戀西學人 玉峰古昆 自編
蓮宗必讀總序
淨土法門者。
乃諸佛究竟之法也。
故彌陀因地。
觀此理而大誓普收。
釋迦果成。
稱此理而廣舌深贊。
彼則巨賢至聖。
鹹舒藻以為盟。
此則覺德鴻儒。
盡摛毫而作誓。
挺身立行。
力修此道者。
列宿塵沙。
莫況其多也。
下至惡逆凡夫。
十念便登寶土。
飛禽畜類。
随稱亦達金池。
此非彌陀願力。
安能若是。
經雲。
末法億億人修行。
罕一得道。
唯依念佛得度。
靈峰雲。
於念佛法門中。
求其至簡易。
至直捷者。
莫若信願專持名号。
是故淨土三經并行。
古人獨以彌陀經為日課。
豈非持名一法。
普被三根。
攝事理無遺。
統宗教無外。
尤不可思議也哉。
其名号功德。
自何而始。
乃因六八大願之所莊嚴。
九品悲心之所成就也。
然彼佛願力雖不可思議。
若厭離不深。
則娑婆業系不脫。
故藉五王八苦之緣。
以作進修之策。
而進修儀軌甚多。
唯慈雲行願。
最為切要。
上根之士。
一聞便信。
中下之輩。
多諸疑惑。
智者十疑論。
統淨宗一切疑問。
振菩提大道之綱。
斷疑生信。
厥功最巨。
善導雲。
修餘行業。
迂僻難成。
唯此法門。
速超生死。
若專修者。
十即十生。
法照大師。
感文殊告曰。
汝今念佛。
正是其時。
當知念佛。
諸法之王。
慧日感觀音亦雲。
汝當知淨土法門。
勝過諸行。
二大士皆法王長子。
親口傳授念佛法門。
殷勤如此。
可不信哉。
飛錫永明四明慈照優昙天如妙葉楚石幽溪等。
乃傳宗列祖。
闡教聖師。
皆撰文述偈。
深勸往生。
當細心玩味。
而詳擇之。
藕益法師。
每見學者。
未識方隅。
靡慚濫吹。
或雲念佛。
散心無益。
或雲念佛。
須一心不亂。
或雲念佛。
須參究是誰。
诘其信願。
毫無所知。
可悲也夫。
如意珠王。
遇此等人。
而成瓦礫。
以此故述信願持名曆九品說。
行者宜勤覽之。
又雲。
得生與否。
全由信願之有無。
品位高下。
全由持名之深淺。
堅密雲。
一句彌陀。
非大徹不能全提。
而最愚亦無少欠。
隻貴一心受持。
甯羨依稀解悟。
省庵雲。
暫持聖号。
勝於布施百年。
一發大心。
超過修行曆劫。
徹悟雲。
淨土一門。
最初省求悟門。
末後不待發慧。
不須忏業。
不斷煩惱。
至極省要。
至極徑捷。
及其證入。
至極廣大。
至極究竟。
故要解雲。
一聲阿彌陀佛。
即釋迦本師於五濁惡世所得之阿耨多羅三藐三菩提法。
今以此果覺。
全體授與濁惡衆生。
乃諸佛所行境界。
唯佛與佛能究盡。
非九界自力所能信解也。
如上所述。
鹹遵佛祖誠言。
非敢臆說。
撮其詞明義顯。
最切要者。
會成一冊。
以便朝暮莊誦。
刻刻提撕。
如面聆法音。
不敢疑貳。
名之曰蓮宗必讀。
餘為障緣深重濁智騰波。
非專修一行。
生死難脫。
匪憑聖教。
信願難階。
況去聖時遙。
邪風競起。
正行之人。
多被惑亂。
是故必讀此書。
然後必生淨土。
愧鄙見隘劣。
焉敢公諸勝友。
但自為鞭策。
而作往生左劵。
敬摘諸文。
而謬為之序。
時在丁卯冬住普陀之法華洞。
西方徑路序
夫一句彌陀稱徑路者。
乃橫絕迷源。
直投覺海。
至簡易至直捷之大方便也。
故經雲。
若人但念阿彌陀。
是名無上深妙禅。
要解雲。
當知執持名号。
既簡易直捷。
仍至頓至圓。
以念念即佛故。
不勞觀想。
不必參究。
當下圓明。
無餘無欠。
直指雲。
無上正徧知覺普應機宜。
說法三百餘會。
皆令群有同證真常。
求其機宜相感生佛緣深至簡至易。
而功高徑捷者。
無越求生淨土一門。
況五濁盛時。
衆生垢重。
餘道修行必難成就而匪仗此門。
其何從疾脫生死。
是故娑婆教主。
再四叮咛。
十方如來。
殷勤勸贊。
千經萬論。
處處指歸。
往聖前賢。
人人趣向。
大矣哉。
一句彌陀。
真可謂渡苦海之巨航。
生西方之徑路也。
昔善導和尚。
專志於此。
衆稱彌陀化身。
豈欺我哉。
詳其自行化他。
總不出彌陀一經之妙旨。
乃雲。
衆生障重。
境細心粗。
識揚神飛。
觀難成就。
是以大聖悲憐。
直勸專稱名号。
正由稱名易故。
相續即生。
若能念念相續。
畢命為期。
十即十生。
百即百生。
徹悟雲倘置佛名。
而别修三乘聖行。
亦是浪用精神亦是千鈞之弩。
為鼷鼠而發機。
況造六凡生死之業乎。
又雲。
世間出世思惟徧。
不念彌陀更念誰。
謹遵此旨。
并深信佛願。
将一句彌陀。
述成四十八偈。
盡采金口誠言。
及祖師臨終遺囑。
平生實行。
并非臆說。
名之曰西方徑路。
複集諸文為證。
以便初機易生正信。
倘有同志。
不以人廢言。
亦可憑此互相警策。
速念彌陀。
速生淨土。
速念衆生。
速行化度。
庶不負彌陀化身。
直指徑路。
一片血滴滴之老婆心矣。
發願回向雲。
稽首娑婆說法主 稱贊淨土十方佛 極樂世界大導師 淨土圓頓修多羅 觀音勢至大海衆 闡揚蓮社諸聖祖 我發誠心集此書 唯願證明垂加護 複然臂香六八炷 供養彌陀慈悲父 願我承此殊勝因 早促陽壽生淨土 願此徑路廣流通 見者聞者生欣慕 早念彌陀早往生 早入娑婆早化度
淨土自警錄後序
餘於鹹豐辛亥冬。
在仙居之南峰山。
閱蓮池大師彌陀疏鈔。
見序中雲。
着事而念能相繼。
不虛入品之功。
執理而心實未明。
反受落空之禍。
誠哉此語。
感德無涯。
乃餘信淨土之根本也。
因師兄敬峰上人。
指示圓覺妙經。
乃八道之要典。
便熟讀熟背。
忽疑經中之語。
發心參究。
雖障深未悟。
而信力已增。
一時不能放下。
是故仍住叢林。
多親禅德。
亦有慈悲知識。
方便證明。
自慚功淺。
不敢承當。
唯恐心實未明。
反受落空之禍不如繼念彌陀。
猶有入品之功。
況且名利習氣。
日有所增。
諒必工夫。
不相應故。
雖知如是。
還不能死心念佛何哉。
皆因不知念佛法門。
有奇特超勝之功。
隻謂禅淨無二。
不生輕易而已。
後參昌啟老人。
於杭之大崇福。
屢蒙痛拶。
盡改前非。
深知向上宗乘。
不是容易可得。
遂乃兼修淨業。
兼讀淨土諸書。
及見永明禅師四料簡雲。
有禅無淨土。
十人九錯路。
無禅有淨土。
萬修萬人去。
祖師之言。
禅淨分别。
優劣乃爾。
可信淨土。
别有奇特。
索性棄禅修淨。
不讀他經。
後避兵災。
於普陀佛頂山之慧濟寺。
讀堅密大師淨要總序。
靈峰大師彌陀要解。
及幽溪大師圓中鈔等書。
乃知五濁盛時。
衆生障重。
非執持名号。
必難往生。
況此法門。
微妙難思。
一切諸佛之所護念。
從此晨朝十念。
記數持名遂然兩指。
供養兩土教主。
以作欣厭之本。
盡此一生。
誓無改變。
自後仿其樣者漸多。
虛名漸大。
每有學者。
再三請示。
餘深漸障重。
勉學此門。
以此為人。
豈不謬哉。
用力推之。
莫不招怨。
不得已。
将金口之誠言。
祖師之要語。
述成一冊。
以此自警。
并警有緣之士。
勿執偏空。
勿貪禅語。
老實持名。
求生淨土。
書成之後。
複呈鄙見為之序。
淨土神珠序
淨土神珠者何。
現前一念心性靈妙莫測之謂也。
彌陀經稱贊不可思議功德。
一切諸佛所護念者。
蓋為此也。
古今賢聖。
極力弘通寶王三昧。
亦為此也。
此心性者。
本自豎窮橫徧。
不生不滅。
本具十方諸佛淨妙國土。
是故實有西方彌陀淨土。
宛然在中。
無奈衆生障重。
不能得見。
故勞娑婆教主。
開方便門。
十方世尊。
出廣長舌。
故妙宗雲。
心藏具法。
有何邊涯。
無妙觀緣。
隐而不發。
今依佛語。
順性想之。
寶地光明。
種種奇相。
随心出現宗論雲。
現前一念之心。
亘古亘今。
故名無量壽。
靈明洞徹。
故名無量光。
果能念念執持阿彌陀佛即是念念證無量壽。
放無量光。
果因交徹。
微妙難思。
諸佛護念。
其在茲焉。
故知淨土。
乃無上心要。
如如意珠。
頓含衆寶。
複何疑哉。
餘惜從前。
雖喜淨土。
不知其實。
每問禅友。
皆雲唯心淨土。
自性彌陀。
不可着相。
因此雖喜念佛。
但隻着空而已。
後閱台淨二宗。
及無生論。
始知淨土實境昭彰。
即是唯心。
彌陀真身顯現即是自性。
實有淨土可生。
實有彌陀可見。
故雲生本無生生四土。
見猶離見見三身。
從茲死心。
念佛求生。
謹将鄙見起信要言。
略集成編。
以此自勉。
并告同心所願廣開解目。
深入行門。
一句彌陀。
包含無盡。
佛功德海。
當念圓成。
釋迦勸贊。
諸佛同宣。
凡有信者。
不可不盡心而力行之也。
同治己巳夏月幽溪傳法後裔古昆稽首謹識。
西歸行儀序
西歸行儀。
本戀西學人自行之佛事。
因閱妙宗圓中二鈔。
及淨土十要等書。
始知彌陀經十念門。
二經行儀。
四十八願。
九品觀章。
皆淨土必要。
深信切願。
莫不由斯。
是故将此。
奉為日課。
并告同心。
共作往生左劵。
彌陀經者。
乃諸佛之心要。
樂那之家書。
功德不可思議。
故聞是經受持者。
皆為一切諸佛之所護念。
臨命終時。
彌陀聖衆。
現前導引。
況多佛勸持。
那堪不誦。
十念法門。
本彌陀大願實淨土指南。
修淨業者。
必不可少。
楚石禅師。
道高德備。
朝朝十念。
尚無虧焉。
禮想入觀二儀。
從時公行儀中摘出。
專修之士。
尤為急要。
修此者。
不觀境而淨境宛然。
不參心而真心全露。
可謂見佛之奇勳。
明心之妙訣也。
四十八願。
九品觀章。
乃法藏之因心。
彌陀之果德。
讀此方了彌陀因果。
始終不舍於我第苦惱衆生。
而依此持名。
於念念中。
必能圓具信願行之三種資糧。
西歸不遠。
唯在此矣。
如上皆諸祖闡揚之旨。
并非臆說。
唯願諸見聞。
皆生決定信。
勉力共修持。
同歸彌陀願。
一生成佛。
廣度衆生。
在此一舉。
不可緩也。
戀西學人古昆在舜江天台教觀敬然臂香四十八炷供養阿彌陀佛稽首謹序。
經律異相摘錄序
昔釋迦如來。
慈愍應世。
說法四十九年。
積經千萬億卷。
總而名之。
曰經曰律曰論。
然於經律論三藏之中。
撮其要義。
則不出十法界之因果。
又於十界因果中究之則是現前一心。
更無别法。
迷之則九界雜陳。
生死不絕。
悟之則佛道圓成。
寂常真淨。
吾人欲知未來苦樂之果。
當觀現在善惡之因。
喻形端則影直。
源濁則流昏。
貪心重必沉鬼趣。
惡見猛必堕地獄。
向善多必生天官。
念佛切必往淨土。
唯須自己檢點。
不必旁問他人。
修行之士。
切宜慎之。
徹悟禅師雲。
真法無性。
染淨從緣。
一真既舉體成十界。
則十界全體即一真。
是故善談心性者。
必不棄離於因果。
而深信因果者。
終