當胡元之末。中華法道尚盛于吳浙間。知識輩出。各踞雄席。交振化聲。時無見睹公高遁天台華頂。四十年影不出山。中峰本公庵居天目。諸方争請而不應。道風并峻。敻古鮮俦。以故天下指為二甘露門。湖海玄學之士。向風趨慕。隻恐其後。至我日域求法之侶。莫不航海梯山。願一瞻禮。籲。道德感人乃如是耶。逮乎明季。諸家法脈悉皆斷絕。唯有二翁雲仍繩繩如線。得非源遠而流長者乎。餘嘗憾中峰廣錄梓行已久。獨無見語要未見傳世。殊為缺典。頃撿續藏中。獲睹其錄。正如陰晦長夜忽見夜光之珠。其喜可勝言哉。且其語簡古超邁。足以開發學者。及閱山居諸篇。一皆從真參實踐中渾然流出。固非韻人高士可以拟厥萬一者也。亟宜繡梨以垂将來。倘樂道忘勢頂門具眼者覽之。焉得不重為至寶欤。 時延寶甲寅歲仲夏月。後學峨山沙門道澄月潭和。 南敬跋。
《無見先睹禅師語錄》 無見先睹禅師語錄，二卷，元先睹說，智度等編，明譚貞默序，黃溍序，了達跋，行端跋，日本道澄跋，附塔銘，内題妙明真覺無見覩和尚住華頂善興禅寺語錄。又名《妙明真覺無見睹和尚住華頂善興禅寺語錄》。本書為其住天台山華頂善興禅寺之語錄。卷上收示衆、小參、法語、頌古、真贊。卷下收偈頌、山居詩、題跋、臨終遺誡、辭世偈。收入《續藏經》第一輯第二編第二十七套。