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觀自在菩薩如意心陀羅尼咒經略疏卷下

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清上天竺講寺住持沙門 續法 述 △别陳四瑞四。

    初大地六震瑞。

     爾時觀自在菩薩摩诃薩說是大輪陀羅尼咒王已即時大地六種震動。

     大輪具二義。

    一轉開聖境。

    二輾去凡塵。

    為諸咒之所歸往。

    名為咒王。

    地震。

    表消災入理相。

    搖揚不安名動。

    自下升高名起。

    忽然騰舉名踴。

    隐隐出聲名震。

    振聲覺悟名吼。

    砰磕發響名擊。

    前三約形。

    後三約聲。

    今于聲形各标一也。

    于六種中。

    又各有三。

    直動名動一也。

    四天下動名遍動二也。

    三千界動名等遍動三也。

    餘五亦如是。

    合成十八種。

    約法。

    表信住行向地等六位破無明也。

     △二天宮驚動瑞。

     諸有天宮龍宮及藥叉宮健達婆阿蘇羅緊奈羅等宮殿亦皆旋轉迷惑所依一切惡魔為障礙者見自宮殿皆悉??起無不驚怖惡心衆生惡龍惡鬼藥義羅刹皆悉颠墜。

     此表伏魔成行相也。

    諸有。

    總舉所依處也。

    略則三有。

    謂欲色空。

    廣則二十五有。

    謂四洲四惡趣六欲并梵天四禅四空處無想及那含。

    梵語提婆。

    此雲天。

    樂勝身勝故。

    即欲色等天也。

    梵語那伽。

    此雲龍。

    有四。

    一天龍。

    守天宮殿。

    二飛龍。

    興雲緻雨。

    三地龍。

    決江開渎。

    四藏龍。

    守輪王福人庫藏。

    藥叉此雲勇地行。

    健達婆。

    此雲香陰。

    不餐酒肉。

    唯香資陰故。

    在須彌山南金剛窟住。

    乃天主俗樂之神也。

    具緣幢倒擲之技。

    阿蘇羅此雲非天。

    有天福無天德故。

    亦雲無端正。

    男醜女美故。

    又雲無酒。

    采華醞海。

    其味不變。

    瞋妒誓斷故。

    亦有天(化生)人(胎生)畜(濕生)四趣不同。

    如楞嚴明。

    緊奈羅。

    此雲疑神。

    似人而頭有一角故。

    是天王法樂之神也。

    具弦管歌詠之技。

    居十寶山。

    身有異香。

    即上奏樂。

    等者指迦樓羅摩睺羅伽二部。

    迦樓羅。

    此雲金翅。

    兩翅相去三百三十六萬裡。

    金色光耀。

    頸有如意珠。

    以龍為食。

    常來居在瞻蔔華樹之上。

    摩睺羅伽。

    此雲大腹行。

    什曰。

    地龍。

    肇曰。

    蟒神。

    宮殿所居舍宅也。

    旋轉迷惑者。

    如意明咒現。

    前虛空尚殒。

    況國土宮殿耶。

    經雲。

    微塵國土皆是迷頑妄想安立。

    一人發真歸元。

    此十方空皆悉鎖殒。

    雲何國土而不振裂。

    梵語魔羅。

    秦言能奪命。

    奪慧命故。

    又雲殺者。

    殺法身故。

    或言惡者。

    多諸貪瞋嫉妒故。

    又翻為障。

    能為行人作障礙故。

    ??起驚者。

    寶輪王咒到處。

    波旬宮殿自毀。

    楞嚴雲。

    汝輩修禅菩薩羅漢心精通?當處湛然。

    魔王鬼神。

    見其宮殿無故崩裂。

    無不驚懾。

    惡心衆生。

    指九十五種外道及諸闡提斷善根人。

    羅刹雲速疾。

    又雲可畏。

    啖人精氣鬼也。

    悉颠墜者。

    蓮華心咒演時。

    魍魉妖精戀此塵勞者。

    于妙覺中自然摧滅矣。

    經雲。

    奢摩他中覺明分析。

    大力鬼神褫魄逃逝。

    依正合共十二者。

    表十二處中調伏十二類生颠倒妄想也。

     △三三途離苦瑞。

     于地獄中受苦衆生皆悉離苦得生天上。

     此表愛敬教法相也。

    地下之獄名為地獄。

    婆沙論。

    其獄輕名有間。

    重名無間。

    上品惡逆所招感者。

    大輪咒王宣揚。

    三途業報盡滅。

    如阿鼻獄蒙遮那如來之光。

    上升兜率。

    十千魚聞流水長者之咒。

    脫生忉利。

    故雲離苦生天。

    約法。

    表依三種般若轉衆生三種惡業。

    而成如來三種善業也。

     △四會前雨供瑞。

     于時會中于世尊前天雨寶華寶莊嚴具于虛空中奏天妓樂出種種聲廣陳供養。

     此表增福得果相也。

    寶華。

    即曼陀羅。

    (此雲适意。

    又雲白華)曼殊沙(此雲柔軟。

    又雲赤華)等。

    咒乃定身結成故感華供。

    寶具。

    指衣服傘蓋幢幡鬘網等。

    咒乃戒身結成故感具供。

    種種聲者。

    謂谛緣度十力四無畏等。

    咒乃慧身結成故感樂供。

    說者持者。

    增法化報三身之福樂。

    得真性方便實智三種菩提之果。

    藉此為先兆矣。

    廣陳供者。

    一财供。

    亦名事供。

    又二。

    一内供。

    三果食等。

    二法供。

    亦名理供。

    行願品雲。

    諸供養中。

    法供養最。

    所謂如說修行供養。

    利益衆生供養。

    不舍菩薩業供養。

    不離菩提心供養。

    約法。

    表破二種執障而證諸佛二轉依也。

     △三贊
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