釋迦老子通身吐露。徹底掀翻。直指現前。意在顯示。衆生日用。與佛平等。令其徹見自心。了悟般若。親見法身本有。全身是鏡。全體是心。非色非心。即心即色。頭頭盡妙。事事皆真。而其究歸之于實無有法得阿耨多羅三藐三菩提。若此卷舒無定。隐顯莫知。吐耀含虛。廓然常寂。無不向胸中流出。故能縱橫自在。殺活臨時。非思量分别之所能到。拟疑則膽落魂驚。思惟則塵勞先起。随機應用。順物無心。絕六骥之神通。極玄樞之微奧。如香象渡河。截流而過。神矣哉。我執之粗皆遣。法執之細盡镕。無佛可成。無法可說。無菩提可得。無生可度。無土可嚴。如是方見自心之真佛矣。乃知胎卵濕化。皆諸佛之全身。鱗甲羽毛。盡是毗盧之法界。孕于形而不昧。齊萬有于太虛。但心之不能清淨。當絕意識之紛飛。斬疑情之窠臼。不住于聲香味觸。寂如虛空四維。朗然獨露。照萬法之幽微。廓徹靈明。識三心之無異。如擊石火。如閃電光。即凡心而見佛心。即世谛而明真谛。即世法是佛法。即佛法為世法。誰非諸佛。誰是衆生。識諸佛于戴角披毛。轉聖凡于镬湯爐炭。與三世諸佛同一鼻孔。方知無佛可成。無生可度。無土可嚴。即佛即生。即生即佛。染即非染。即莊嚴而非莊嚴。然而不難于證悟。而難于空心。行解功圓。玄來無滞。則竿頭進步。悟後精研。方知釋迦老子四十九年。未嘗曾說一字。
崇祯庚午秋八月書于弁山千松禅院