外法之舍，則其時有舍覺支，導于智、等覺、涅槃。
七覺支者，即念覺支……乃至……舍覺支。
此中，如何為念覺支耶？于世有比丘，修念覺支而為依止離、依止離貪、依止滅，舍離轉回。
修擇法覺支……乃至……修精進覺支……乃至……修喜覺支……乃至……修輕安覺支……乃至……修定覺支……乃至……修舍覺支而為依止離、依止離貪、依止滅，舍離轉回。
二 對法分别
七覺支者，是念覺支……乃至……舍覺支。
此中，如何為七覺支耶？于世有比丘，彼時修出世間禅定，以出離、能趣分散而舍離成見，得初地，離欲……乃至……具足苦遲通行之第一禅定而住；其時，有七覺支，有念覺支……乃至……舍覺支。
此中，如何為念覺支耶？是所有之念、随念……乃至……正念、念覺支、道支、道所屬，是言念覺支。
此中，如何為擇法覺支耶？是所有之慧、知……乃至……無癡、擇法、正見、擇法覺支、道支、道所屬，是言擇法覺支。
此中，如何為精進覺支耶？是所有心之發勤……乃至……正精進、精進覺支、道支、道所屬，是言精進覺支。
此中，如何為喜覺支耶？是所有之喜、極喜、喜悅、極悅、欣、極欣、旺喜、喜歡、滿足、心之喜覺支，是言喜覺支。
此中，如何為輕安覺支耶？是所有之受蘊、想蘊、行蘊、識蘊之輕安、止息、息靜、止息靜、息靜性、輕安覺支，是言輕安覺支。
此中，如何為定覺支耶？是所有心之住……乃至……正定、定覺支、道支、道所屬，是言定覺支。
此中，如何為舍覺支耶？是所有之舍、舍性、增上舍、中庸性、心之舍覺支，是言舍覺支。
是等言七覺支。
餘之諸法者是七覺支相應。
七覺支者，是念覺支……乃至……舍覺支。
此中，如何為念覺支耶？于世有比丘，彼時修出世間禅定，以出離、能趣分散而舍離成見，得初地，離欲……乃至……具足苦遲通行之第一禅定而住，其時所有之念、随念……乃至……正念、念覺支、道支、道所屬，是言念覺支。
餘之諸法是念覺支相應……乃至……餘之諸法是擇法覺支相應……乃至……餘之諸法是精進覺支相應……乃至……餘之諸法是喜覺支