序 憶五六歲即聞吾鄉有闾丘尋豐幹禮寒拾事比長入天台國清寺則豐幹與寒拾像具存焉方外志亦備載其始末殆非虛事也世傳寒拾豐幹諸詩或沖澹深粹有陶靖節孟襄陽之風閑或作偈語盍意主于開導世愚故冷提熱弄要使聞者憬悟而不在乎詞之工也先進陳木叔自謂寒山後身因以寒山為号予謂寒山托迹貧士不求人知迨為闾丘胤物色即隐身不見今木叔方欲以文章名天下甚者至不免聲色烏在其寒山哉既而經鼎革即屏居雲峰寺姬妾滿前能不為生死所惑賦詩數百首遍作書以别同人自擇死之日時延諸僧繞室誦經就湛明法師禅床化去焉由此觀之非有宿根者能如是耶嘗聞王摩诘白樂天蘇玉局皆為高僧轉世又安知寒山拾得不至今常在人間哉吾至滇得從野竹和尚遊博學能文洞晰禅理所集語錄久為宗門傳誦蒲團餘暇仿元楚石故事悉取寒拾遺詩和之友人劉文季持以見示且命為序夫寒拾既以佛菩薩轉身楚石野竹又皆禅林老宿其道一矣斯其言前後若合符節尤非儒名墨行者所可幾予
《天台三聖詩集和韻》 1卷，元梵琦首和，清福慧重和。