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卷第二十九(律字号)

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    去山八十裡。

    躬負米一石八鬥。

    朝往暮還。

    供僧三百。

    二時不阙。

    三年邑宰蕭元善。

    請於建初寺講大般若經。

    聽者雲集。

    至滅靜品。

    地為之震動。

    講罷還山。

    博陵王問曰。

    境緣色發時。

    不言緣色起。

    雲何得知緣。

    乃欲息其起。

    答曰。

    境色初發時。

    色境二性空。

    本無知緣者。

    心量與知同。

    照本發非發。

    爾時起自息。

    抱暗生覺緣。

    心時緣不逐。

    至如未生前。

    色心非養育。

    從空本無念。

    想受言念生。

    起發未曾起。

    豈用佛教令。

    問閉目不見色。

    境慮乃便多。

    色既不關心。

    境從何處發。

    答閉目不見色。

    内心動慮多。

    幻識假成用。

    起名終不過。

    知色不關心。

    心亦不關人。

    随行有相轉。

    鳥去空中真。

    問境發無處所。

    緣覺了知生。

    境謝覺還轉。

    覺乃變為境。

    若以心曳心。

    還為覺所覺。

    從之随随去。

    不離生滅際。

    答色心前後中。

    實無緣起境。

    一念自疑忘。

    誰能計動靜。

    此知自無知。

    知知緣不會。

    當自撿本形。

    何須求域外。

    前境不變謝。

    後念不來今。

    求月執玄影。

    讨迹逐飛禽。

    欲知心本性。

    還如視夢裡。

    譬之六月氷。

    處處皆相似。

    避空終不脫。

    求空複不成。

    借問鏡中像。

    心從何處生。

    問恰恰用心時。

    若為安隐好。

    答恰恰用心時。

    恰恰無心用。

    曲談名相勞。

    直說無繁重。

    無心恰恰用。

    常用恰恰無。

    今說無心處。

    不與有心殊。

    問智者引妙言。

    與心相會當。

    言與心路别。

    合則萬倍乖。

    答方便說妙言。

    破病大乘道。

    非關本性談。

    還從空化造。

    無念為真常。

    終當絕心路。

    離念性不動。

    生滅無乖誤。

    谷響既有聲。

    鏡像能回顧。

    問行者體境有。

    因覺知境忘。

    前覺及後覺。

    并境有三心。

    答境用非體覺。

    覺罷不應思。

    因覺知境亡。

    覺時境不起。

    前覺及後覺。

    并境有三遲。

    問住定俱不轉。

    将為正三昧。

    諸業不能牽。

    不知細無明。

    徐徐蹑其後。

    答複聞别有人。

    虛執起心量。

    三中事不成。

    不轉還虛妄。

    心為正受縛。

    為之淨業障。

    心塵萬分一。

    不了說無明。

    細細習因起。

    徐徐名相生。

    風來波浪轉。

    欲靜水還平。

    更欲前塗說。

    恐畏後心驚。

    無念大獸吼。

    性空下霜雹。

    星散穢草摧。

    縱橫飛鳥落。

    五道定紛綸。

    四魔不前卻。

    既如猛火燎。

    還如利劍斫。

    問賴覺知萬法。

    萬法本來然。

    若假照用心。

    隻得照用心。

    不應心裡事。

    答賴覺知萬法。

    萬法終無賴。

    若假照用心。

    應不在心外。

    問随随無揀擇。

    明心不現前。

    複慮心暗昧。

    在心用功行。

    智障複難除。

    答有此不可有。

    尋此不可尋。

    無揀即真擇。

    得暗出明心。

    慮者心冥昧。

    存心托功行。

    何論智障難。

    至佛方為病。

    問折中消息間。

    實亦難安帖。

    自非用行人。

    此難終難見。

    答折中欲消息。

    消息非難易。

    先觀心處心。

    次推智中智。

    第三照推者。

    第四通無記。

    第五解脫名。

    第六等真僞。

    第七知法本。

    第八慈無為。

    第九徧空陰。

    第十雲雨被。

    最盡彼無覺。

    無明生本智。

    鏡像現三業。

    幻人化四衢。

    不住空邊盡。

    當照有中無。

    不出空有内。

    未将空有俱。

    号之名折中。

    折中非言說。

    安帖無處安。

    用行何能決。

    問别有一種人。

    善解空無相。

    口言定亂一。

    複道有中無。

    同證用常寂。

    知覺寂常用。

    用心會真理。

    複言用無用。

    智慧方便多。

    言亂與理合。

    如如理自如。

    不繇識心會。

    既知心會非。

    心心複相泯。

    如是難知法。

    永劫不能知。

    同此用心人。

    法所不能化。

    答别有證空者。

    還如前偈論。

    行空守寂滅。

    識見暫時翻。

    會真是心量。

    終知未了原。

    又說息心用。

    多智疑相似。

    良繇性不明。

    求空且勞己。

    永劫住幽識。

    抱相都不知。

    放光便動地。

    於彼欲何為。

    問前件看心者。

    複有羅縠難。

    答看心有羅縠。

    幻心何待看。

    況無幻心者。

    從容下口難。

    問久有大基業。

    心路差互間。

    得覺微細障。

    即達於真際。

    自非善巧師。

    無能決此理。

    仰惟我大師。

    當為開要門。

    引導用心者。

    不令失正道。

    答法性本基業。

    夢境成差互。

    實相微細身。

    色心常不悟。

    忽逢混沌士。

    哀怨愍群生。

    托疑廣設問。

    抱理内常明。

    生死幽徑徹。

    毀譽心不驚。

    野老顯分答。

    法相媿來儀。

    蒙發群生藥。

    還如色性為。

     (癸醜)慧寬大師示寂 慧寬。

    益州楊氏子。

    父玮。

    為道士。

    号三洞先生。

    姊信相生而知道。

    終日禅寂。

    寬五六歲。

    日與信相談論。

    俱非世事。

    聽者一不能曉。

    家世奉道。

    寬獨不喜。

    父诟罵。

    使拜天尊。

    寬不得已拜之。

    鐵像蹶然崩壞。

    舉族驚異。

    因錄所論言句。

    先是龍懷寺禅師昙相。

    臨終語弟子會曰。

    吾報緣當生廣漢綿竹峰嵿楊氏家。

    後七年汝來見我。

    言訖而逝。

    其後會夢。

    相責以負約。

    會驚窹。

    遂造峰嵿扣其扉。

    寬曰。

    扣扉者誰。

    會曰。

    弟子會也。

    寬笑曰。

    何以知吾。

    而稱弟子。

    會曰。

    得師聲。

    猶昔日聲也。

    遂相見。

    其父出所錄。

    與信相談論者示之。

    蓋大莊嚴等論。

    會即奉寬。

    再歸龍懷寺落發。

    時年十三。

    會畏之如神龍。

    懷衆三千指。

    皆躬力作。

    寬獨閑适。

    人以為言。

    會曰。

    此吾先師也。

    因具道其所以。

    自是神異日顯。

    俗呼聖和尚。

    其姊信相。

    亦随出家。

    淨慧寺有一異僧。

    入定滿寺。

    紅焰亘燃。

    人未之識。

    信相曰。

    此火聚尊者。

    入火光三昧耳。

    以水滅之。

    可入。

    遂作水觀。

    一室湛然。

    惟水不見其形。

    異僧欽歎。

    以為得果。

    時亦号聖尼。

    永徽四年六月二十五日。

    寬示寂。

    時謂觀音大士應身雲。

     (甲寅)窺基法師參譯經論 窺基。

    姓尉遲。

    代郡人。

    鄂國公敬德之侄。

    金吾衛将軍敬宗之子。

    母夢掌月輪。

    吞之而孕。

    誕夕神光盈室。

    六歲能着書。

    初玄奘於西域。

    得一童子。

    敏悟絕倫。

    因攜之詣宗。

    宗呼基出拜奘。

    因使誦所着兵書
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