三共大乘業。
菩提心。
成等正覺心也。
信誦。
自覺心行。
勸進。
覺他心行也。
此則兼利他。
名世出世間上上福。
為上輩。
次則唯自利。
名出世福。
為中輩。
初則人天。
名世間福。
為下輩。
如此下。
三結成。
以此三福德。
向彼佛土修。
皆共成佛道。
故同名淨業。
佛告下。
後歎顯。
諸佛從心想生。
是業從性起修。
故是佛業正因。
心佛衆生。
三無差别。
修不明心。
便同有作。
故問知不。
△三别明十六觀法。
令成因行分(四)。
初如來誡勸(三)。
先總誡谛聽。
佛告阿難及韋提希(至)善哉韋提希快問此事。
佛下。
誡今聽。
真實曰谛。
無邪曰善。
聽。
聞慧。
有心耳異。
須重誡。
思慧可知。
念。
修慧。
如來下。
明當說。
賊者。
劫法财。
戕慧命故。
善哉下。
贊前問。
利益現未。
宜稱善快。
△次别勸阿難。
阿難汝當受持廣為多衆(至)應時即得無生法忍。
初勸持說。
領納法義曰受。
捧執文句曰持。
自利也。
宣說。
利他也。
如來下。
二出所以中。
先示觀法。
觀兼事理。
土通性相。
然上淨業。
是求生樂土因。
此樂土。
是淨業所感果。
法也。
執譬修持。
鏡譬觀心。
像譬土境。
喻也。
見彼下。
後明忍益。
得。
證也。
忍。
智也。
無生法。
理也。
慧心安此無生法性理故。
名得無生法忍。
華嚴雲。
無生忍者。
不見有少法生。
不見有少法滅。
大彌陀經雲。
有三法忍。
一音響忍。
二柔順忍。
三無生忍。
鈍根者。
成就二忍。
利根者。
得無生忍。
三十四。
四十八願雲。
聞我名字。
不得菩薩無生法忍。
第一第二至第三者。
不取正覺。
信力入印度經雲。
無生忍法。
則能清淨初歡喜地。
仁王雲。
無生忍菩薩。
所謂遠不動觀慧。
遠即七遠行地。
不動即第八地。
觀慧即九善慧地也。
應時者。
圓頓入也。
見土。
是境妙。
心歡。
是因純。
即得。
是果熟。
楞嚴雲。
身心快然。
如來淨妙。
皆現其中。
是人即獲無生法忍。
此之謂也。
△後重示韋提。
佛告韋提希汝是凡夫(至)有異方便令汝得見。
凡夫肉眼不見障外。
想心不得正受。
菩薩天眼洞徹他土。
觀心入正定聚。
此揀凡聖心眼不同也。
諸佛如來。
指彌陀及餘佛三身。
上約依報果。
此約正報果也。
方便有二。
謂十六觀門及佛加持力。
觀則兼見法身。
如解脫長者。
随意即見。
持則見報化身。
如城東老母。
背手皆見。
異者。
勝捷奇妙也。
起信雲。
如來有勝方便。
謂以念佛因緣。
常見于佛。
△二韋提啟請。
時韋提希白佛言世尊(至)阿彌陀佛極樂世界。
先為現在自他請。
佛力。
楞伽明二。
一入三昧。
二現身手。
為二持故。
即見諸佛。
般舟見佛論三力。
一佛威攝取力。
二念佛三昧力。
三本性功德力。
初仗佛。
次二約自。
今乏自力。
故請方便門也。
若下。
次為滅後衆生請。
無仁義禮智信。
名濁惡。
殺盜淫妄飲酒。
破五戒善。
名不善。
因也。
五陰熾盛。
生老病死。
愛别離。
怨憎會。
求不得。
名五苦。
果也。
衆生因果如濁水。
如來依正如月影。
感應因緣。
兩不相逗。
故須請。
心水若淨。
佛月自現矣。
△三如來詳示(二)。
先總以标徴。
佛告韋提希汝及衆生(至)想于西方雲何作想。
汝下。
标。
汝生。
人也。
應下。
法也。
觀住于理名專心。
想注于事名系念。
一處。
文殊般若經謂一行三昧。
知法界一相也。
約能緣言。
西方。
境也。
前六觀。
依報功德。
中七觀。
正報相好。
後三觀。
三輩業行。
約所想言。
雲何句。
徴。
△次别為解釋(十六)。
初目想觀。
凡作想者一切衆生(至)是為日想名曰初觀。
初标境。
生盲。
揀非機。
小本彌陀經。
持名念佛一門已攝。
有目。
顯當機。
昔有目而今盲者。
亦為所被。
見日沒者。
既見日從西沒。
定知樂土。
居西方矣。
立日為境。
成事法界。
當起下。
次明觀。
想念西向。
定能緣心。
日欲沒相。
定所緣境。
未沒欲沒。
似有如無。
日相從西沒時。
日性亦從西沒。
真空絕相觀也。
心緣理。
想緣事。
堅住不移。
深勝初起。
日欲沒。
事即理。
狀如鼓。
理即事。
理事無礙觀也。
已皆明了。
超前中住。
開目明日無心外之日。
日日遍心。
閉目了心無日外之心。
心心含日。
開閉普融。
日心無礙。
周遍含容觀也。
日作法界觀既爾。
餘十五門例知之。
是為下。
後結成。
△二水想觀。
次作水想見水澄清(至)是為水想名第二觀。
初句。
标事境。
見下。
明觀門二。
先正作水觀。
明了無分能緣也。
水。
所緣。
澄則不渾。
清則不濁。
真空觀也。
既見水性。
起冰相想。
前句以理奪事。
次句事能隐理。
無礙觀也。
見映。
能作。
琉璃。
所作。
不外琉璃之水冰。
全體相在乎琉璃。
不外冰水之琉璃。
全體攝入乎冰水。
周遍觀也。
此想下。
後兼想地境。
水因地而權設。
是地前方便觀道。
地乃水之實法。
為水後正修行處。
故可合明。
意顯教觀。
前後無不圓融者也。
于中分三。
先明地内外映徹。
下有下。
次明地上下莊嚴。
又二。
初地下。
初句。
金剛為基。
七寶下。
七寶為幢。
幢楞有八。
擎八方地。
放光如日也。
琉璃下。
二地上。
先金繩為間。
謂以黃金繩。
間廁界道傍也。
以七下。
次七寶為界。
界。
階道也。
琉璃地上。
有八交道。
俱以七寶成也。
小本雲。
四邊階道。
四寶合成。
于中連有四嚴。
一出妙華光。
又似下。
二光成樓台。
于台下。
三台邊幢樂。
八種下。
四樂宣法音。
八風者。
東明庶。
東南清明。
南景。
西南涼。
西阊阖。
西北不周。
北廣莫。
東北條也。
又魏譯大本。
出八風相。
文雲。
自然得風。
徐微。
(一)調和。
(二)不寒。
(三)不暑。
(四)溫涼。
(五)柔軟。
(六)不遲。
(七)不疾。
(八)吹諸網樹。
演布無量法音德香。
樂器。
謂金石絲竹匏土革木。
苦空。
舉一小乘法。
以攝大乘常樂我淨等也。
是為下。
結成想。
△三地想觀。
此想成時一一觀之(至)若他觀者名為邪觀。
先标境。
蹑前地想。
以為今門所依事體也。
一下。
二明觀二。
先行布觀。
想冰作琉璃地。
地性本空。
真空觀也。
性空琉璃地上。
想出無量嚴相。
理事觀也。
地之内外上下。
交相遍容。
周遍觀也。
前後次第作法界觀。
故雲一一。
觀道深細。
修須純一。
故除衣食分散心時也。
漸入假想。
未得精妙。
名曰粗見。
若下。
次圓融觀。
地性嚴無量相。
亦空亦即亦遍。
同時具足。
不外一心。
故得此三昧。
知見不可說矣。
是為下。
三結成。
佛告下。
四顯益。
先勸傳持。
若觀下。
次出利益。
有二。
一滅罪益。
地是如實觀。
能除斷。
非日水假想。
不明滅。
又結地以例餘前後觀。
皆有此益也。
舍身下。
二生方益。
無疑者。
證信淨土唯心也。
作是下。
三揀邪正。
觀境合經。
見則斷惑證真。
便稱淨業。
名正觀。
相與經異。
見則生諸愛慢。
即為魔事。
名邪觀也。
△四樹想觀。
佛告阿難及韋提希(至)是為樹想名第四觀。
佛下。
标境。
地句結前。
次句起後。
觀寶下。
起觀三。
初總觀體性。
行樹。
立體。
從心觀樹體。
樹樹皆心性。
真空觀也。
一下。
二别觀用相。
高葉華果。
相也。
童子幡蓋。
用也。
于中六。
一高大。
其下。
二枝葉。
一下。
三光色。
琉璃。
此雲青色寶。
或雲綠色寶。
梵語蘇伐羅。
此雲金。
玻璃。
此雲水玉。
又雲白珠。
紅色者。
梵語缽摩羅伽。
此雲赤光珠。
瑪瑙。
梵語摩羅伽隸。
具赤白二色。
砗磲。
此雲大貝。
青白色寶。
綠珍珠。
梵語摩羅伽陀。
大論雲。
此珠金翅鳥口邊出。
綠色。
能辟一切毒。
珊瑚。
梵語缽攞娑福羅。
此雲珊瑚樹。
生海底。
碧色。
應法師雲。
初年青色。
次年黃色琥珀。
梵語阿隰摩揭婆。
其色紅瑩。
妙真下。
四羅網又三。
一明體相。
妙真珠。
梵語因陀尼羅。
大論雲。
天赤珠。
一下。
二出重數。
一下。
三詳德用中開二。
一宮殿。
諸天下。
二童子。
又四。
一住處。
一下。
二身衣。
釋迦毗楞伽。
此雲能勝。
摩尼。
此雲離垢。
淨離垢穢故。
又雲增長。
增長威德故。
楞嚴三昧雲。
帝釋于善法堂中。
着釋迦毗楞伽摩尼璎珞。
其下。
三光明。
不可下。
四寶色。
初句總貫。
次二句别顯。
謂衆寶物不可具說。
間錯狀不可具引。
色形相不可具言也。
此下。
五次第。
大本雲。
行行相值。
莖莖相望。
枝枝相準。
葉葉相向。
華華相順。
實實相當。
皆明行伍相也。
于下。
六花果。
中又二。
先總。
一下。
次别。
分四。
一葉形量大色多可知。
畫線條也。
有衆下。
二花色。
閻浮檀。
此雲勝金。
閻浮樹果水汁。
點物成金。
因流入河。
染石為金。
其色赤黃。
兼帶紫??。
湧生下。
三果實。
帝釋天有一器。
名功德瓶。
随所須物。
皆從瓶出。
花湧衆果亦爾。
有下。
四光明又二。
先化成幡蓋。
是寶下。
次映現國事。
三千。
極樂本土也。
十方。
餘外鄰邦也。
以上六門相用。
事非理性外有。
一真體性。
理非事相外顯。
無礙觀成矣。
見此下。
三遍觀性相。
初句見樹性相。
結前也。
亦下。
起後也。
一一觀。
指七重行樹。
七七相重。
重重無盡矣。
樹莖等。
指六門相用。
彼此遍容。
一多即入也皆令明者。
周遍觀成也。
是為下。
結成。
△五池水觀。
次當想水欲想水者(至)是為八功德水想名第五觀。
次句境也。
欲下。
觀也。
先總體。
想八池水性。
唯無相心成。
真空觀也。
一下。
次别相五。
初池水。
又二。
先能造體。
柔軟者。
稱心适意故。
如意珠者。
梵語摩尼。
自在曰王。
珠中最勝故。
圓覺雲。
摩尼寶珠。
映于五色。
随方各現。
分下。
次所流相。
支派也。
黃金下。
二渠流雜色者。
許慎雲。
金有五色故。
一下。
三蓮花。
其下。
四泉聲。
先明灌注随意。
其聲下。
次明音聲演法。
苦空。
小乘法也。
波羅密。
大乘始終法也。
相好。
一乘圓頓法也。
如下。
五鳥音。
哀雅贊者。
哀則贊佛大悲拔苦。
贊法解脫二死。
贊僧悲增化他。
雅則贊佛大慈與樂。
贊法證得二果。
贊僧智增自行。
通上五門。
具二觀法。
事相即理性。
理性即事相。
無礙觀也。
此一即彼多。
彼多即此一。
周遍觀也。
至此觀勝根利。
故得合轍。
不須次第偏曆。
是為下。
結也。
八功德者。
唐譯雲。
一澄淨。
澄渟潔淨。
離污濁故。
二清冷。
清湛涼冷。
無煩熱故。
三甘美。
甘甜美妙具上味故。
四輕軟。
輕巧柔軟。
可上下故。
五潤澤。
津潤滑澤。
不枯澀故。
六安和。
安靜和緩。
絕迅泛故。
七。
除饑。
除饑渴病。
有勝力故。
八長養。
諸根長養。
調身心故。
△六總相觀。
衆寶國土一一界上(至)若他觀者名為邪觀。
初明