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三寶感應要略錄卷之中

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得阿羅漢。

    戒律精明。

    以鼠身聞律藏尚爾。

    何況信心修行乎。

     第十四受持律藏感應(同文) 昔罽賓國可維精舍。

    有二比丘。

    一人受持律藏。

    一人受論藏。

    人皆以上妙食供律師。

    夜分天人來至。

    禮拜持律比丘。

    不禮持論比丘。

    如此一月餘。

    持論比丘。

    心懷忿恚。

    天呵雲。

    戒律開人天道。

    乃至涅槃道。

    以是因緣。

    天人重持誦者。

    不可悔恨。

    爾時持論比丘。

    其持律藏精勤修習。

    俱得初果。

    時天供二比丘矣。

     第十五釋迦昔得大集經一函滅罪感應(出集法悅舍苦陀羅尼經。

    此是大集經中别流也) 釋迦昔無數劫中。

    在凡夫時名遮他。

    在加倫羅國。

    作于商客販賣活。

    虛妄無實。

    造諸惡行。

    害父愛母。

    迳由數年。

    舉國人民一皆知之。

    稱聲唱言。

    遮他陀害父愛母。

    爾時思念。

    與畜無異。

    時夜跳城。

    奔走趣于深澤。

    國王毗阇羅。

    告國人民。

    此又淫癡無道。

    其有能得者。

    當重賜寶物。

    國人各各受募。

    欲捕其身。

    即出國作沙門。

    在于他國。

    坐禅學道。

    晝夜泣淚。

    迳三十七年。

    以五逆障故。

    心不得三十七年。

    在于山窟。

    舉聲泣哭悲歎。

    下窟乞食。

    時道中地得一大缽。

    中有一函經。

    更無餘經。

    唯有大集法悅舍苦陀羅尼經。

    此經能除百億劫生死五逆大罪。

    若有受持讀誦者。

    終不堕三途。

    何以故。

    過恒河沙諸佛所說故。

    是時得此經已。

    即不乞食。

    歡喜向窟中。

    燒香禮拜。

    悲淚贊仰。

    于窟中修習讀誦。

    經一年始得。

    以罪業障故。

    不能入心懷更數年修行。

    飛行無礙。

    見十方諸佛。

    複有行者。

    如法行之雲雲。

     第十六并州比丘道如唯聞方等名字生淨土感應 并州有一比丘。

    名曰道如。

    此州之人。

    七歲已上。

    多解念佛。

    然此比丘。

    不修念佛不持戒。

    畜不淨物。

    身犯不悔。

    生年六十一。

    頓中風疾。

    月餘方死。

    三日始蘇。

    起居輕利。

    病盡除愈雲吾初死之時。

    見觀音勢至來。

    示教利喜曰。

    汝不修淨土業。

    唯聞大乘方等十二部經名字。

    以是因緣。

    罪垢微薄。

    遠來影向。

    餘命未盡。

    十二年後。

    将生淨土。

    即合掌流淚方醒活。

    更舍所有。

    造方等大集。

    兼修念佛。

    至第十二年正月十五日方卒。

    音樂在室。

    天花雨降。

    現所見聞矣。

     第十七昙榮僧定二人行方等忏法得記感應(出唐高僧傳) 唐路州法住寺釋昙榮。

    貞觀七年。

    依清信士常凝保等請。

    于法住寺行方等悔法。

    至七月十四日。

    有本寺沙門僧定者。

    戒行精高。

    于道場内。

    見大光明。

    五色間起上而下。

    中有七佛。

    相好非常。

    語僧定雲。

    我毗婆屍如來無所著主真等正覺。

    以汝罪消故來為證。

    然非本師。

    不與授記。

    如是六佛皆同此詞。

    最後一佛言。

    我是汝本師釋迦牟尼。

    為汝罪消故來授記。

    昙榮是汝滅罪良緣。

    于賢劫中。

    名普甯佛。

    汝身器清淨。

    後當作佛。

    亦為普明。

    若斯之應現感靈祥信難聞矣。

     第十八隋朝智者大師講淨名經感應(出傳及瑞應傳等文) 隋朝智者大師。

    諱智顗。

    姓陳氏穎川人也。

    生時地湧一山号大賢。

    終時山即随沒。

    為大賢湖也。

    講淨名經。

    次忽見三道寶從空而下。

    阿閦佛土一會。

    俨然而現。

    十數梵僧。

    執香爐入堂。

    繞顗三匝。

    贊曰。

     善哉智顗  玄悟佛意  吾來影向 感應如是 第十九釋普明誦維摩經感應(出梁高僧傳) 宋臨淄釋普明。

    誦法華維摩二經。

    誦維摩經。

    聞空中唱樂。

    又善神咒。

    所拯皆愈。

    有卿人王道真。

    妻病請明入内。

    婦便悶絕。

    俄見一物如狸長數尺許雲雲。

     第二十會稽山陰書生寫維摩經感應(新錄) 會稽山陰縣有一書生。

    失姓及名。

    身有少疾。

    發願寫維摩經。

    始立題夜。

    夢有天女。

    摩書生身夢覺。

    即身疾即無。

    更發信心。

    畢一部文。

    又發願為亡親寫一部。

    至問疾品。

    夢忽有乘雲天。

    來到住室雲。

    吾是汝父。

    以惡業故。

    堕黑暗地獄。

    汝為我等造經。

    光明照身。

    苦息生天。

    以歡喜故。

    來告所因。

    于複問。

    不審母在何處。

    答母依貪财堕餓鬼中。

    汝寫佛國品。

    離苦即生無動國。

    吾又不久當生彼。

    殷勤寫畢。

    夢覺流淚。

    畢一部又而供養。

    又夢有異服官人。

    捧旗來告曰。

    閻魔法王召牒中。

    有汝名。

    寫維摩經故。

    可生金粟佛土。

    王賜汝命二十年。

    努力莫怠。

    春秋七十有九而卒。

    身金色。

    反人皆謂生金粟佛土表示也而已。

     第二十一法祖法師為閻羅王講首楞嚴經感應(出傳中) 帛遠字法祖。

    河内人也。

    乃于長安。

    造築精舍。

    以講習首楞嚴經為業時。

    有一人。

    姓李名通。

    死而更蘇雲。

    見祖法師在閻羅王處。

    為王講首楞嚴經。

    無量罪人。

    聞師講聲。

    生第二天。

    自雲。

    講竟應生忉利天。

    彼天等若聞此經。

    得不退功德矣。

     第二十二光宅寺雲法師講勝鬘經降雨感應(出傳中) 梁武帝欲祈雨。

    志公曰。

    将請光宅寺雲公即請講勝鬘經。

    雨降受潤自足矣。

     第二十三貧女受持勝鬘經現作皇後感應(出三寶記) 昔佛滅度三百年中。

    阿輸阇國有貧女。

    六親俱無。

    拾薪活命。

    餘暇受持勝鬘經。

    貧女為薪更入山。

    身疲不能還去。

    而卧山中經。

    爾時國王。

    遊獵入山。

    忽見此女。

    雲蓋其身。

    王異之近見。

    端正女人。

    歡喜還宮。

    立為皇後。

    其國此典久絕不行。

    當于此時。

    再興求法者。

    于此得此經本矣。

     第二十四道珍禅師誦阿彌陀經生淨土感應(出瑞應傳等文) 梁朝道珍。

    念佛作水觀夢見水。

    百人乘船。

    欲往西方求附載。

    船上人不聽。

    珍雲。

    一生修西方業。

    何故不聽。

    船上人雲。

    師業未誦彌陀經。

    并營浴室。

    于是船人一時俱發。

    既不得去。

    啼泣睡覺。

    乃誦經浴僧。

    他時又夢。

    一乘白銀樓台。

    舉手言曰。

    汝業已圓好用其心。

    故來相報。

    定生西方。

    臨終夜。

    山頂如烈數十炬火。

    異香滿寺。

    亡後于經函中。

    收得在生遺記矣。

     第二十五昙鸾法師得觀經生淨土感應(同文) 齊朝昙鸾法師。

    得此土仙經十卷。

    欲訪陶隐居學仙術。

    後逢三藏菩提問曰。

    佛法中有長生不死法。

    勝得此土仙經否。

    三藏唾地曰。

    此方何處有長生不死法。

    縱得延壽。

    年盡須堕三有。

    即将無量壽觀經。

    授與鸾曰。

    此大仙方。

    依而行之。

    長得解脫。

    永離生死。

    鸾便須火。

    遂焚仙經。

    忽于半夜。

    感龍樹菩薩說偈。

    乃知壽終。

    自執爐面西。

    念佛即便壽終。

    聞空中音樂西來。

    須臾即還矣。

     第二十六并州僧感受持觀經阿彌陀經生淨土感應(新錄) 并州有比丘名僧感。

    持觀無量壽經阿彌陀經以為業。

    感夢見自身生羽翼。

    左觀經文。

    右阿彌陀經文。

    欲飛身尚少重。

    覺彌誦兩經。

    三年後夢。

    羽翼既長。

    欲飛少輕。

    更經二年夢。

    身輕飛騰虛空無礙。

    即指西方而飛行。

    到極樂地。

    爾時有一佛二菩薩。

    汝誦經力。

    得到極樂邊地。

    汝早還娑婆。

    每日誦四十八卷一千日。

    後方生上品地。

    夢覺如說修行三年而終。

    卧處頓生九莖蓮花。

    七日不萎落矣。

     第二十七西印度小國講金光明經敵國得和感應(出開元錄及摩騰傳) 西印度有一小國。

    請摩騰尊者。

    講金光明經。

    俄而鄰國師而來。

    既将踐境。

    辄有事礙。

    兵不能進。

    彼國兵衆。

    有異術。

    密遣使睹。

    但見群臣安然。

    共聽其所講大乘經。

    明地神王護國之法。

    于是彼國請和求法。

    俱得安穩矣。

     第二十八中印度有一中國講金光明最勝王經感應(出西國傳) 中印度有國。

    名奔那代彈那。

    如來滅後八百年中。

    國芒蕪五谷不登。

    王臣土民饑餓。

    疾疫流行。

    妖死滿路。

    王問臣曰。

    何方便将救此苦。

    智臣白王言。

    除國妖孽。

    不如佛經。

    王将修行佛教。

    王曰。

    何經典。

    臣曰。

    昔摩揭陀國。

    救責難依講金光明最勝帝王典。

    王将講聽彼典。

    王即請法師。

    一夏講經得五返。

    時夢諸童子。

    執竹杖追打惡鬼驅出國。

    即時疾疫頓息。

    又夢有大力鬼神掘地。

    甘水湧出滿一切田。

    即稼苗殷盛。

    五谷豐稔。

    未出一年國民富。

    以為年式矣。

     第二十九溫州治中張居道冥路中發造金光明四卷願感應(出滅罪傳) 昔溫州治中張居道。

    因适女事。

    殺豬羊鵝鴨等。

    未逾一旬。

    得重病便死。

    經三夜活。

    即說由緣。

    初見四人來。

    懷中拔一張文書以示居道。

    乃是豬羊等同詞共訟曰。

    豬等雖前身積罪令受畜身。

    自有年限。

    遂被居道枉相屠害。

    請裁後有判差司命追過。

    即打縛将去。

    直行一道向北。

    至路中使人曰。

    未合死。

    當何方便而求活路。

    怨家詞主三十餘頭。

    專在王門底。

    悔難可及。

    居道曰。

    自計所犯。

    誠難免脫。

    乞一計。

    使人曰。

    汝為所殺生。

    發心願造金光明經四卷。

    當得免難。

    即承教再唱其言。

    少時望城門。

    見閻魔廳前。

    無數億人。

    哀聲痛響不可聞。

    唱名王以豬等訴狀樂之。

    居道述願狀。

    所殺者乘此功德。

    随業化形。

    王歡喜再歸生路。

    聞此因緣。

    發心造經一百餘人。

    斷肉止殺不可計數矣(更有安固縣妻脫苦緣。

    煩故不述之)。

     第三十則天皇後供養金光明最勝王經感應(出皇後傳) 三藏法師義淨齊州人。

    姓張字文明志遊西域。

    所曆三十餘國。

    天後證聖元年。

    還至洛。

    天後受佛記敬法重。

    長安三年十月四日。

    于西明寺譯毗沙門婆侖。

    惠表惠治等筆受。

    同月十五日。

    即于西明寺而供養。

    即施百尺幡二口。

    四十九尺幡四十九口。

    絹百疋香花等供具。

    皆用七寶而為莊嚴。

    爾時紫雲蓋寺。

    經卷放光。

    大地微動。

    天雨細花。

    自非受佛記。

    誰後五百年中。

    得此感應矣。

     第三十一梓州姚待為亡親自寫大乘經感應(出金剛般若記等) 梓州郪縣人姚待。

    以長安四年丁
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