穿卻法門不幸遽沉巨楫四衆失怙人天悲泣磨笄峰頭十方坐斷千載馬師相為侶伴三山秀拔長江接天蓮池竹院師其在焉塔石忽送泉湧靈龛全身複現湖海具瞻火後舍利八表燦然弟子企慕非一日矣山川修阻望風遙禮觐諸法嗣即如觐師仰承慈蔭曷能忘之敬爇瓣香神馳塔右督師南來未遑躬叩以法為親死生不隔遙展寸私伏祈鑒格。
行實
潤州鶴林天樹植禅師蘇之常熟劉氏子母張氏夢日輪東升誕師時崇祯壬申臘月十四日也未期歲左臂患癱父母危之有老僧過門摩其頂曰此子根器不凡他時必當為一代祖師紹隆佛種何慮其命短乎因命名曰劉祖自幼天資穎悟甫九齡見庭前出小松一株塾師雲此松不屬栽乃飛子堕地而生名曰飛來松也師即詠飛來松詩曰本具靈根不用栽飛來端不堕塵埃毫芒便有參天勢他日堪為梁棟材裡人傳誦異之未幾父喪家貧遂廢學年十五決志白母投本邑破山邁庵德禅師出家十九剃染一日師侍德登山見鑿井者師問曰高山頂上水從何來德曰試把你頭頂上錐個洞看有血出否師領旨一日擇菜次又遇一老宿激發深信有此事遂密密叩已而參辛卯秋禮牧雲門和尚于惟實居師問如何是父母未生前本來面目門雲今日汝且随我往頂山寺回來與汝說門回師跪而啟曰如今求老和尚為某甲說門蓦豎起拳曰這樣大栗子汝吃得幾個師忽有省遂起立曰美食不中飽人餐門曰隻恐不是玉是玉也大奇師曰何奇之有門颔之丙申冬師往堯峰費隐容和尚處受具戒後參石奇雲和尚于南廣屢次問話被雲打出一日師挑土次雲以杖攔路曰道一句放汝過去師踢開杖便行雲驟步扯什擔曰不許亂統親切道一句來放汝師雲和尚自己不出坡更要擔閣别人雲放手而笑一日輪師磨麥次師竟定而不動同磨僧推師手曰何不大家着力師推磨向前忽然大徹信口成偈曰千椎百拶枉勞神一撥輕輕便轉身粉碎虛空撲落地依然杷柄屬當人進呈雲雲接偈置向背後問雲還有麼便與一掌雲攔胸擒住曰汝見甚麼道理敢打老僧師雲這是甚麼所在說道理雲拓開曰放汝三十棒師雲請和尚自領拂袖便出至晚雲落堂舉師偈當衆稱賞師掩耳而出師又參福岩容平陽忞皆有機契合具見别章師曆諸方惟事古南門和尚為久門遂作手書招還愛重彌切一日門問衆曰臨濟在黃檗手裡吃棒為甚向大愚肋下還拳師曰是非隻為多開口門曰三頓棒到你身上又如何師雲恩大難酬門休去康熙己酉春命師掌記室于古南偶患寒症幾絕門語師雲汝病勢已重宜急打點師曰生也好死也好何用着急門雲生又不生死又不死時如何師雲有勞和尚挂念門曰汝甚得病中受用幸加保重病起門題自真付師有澗中泥彈重拈出喚作明珠付後人之句并跋囑語辛亥冬門将示寂複以法衣授師繼席鶴林師提綱舉要揀魔辨異具擇法眼律身節儉同衆作息有古德風平日言句或勿存稿參徒輩私錄十之一請付梓師不久複示偈曰大于經卷無人看誰理山僧亂葛藤爾又何勞徒費力自知長處一無能其謙謹若此十四年天孚祐書記受師付囑拜辭還京師示曰茲當法門秋晚汝歸燕台切須韬晦善自保重勿辜負師家本念況山僧年來多病不久住世凡我學道人唯以生死為大不可系念去留着人我相或水邊林下且去随緣自了當體先佛之言為極則也十九年冬十月上浣師遂示寂荼毗後門人建塔于杜鵑樓之東塢焉噫師九歲能詩文語言動靜罔不中節至其參悟後機鋒迅利當仁不讓各傳寰宇道播海内然則向者摩頂之老僧豈虛語哉。
極樂社法侄祖杲頓首拜撰
塔銘
鶴林天樹植禅師塔銘師諱行植字天樹蘇之常熟劉氏子母張氏誕師于崇祯壬申臘月十四日将生之夕夢日輪東升及期歲左臂患癱有老僧過之摩其頂曰此祖位中人也病不足憂耳父即命名曰劉祖未幾果平複三四歲最穎異七歲就塾一日塾師指庭前小松曰此樹因飛子堕地而生今呼飛來松小子能詠之乎師即應聲曰本具靈根不用栽飛來還自出塵埃毫芒便有參天勢他日堪為梁棟材裡人傳頌異之年九歲值父喪家貧廢學至十五求出家白母再四投本邑破山邁庵德禅師十九始落發嘗侍德登山見鑿井者師問曰高山頂上水從何來德曰設把你頭頂上錐個洞看有血出否師稍喻其意又随衆擇菜次聞一老宿激發參禅方知有向上一等事辛卯秋禮牧雲門和尚于惟實居師問如何是本來面目門曰今汝且随往頂山寺回當與汝說及回師跪而啟曰求和尚可為某甲說矣門蓦豎起拳曰這樣大栗子汝能吃得幾個師忽有省遂起立曰美食不中飽人餐門曰隻恐不是玉是玉也大奇師雲何奇之有門颔之丙申冬師往堯峰費隐容和尚處求受具戒後參石奇雲和尚于南廣屢次問話被雲打出一日師挑土次雲以杖攔路曰道一句放汝過師踢起杖便行雲驟步扯住擔曰不許亂統親切道一句來師曰和尚自己不出坡更要擔閣别人雲放手而笑一日輪師磨麥次師竟立住不推同磨僧推師手曰何不大家着力師忽曳磨廓然大悟信口成偈曰千椎百拶枉勞神一撥輕輕便轉身粉碎虛空撲落地依然把柄屬當人進呈方丈雲接偈置向背後複問曰還有否師便與一掌雲攔胸摛住曰汝見什麼道理敢打老僧師雲者是甚麼所在說道理雲拓開雲放汝三十棒師雲請和尚自領拂袖便出至晚雲落堂舉師偈對衆稱賞師掩耳而出後參福岩容平陽忞語皆契合二大老皆器重焉師諸方遍參惟福岩平陽南廣與古南門和上為心服四師之間又獨依門和尚為最久或違左右門即作手書招之人皆謂古南座下雖多人惟師一人特蒙其愛重也一日門問衆雲臨濟在黃檗手裡吃棒為甚向大愚肋下還拳師出衆曰是非隻為多開口門雲三頓棒到你身上又如何師雲恩大難酬門休去康熙己酉春師在古南掌記室忽患寒症幾絕門語師曰汝病勢已重宜急打點師雲生也好死也好何用着急門雲生又不生死又不死時如何師雲有勞和尚挂念門曰得病中受用乃爾耶病起門自題真像有澗中泥彈重拈出喚作明珠付後人之句并出囑語以付師辛亥冬門示寂複授師法衣繼鶴林法席屢遭歉歲同衆薄粥度時作息與俱不謀利養以行道自任無倦怠丈室内不蓄可貴物有辄易米供衆一飽大江南北聞風趨從座下參徒俱真樸老成之士每升堂說法要不拘早晚出語直捷聽者易領會無論久參初學一見師粘縛為之盡解皆得師垂一言半句之力也有記錄其平日所說法語者師悉戒勿存乃示偈曰大千經卷無人看誰理山僧亂葛藤由是座下英才益衆師嚴力淘鑄不妄許可惟囑天孚祐書記一人祐氏族燕山即投京師廣濟寺剃染十四年遠向師名因南渡金山下竟投鶴林師留侍月日知是法器遂付授衣拂且雲當茲佛法凋殘之日山僧之後賴爾一人汝歸燕切宜善自韬晦毋輕欲出頭徒炫虛名辜負師家本念況山僧年來多病在世不能久汝但水邊林下随緣養道當體先佛之言為極則也因示喝曰佛祖根源最值捷機先薦得便為親法門擔子令分付他日弘揚廣濟人十九年冬十月上浣師示微疾安然趺坐而逝缁素哀慕奉茶毗建塔于本山杜鵑樓之東塢焉嗚呼師之才不第見于機辨縱橫而詩文甚富也師之德不第形于恭儉誠笃而慈忍兼施也餘也家世海昌嘗遊學江南熟聞師之道風久矣而恨未親炙今戊辰春計偕來京與四明偉載和尚為方外交最厚嘗聞偉公歎息法門前輩落落無幾存後起者多不能建如鶴林吾宗典型也而惜乎住世不久法席至今虛焉适遇其門人天孚祐公集師鶴林語錄将付梓藏闆于吾浙之楞嚴寺思乞餘為文銘其塔并歸鶴林立石願垂伊師于不朽餘因偉公與孚公伯仲也師偉公之父行也餘與偉公交不以門外視餘夫複何辭乃據狀直述其生平梗概如此使千百世下知禅宗一代名宿洵不能埋沒雲爾遂為銘銘曰。
濟河一樹大哉覆陰根蟠太白至今森森爰發厥枝維十有二亭亭古南舒葉獨異繼植而芳鶴林蒼蒼鶴聲在天以翺以翔鐵甕作鐘金山作杵動化作龍沛興時雨暢矣本懷身名弗埋歸欤歸欤空遺隻鞋白玉在石黃金在土光明所及燕越吳楚杜鵑偻東花開自紅廊然無聖誰識其中
賜進士出身翰林院庶吉士海昌弟子查升拜撰
癸醜
召對太學生候補詹事府錄事平江弟子許國賓拜書
北京廣濟寺嗣法門人湛祐立石