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先覺宗乘卷二

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擎起掌雲。

    念你作新長老。

    又代大慧。

    提起袈裟雲。

    幾多人要不能得在)越月特丐祠。

    坐夏徑山。

    榜其室曰不動軒。

    一日大慧升座。

    舉藥山問石頭曰。

    三乘十二分教。

    某甲粗知。

    承聞南方直指人心見性成佛。

    實未明了。

    伏望慈悲示誨。

    石頭曰。

    恁麼也不得。

    不恁麼也不得。

    恁麼不恁麼總不得。

    你作麼生。

    藥山罔措。

    石頭曰。

    子緣不在此。

    可往江西見馬大師去。

    藥山至馬祖處。

    亦如前問。

    馬祖曰。

    有時教伊揚眉瞬目。

    有時不教伊揚眉瞬目。

    有時教伊揚眉瞬目者是。

    有時教伊揚眉瞬目者不是。

    藥山大悟。

    大慧拈罷。

    公随至方丈曰。

    适來。

    和尚所舉底因緣。

    某理會得了。

    大慧曰。

    你如何會。

    公曰。

    恁麼也不得。

    蘇嚧娑婆诃。

    不恁麼也不得。

    [口*悉]哩娑婆诃。

    恁麼不恁麼總不得。

    蘇嚧[口*悉]哩娑婆诃。

    大慧印之。

    以偈曰。

    梵語唐言。

    打成一塊。

    咄哉俗人。

    得此三昧。

    大慧又舉似尼妙總。

    妙總曰。

    曾見郭象注莊子。

    識者曰。

    卻是莊子注郭象。

    大慧見其語異。

    複舉岩頭婆子話問之。

    妙總答偈曰。

    一葉扁舟泛渺茫。

    呈桡舞棹别宮商。

    雲山海月都抛卻。

    赢得莊周蝶夢長。

    大慧休去。

    以語公。

    公疑其所悟不根。

    後過無錫。

    招至舟中。

    問曰。

    婆生七子。

    六個不遇知音。

    祇這一個也不消得。

    便棄水中。

    大慧老師言。

    道人會得。

    且如何會。

    妙總曰。

    已上供通。

    并是詣實。

    公大驚。

    烏龍長老。

    訪公說話次。

    公問。

    昔有官人。

    問泗州大聖曰。

    師何姓。

    大聖曰姓何。

    曰住何國。

    大聖曰。

    住何國此意如何。

    烏龍曰。

    大聖本不姓何。

    亦不是何國人。

    乃随緣化度耳。

    公笑曰。

    大聖決定姓何。

    住何國。

    如是往返數次。

    後緻書於大慧。

    乞斷此公案。

    大慧曰。

    有六十棒。

    将三十棒打大聖。

    不合道姓何。

    三十棒打濟川。

    不合道大聖決定姓何若是。

    烏龍長老。

    教自領出去。

    其論遂定。

    大慧一日過明月庵。

    見壁間畫髑髅。

    公因有頌曰。

    屍在這裡。

    其人何在。

    乃知一靈。

    不居皮袋。

    大慧不肯。

    别作頌曰。

    即此形骸。

    便是其人。

    一靈皮袋。

    皮袋一靈。

    公益歎服。

    公後知邛州。

    所至宴晦無倦。

    嘗自詠曰。

    公事之餘喜坐禅。

    少曾将脅到床眠。

    雖然現出宰官相。

    長老之名四海傳。

    紹興二十三年秋。

    乞休緻。

    預報親知。

    期以十月三日。

    告終。

    至日令後廳置高座。

    見客如平時。

    至辰巳間。

    具衣冠降階。

    望阙肅拜。

    請漕使攝邛事。

    着僧衣履。

    踞高座。

    囑諸官吏及道俗。

    各宜向道。

    扶持教門。

    建立法幢。

    遂拈拄杖。

    按膝蛻然而化。

    漕使請曰。

    安撫去住。

    如此自由。

    何不留一頌。

    公張目索筆書曰。

    初三十一。

    中九下七。

    老人言盡。

    龜哥眼赤。

    書畢。

    竟爾長往。

    建炎後。

    名山巨剎。

    教藏多不存。

    公屢以己俸印施。

    凡一百二十八藏。

    門人蒲大聘。

    嘗志其事。

    有語錄頌古。

    行於世。

     宋侍郎張九成(嗣法徑山杲) 張九成。

    字子韶。

    杭州鹽官人。

    号無垢居士。

    曆官禮部侍郎。

    未第時。

    因客談。

    楊文公呂微仲諸儒。

    皆由禅學。

    而至心慕之。

    聞寶印楚明禅師。

    道傳大通。

    居淨慈。

    請問入道之要。

    楚明曰。

    此事唯念念不舍。

    久久純熟。

    時節到來。

    自然證入。

    複舉趙州栢樹之話。

    令時時提撕。

    久之無省。

    辭谒善權清禅師。

    問此事人人有分。

    個個圓成是否。

    清曰然。

    曰為甚某無入處。

    清於袖中出數珠曰。

    此是誰底。

    公俛仰無對。

    清複袖之曰。

    是汝底則拈取去。

    才涉思惟。

    即不是汝底。

    公悚然。

    未幾留蘇氏館。

    一夕如廁。

    以栢樹子話究之。

    聞蛙鳴。

    釋然契入。

    有偈曰。

    春天月夜一聲蛙。

    撞破乾坤共一家。

    正恁麼時誰會得。

    嶺頭腳痛有玄沙。

    屇明谒法印一禅師。

    機語頗契。

    适私忌。

    就明靜庵。

    供雲水主僧惟尚。

    才見乃展手。

    公便喝。

    惟尚批公頰。

    公趨前。

    惟尚曰。

    張學錄何得謗大般若。

    公曰。

    某見處祇如此。

    和尚又作麼生。

    惟尚舉馬祖升堂百丈卷席話诘之。

    (馬祖升堂。

    衆才集。

    百丈出卷席。

    祖便下座)叙語未終。

    公推倒卓子。

    惟尚大呼張學錄殺人。

    公躍起。

    問傍僧曰。

    汝又作麼生。

    僧罔措。

    公毆之。

    顧惟尚曰。

    祖祢不了。

    殃及兒孫。

    惟尚大笑。

    公獻偈曰。

    卷席因緣也大奇。

    諸方聞舉盡攢眉。

    台盤趯倒人星散。

    直漢從來不受欺。

    惟尚答曰。

    從來高價不饒伊。

    百戰場中奮兩眉。

    奪角沖關君會也。

    叢林誰敢更相欺。

    紹興癸醜。

    魁多士複谒惟尚於東庵。

    惟尚曰。

    浮山圓鑒曰。

    饒你入得汾陽室。

    始到浮山門。

    亦未見老僧在。

    公作麼生。

    公叱侍僧曰。

    何不祇對。

    僧罔措。

    公打僧一掌曰。

    蝦蟆窟裡。

    果沒蛟龍。

    丁巳秋。

    大慧董徑山。

    學者仰如星鬥。

    公閱其語要。

    歎曰。

    是知宗門有人。

    持以語惟尚。

    恨未一見。

    及為禮部侍郎。

    偶參政劉公。

    請大慧說法于天竺。

    公三往不值。

    暨大慧報谒。

    公見但寒暄而已。

    大慧亦默識之。

    尋奉祠還裡。

    至徑山。

    與馮給事諸公議格物。

    大慧曰。

    公祇知有格物。

    而不知有物格。

    公茫然。

    大慧大笑。

    公曰。

    師能開谕乎。

    大慧曰。

    不見小說載。

    唐人有與安祿山謀叛者。

    其人先為阆守。

    有畫像在焉。

    明皇幸蜀見之。

    怒令侍臣以劍擊其像首。

    時阆守居陝西。

    首忽堕地。

    公聞頓領深旨。

    題不動軒壁曰。

    子韶格物。

    妙喜物格。

    欲識一貫。

    兩個五百。

    大慧始許可。

    後守邵陽。

    丁父艱。

    過徑山飯僧。

    秉鈞者。

    诋大慧議及朝政。

    遂竄大慧於衡陽。

    令公居家守服。

    服除。

    安置南安。

    丙子春。

    蒙恩北還。

    道次新淦。

    而大慧适至。

    與聯舟劇談宗要。

    未嘗語往事。

    于氏心傳錄曰。

    憲随舅氏。

    自嶺下歸新淦。

    因會大慧。

    舅氏令拜之。

    憲曰。

    素不拜僧。

    舅氏曰。

    汝姑叩之。

    憲知其嘗執卷。

    遂舉中庸天命之謂性三句以問。

    大慧曰。

    凡人既不知本命元辰下落處。

    又要牽好人入火坑如何。

    聖賢於打頭一着不鑿破。

    憲曰。

    吾師能為聖賢鑿破否。

    大慧曰。

    天命之謂性。

    便是清淨法身。

    率性之謂道。

    便是圓滿報身。

    修道之謂教。

    便是千百億化身。

    憲以告舅氏。

    曰子拜何辭。

    繼鎮永嘉。

    丁醜秋。

    丐祠枉道。

    訪大慧於育王。

    越明年。

    大慧得旨。

    複領徑山。

    谒公於慶善院。

    公曰。

    某每於夢中。

    必誦語孟何如。

    大慧舉圓覺曰。

    由寂靜故。

    十方世界諸如來心。

    於中顯現。

    如鏡中像。

    公曰。

    非師莫聞此論也。

    其頌黃龍三關(黃龍嘗問僧曰。

    人人盡有生緣。

    上座生緣在何處。

    正當問答。

    卻複伸手曰。

    我手何似佛手。

    又問諸方參請所得。

    卻複垂腳曰。

    我腳何似驢腳。

    示此三問。

    莫有契旨。

    叢林謂之黃龍三關)曰。

    我手何似佛手。

    天下衲僧無口。

    縱饒撩起便行。

    也是鬼窟裡走。

    (諱不得)我腳何似驢腳。

    又被黐膠粘着。

    翻身直上兜率天。

    已是遭他老鼠藥。

    (吐不出)人人有個生緣處。

    鐵圍山下幾千年。

    三災直到四禅天。

    這驢猶自在旁邊。

    (煞得工夫)公設心六度。

    不為子孫計。

    因取華嚴善知識日供。

    其二回食。

    以飯缁流。

    嘗供十六大天。

    而諸位茶杯。

    悉變為乳。

    書偈曰。

    稽首十方佛法僧。

    稽首一切護法天。

    我今供養三寶天。

    如海一滴牛一毛。

    有何妙術能感格。

    試借意識為汝說。

    我心與佛天無異。

    一塵才起大地隔。

    傥或塵銷覺圓淨。

    是故佛天來降臨。

    我欲供佛佛即現。

    我欲供天天亦現。

    佛子若或生狐疑。

    試問此乳何處來。

    狐疑即塵塵即疑。

    終與佛天不相似。

    我今為汝掃狐疑。

    如湯沃雪火銷氷。

    汝今微有疑與惑。

    鹞子便到新羅國。

     宋知府葛郯(嗣法靈隐遠) 葛郯。

    字謙問。

    官知府。

    少擢上第。

    玩意禅悅。

    首谒無庵全禅師問道。

    無庵令究即心即佛。

    久無所契。

    請曰。

    有何方便。

    使郯得入。

    無庵曰。

    居士太無厭生。

    已而佛海來居劍池。

    公因從遊。

    乃舉無庵所示語。

    請為衆普說。

    佛海發揮之曰。

    即心即佛眉拖地。

    非心非佛雙眼橫。

    蝴蝶夢中家萬裡。

    杜鵑枝上月三更。

    留旬日而後返。

    一日舉不是心不是佛不是物。

    爐然頓悟。

    頌曰。

    非心非佛亦非物。

    五鳳樓前山突兀。

    豔陽影裡倒翻身。

    野狐跳入金毛窟。

    無庵肯之。

    即遣書呈佛海。

    佛海報曰。

    此事非紙筆可既。

    居士能過我。

    當有所聞。

    遂複至虎丘。

    佛海迎之曰。

    居士見處。

    止可入佛境界。

    入魔境界猶未得在。

    公加禮不已。

    佛海正容曰。

    何不道金毛跳入野狐窟。

    公乃痛領。

    公嘗問諸禅曰。

    夫婦二人相打。

    通兒子作證。

    且道。

    證父即是。

    證母即是。

    或庵禮禅師着語曰。

    小出大遇。

    淳熙六年。

    守臨川。

    八月感微疾。

    索筆大書曰。

    大洋海裡打鼓。

    須彌山上聞鐘。

    業鏡忽然撲破。

    翻身透出虛空。

    召僚屬示之曰。

    生死如晝夜。

    無足怪者。

    若以道論。

    安得生死。

    若作生死會。

    去道遠矣。

    語畢。

    端坐而化。

     宋放牛居士餘公(嗣法無門開) 放牛居士餘公。

    杭州人。

    自幼遍參諸方。

    宋淳佑間。

    參無門開公佛眼禅師。

    凡開口。

    被無門劈面截住。

    連道不是不是。

    居士退而思曰。

    許多年下工夫。

    豈無歡喜處也。

    曾零零碎碎悟來。

    終不伏無門道不是不是。

    及見臭庵。

    遂扣之曰。

    吾師得無門甚麼見解。

    敢對人天。

    颠倒是非。

    臭庵曰。

    我在無門座下。

    無法可得。

    無道可傳。

    祇得兩個字。

    居士問曰。

    兩字如何說。

    臭庵曰。

    不是不是。

    居士遂徹悟。

    乃曰。

    今日始知。

    無門老人為人處。

    一點惡水。

    不曾輕灑着人。

    因述是非關。

    行於世。

    嘗曰。

    大聰明人。

    才聞此事。

    便将心意識領解。

    所以認影為真。

    執空求實。

    無有悟處。

    臘月三十日。

    眼光欲落時。

    向閻羅老子道。

    待我澄心攝念。

    卻來與你去。

    斷不可也。

    須是急參急悟始得。

    又曰。

    應以居士身得度者。

    即現居士身。

    而為說法。

    是法平等。

    不離本心。

    十方三界。

    六道四生。

    萬别千差。

    皆歸當念。

    看經食素。

    布施消災。

    不隔纖毫。

    臨官治政。

    事主奉親。

    有何不可。

    若乃妄談般若。

    說法安身。

    诳惑人天。

    随業受報。

    色身與法身無異。

    我性與佛性一同。

    但要識得本心。

    便可出離生死。

    把攬放船。

    不是不是。

    臭庵贊曰。

    放牛居士述是非關。

    大似醉漢罵街。

    孰敢嬰其銳。

    惟眼裡聞聲者。

    識是醒時語。

     先覺宗乘卷二 雙髻釋頓讓訂閱
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