自羅浮歸山谷。
得月餘。
方示滅。
今舒州見有三祖墓。
常未之信。
後谪舒州别駕。
果得三祖墓。
遂與僚佐。
同往瞻禮。
又啟真儀阇維。
得五色舍利三百粒。
以百粒出己俸建塔。
百粒寄會。
百粒随身。
後於洛中私第。
設齋慶之。
時有西域三藏犍那等與會。
常問。
天竺禅門祖師多少。
曰自迦葉至般若多羅。
有二十七祖。
若叙師子尊者傍出達磨達。
四世二十二人。
總有四十九祖。
若從七佛。
至此璨大師。
不括橫枝。
凡三十七世。
常曰。
嘗見祖圖。
或引五十餘祖。
至於支派差殊宗族不定。
或但有空名者。
以何為驗。
時有六祖門人智本。
答曰。
斯乃後魏初。
佛法淪替。
有沙門昙曜。
紛纭中。
以素絹單錄。
得諸祖名字。
或忘失次第。
藏衣領中。
隐於岩穴。
經三十五載。
至文成帝即位。
法門中興。
曜為僧統。
乃集諸沙門。
重議結集。
目為付法藏傳。
其間小有差互。
即曜抄錄時。
怖懼所緻○法欽。
自受玄素記後。
抵臨安。
行次。
東北山下。
問樵者曰。
此何山。
曰此徑山也。
乃駐錫焉。
有僧問。
如何是道。
欽曰。
山上有鯉魚。
水底有蓬塵。
馬祖令人送書到。
書中作一圓相。
欽開緘。
於圓相中作一畫。
卻封回。
又令智藏來問。
十二時中。
以何為境。
曰待汝回去時有信。
曰如今便回。
曰傳語卻須問取曹溪○澄觀。
山陰夏侯氏子。
字大休。
身長九尺四寸。
垂手過膝。
口四十齒。
目光夜發。
晝乃不眴。
十一歲出家。
十四歲得度。
嘗以十事自勵曰。
體不捐沙門之表。
心不違如來之制。
坐不背法界之經。
性不染情礙之境。
足不履尼寺之塵。
脅不觸居士之榻。
目不視非儀之彩。
舌不味過午之肴。
手不什圓明之珠。
宿不離衣缽之側。
又嘗從牛頭忠徑山欽。
問西來宗旨。
皆默受印記。
(壬辰)鶴林玄素禅師入寂(智威法嗣牛頭宗第六世)
玄素。
住鶴林。
有僧問。
如何是西來意。
曰會即不會。
疑即不疑。
又曰。
不會不疑底。
不疑不會底。
有僧扣門。
素問。
什麼人。
曰是僧。
曰非但是僧。
佛來亦不着。
曰佛來為什麼不着。
曰無汝栖泊處。
天寶壬辰十一月入寂。
壽八十五。
夏六十一。
(甲午)左溪玄朗法師入寂(東陽威法嗣天台宗第七世)
玄朗。
師事惠威。
盡傳其道。
獨處岩穴。
凡三十年。
宴坐左溪。
因以為号。
建立精舍。
約而不陋。
跪忏其間。
心不離定。
口不嘗藥。
或衣弊食絕。
布紙而綻。
掬泉而齋。
或問。
萬行俱空。
雲何苦行。
曰本無苦樂。
妄習為因。
衆生妄除。
我苦随盡。
天寶甲午。
忽一日告門人曰。
吾五印道成。
萬行無得。
戒為心本。
爾等師之。
言訖而逝○李泌。
字長源。
京兆人。
七歲知為文。
玄宗召見。
呼為奇童。
使與太子為布衣交。
乾元中。
辭入衡嶽。
時明瓒隐居上封。
人号懶殘。
泌往谒之。
聞其經聲。
先悲怆而後悅豫。
泌隐知音。
因謂曰。
将非避隐者。
有雲霄意乎。
瓒唾之曰。
莫相賊。
莫相賊。
泌色不為動。
候之良久。
匍匍問道。
瓒曰。
碎卻筆硯。
方可談此。
遂撥火。
出芋食之。
泌至中夜。
複請曰。
終無一言見教乎。
瓒撫其背曰。
好做十年宰相。
後德宗朝。
進禮部尚書。
同平章事。
封邺侯。
王維。
字摩诘。
官尚書右丞。
與弟缙皆笃志奉佛。
不茹葷血。
不衣文彩。
得辋口藍田别墅。
彈琴嘯詠。
留連終日。
母喪。
上表於朝。
請以辋川地為佛寺。
在京師日。
飯十數名僧。
以玄譚為樂。
齋中無所有。
惟茶铛藥臼經案繩床而已。
退朝焚香獨坐。
一心禅誦。
妻亡不再娶。
三十年孤處一室。
屏絕塵累。
臨終索筆。
作别弟缙書。
又與親故數幅。
多勸勉奉佛修心之旨。
舍筆而絕。
嘗作能禅師碑雲。
無有可舍。
是達有源。
無空可住。
是知空本。
舉足下足。
常在道場。
是心是情。
同歸性海。
○崇慧住天柱山
崇慧。
彭州陳氏子。
得法智威。
乾元元年。
住舒州天柱山。
僧問。
達磨未來時。
還有佛法也無。
曰未來且置。
即今事作麼生。
曰某甲不會。
乞師指示。
曰萬古長空。
一朝風月。
良久曰。
阇黎會麼。
曰不會。
曰自己分上作麼生。
幹他達磨來與未來作麼。
他家來大似賣蔔漢。
見汝不會。
為汝錐破卦文。
才生吉兇。
盡在汝分上。
一切自看。
曰如何是解蔔底人。
曰汝才出門時。
便不中也。
(庚子)荷澤神會禅師入寂(六祖旁出法嗣)
神會。
住荷澤。
一日鄉信至。
報二親亡。
會入堂白槌曰。
父母俱喪。
請大衆念摩诃般若。
衆才集。
會便打槌曰。
勞煩大衆。
下座。
弟子光寶問。
眼耳緣聲色時。
為複抗行。
為有回互。
曰抗互且置。
汝指何法。
為聲色之體。
曰如師所說。
即無有聲色可得。
曰汝若了聲色體空。
亦信眼耳諸根。
及與凡與聖。
平等如幻。
抗行回互。
其理昭然。
寶頓領悟。
上元元年五月日。
中夜奄然而化。
(辛醜)慧忠禅師說法千福寺
慧忠。
住南陽白崖山黨子谷。
四十餘年。
不下山。
上元二年。
肅宗以師禮迎。
居千福寺。
一日帝問。
如何是十身調禦。
忠曰。
檀越踏毗盧頂上行。
帝曰。
寡人不會。
忠曰。
莫認自己清淨法身。
帝益不曉。
(甲辰)希遷禅師着參同契
希遷。
因看肇論。
至會萬物為己者其惟聖人乎。
乃拊幾曰。
聖人無己。
靡所不己。
法身無象。
誰雲自他。
圓鑒靈照於其間。
萬象體玄而自現。
境智非一。
孰雲去來。
至哉斯語也。
遂掩卷不覺寝。
夢與六祖。
同乘一龜。
遊泳深池之内。
覺而念曰。
靈龜者智也。
深池者性海也。
吾與祖師。
同乘靈智。
遊性海矣。
遂着參同契。
曰。
竺土大仙心。
東西密相付。
人根有利鈍。
道無南北祖。
靈源明皎潔。
枝派暗流注。
執事原是迷。
契理亦非悟。
門門一切境。
回互不回互。
回而更相涉。
不爾依位住。
色本殊質象。
聲元異樂苦。
暗合上中言。
明明清濁句。
四大性自複。
如子得其母。
火熱風動搖。
水濕地堅固。
眼色耳音聲。
鼻香舌醎醋。
然依一一法。
依根葉分布。
本末須歸宗。
尊卑用其語。
當明中有暗。
勿以暗相遇。
當暗中有明。
勿以明相睹。
明暗各相對。
比如前後步。
萬物自有功。
當言及用處。
事存函蓋合。
理應箭鋒拄。
承言須會宗。
勿自立規矩。
觸目不會道。
運足焉知路。
進步非遠近。
迷隔山河固。
謹白參玄人。
光陰莫虛度。
廣德二年。
偶一日見負米登山者。
遷問之。
知為送供。
因愍其勞苦。
即移庵下梁端。
○慧忠國師為代宗說法
慧忠。
住京城。
代宗嘗問。
師得何法。
曰陛下還見空中一片雲麼。
曰見。
曰釘釘着懸挂着。
又每問忠。
忠都不視之。
曰朕是大唐天子。
師何以殊不顧視。
曰還見虛空麼。
曰見。
曰他還貶眼視陛下否。
帝益疑駭。
於是齋沐。
别緻十問。
一見性已後。
用布施作福否。
曰無相而施合見性。
二日夕作何行業。
合得此道。
曰無功而修合此道。
三或有病難。
将何道理。
修行抵拟。
曰無功而修。
了業本空。
得不動轉。
四臨終時作麼生得清涼。
自在無疑。
忠以努力自信道為對。
五煩惱起時。
将何止息。
忠對本心湛然煩惱回歸妙用。
六見性後用持戒念佛。
求生淨土否。
忠對性即是佛性即是淨土。
七舍此陰了。
當生何處。
忠以無舍無生自在生為對。
八臨終時。
有花台寶座來迎。
可赴否。
忠以不取相為對。
九作麼生得神通似佛。
忠以見性如貧得寶。
如民得王對。
十隻依此本性修。
定得作佛否。
忠對定得作佛。
佛亦無相。
無得乃為真得。
(丙午)無住禅師為杜鴻漸說法
無住。
法嗣無法。
居白崖山。
專務宴寂。
經累歲。
學者漸至。
勤請不已。
自此垂誨。
宰相杜鴻漸。
出撫巴蜀。
至益州。
遣使