即五蘊、十二處、十八界、四谛、二十二根、九因、四食、七觸、七受、七想、七思、七心。 此處，如何是五蘊耶？是色蘊、受蘊、想蘊、行蘊、識蘊，此言為五蘊。 此處，如何是十二處耶？是眼處、色處、耳處、聲處、鼻處、香處、舌處、味處、身處、觸處、意處、法處，此言為十二處。 此處，如何是十八界耶？是眼界、色界、眼識界、耳界、聲界、耳識界、鼻界、香界、鼻識界、舌界、味界、舌識界、身界、觸界、身識界、意界、法界、意識界，此言為十八界。 此處，如何是四谛耶？是苦谛、集谛、滅谛、道谛，此言為四谛。 此處，如何是二十二根耶？是眼根、耳根、鼻根、舌根、身根、意根、女根、男根、命根、樂根、苦根、喜根、憂根、舍根、信根、進根、念根、定根、慧根、未知當知根、已知根、具知根，此言為
《分别論》 亦稱《毗婆崩伽論》。南傳佛教論典。為南傳上座部根本七論之一。全論分十八品:第一品蘊分别第二品處分别第三品界分别第四品聖谛分别第五品根分别第六品緣分别第七品念處分别第八品正勤分别第九品神足分别第十品覺支分别第十一品道分别第十二品禅分别第十三品無量分别第十四品學處分别第十五品無礙分别第十六品智分别第十七品小事分别第十八品法心分别。因以上座部特有的諸法分别解脫之方法來解說有關佛教教義,故名。其在組織上