    二光照。

    不待答而先光照王者。

    令相見佛僧。

    斷疑釋結。

    一令相悟世法。

    盡如幻夢(二)。

    令相信善惡因果不忒(三)。

    令相知各得修證利益(四)故也。

    五色。

    表破五陰苦而成五分法身樂。

    超五濁而得五清。

    從口。

    表法王子。

    皆從佛口法化生故。

    光照王頂。

    表一切智果。

    出人天上。

    最為尊勝。

     爾下。

    三成果。

    心眼無障者。

    即凡心而見佛心。

    依肉眼而見佛眼也。

    阿那含。

    此雲不還。

    不來欲界受生死故。

    三果也。

    增進成者。

    佛知見光。

    增道損生。

    故令轉凡為聖。

    從初至三也。

    此猶約近成言。

    終歸大乘佛果。

    如蒙光天子。

    高超十地。

    足可徴矣。

     △次正示韋提淨業(二)。

    先舉無量佛土果以教正受。

     爾時世尊告韋提希(至)谛觀彼國淨業成者。

     初教知佛果。

    樂國去十萬億土外而雲不遠者。

    一約機緣心行。

    心則迷佛在心外。

    則遠。

    悟佛土唯心。

    則近。

    行則善力微無緣。

    則遠。

    善根熟有緣。

    則近。

    二約佛力加被。

    初則佛頂台中。

    現出佛土。

    令可觀見。

    次則佛出聲光。

    徹彼佛土。

    欲見即見。

    皆名為近。

    除此盡遠也。

     憶佛念佛。

    現前當來。

    必定見佛。

    故教其解知。

    下雲。

    是心是佛。

    真谛智知法身佛也。

    是心作佛。

    俗谛智知報化佛也。

     汝當下。

    二教觀國土。

    彼國淨業成者。

    極樂國中。

    無量莊嚴。

    皆是無漏性德熏成。

    清淨福業修成者也。

     事一心名系念。

    念報化土。

    理一心名谛觀。

    觀法性土。

    不可以少善根福德因緣。

    得生彼國。

    故教其念觀也。

    此二詳下前十三觀。

     △次明三種淨業因以教思惟。

     我今為汝廣說衆譬(至)三世諸佛淨業正因。

     先舉益也。

    衆譬。

    指下後十四五六觀。

    現在益。

    亦令下。

    當來益。

     欲生下。

    次明修中。

    初标列。

    惡業謂之禍。

    善業謂之福。

     一下。

    二釋義。

    一共凡夫業。

    孝奉。

    尊親也。

    慈善。

    愛物也。

    供職不怠名孝養。

    服勞無違。

    名奉事。

    不殺。

    略舉止善。

    十善。

    詳列行善。

    釋之。

    不殺盜淫。

    妄言绮語兩舌惡口。

    不貪瞋癡。

    十止善也。

    放生。

    布施。

    梵行。

    誠實。

    質直。

    和诤。

    柔軟。

    不淨。

    慈悲。

    因緣。

    十行善也。

     二共小乘業。

    三歸。

    佛法僧也。

    衆戒。

    比丘等戒。

    威儀。

    初中後際。

    行住坐卧内。

    各具二百五十戒律。

    共三千焉。

    
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