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大梵天王問佛決疑經卷下 劫末說法真僞品第十七 爾時梵王。

    起立合掌言。

    唯願世尊殷勤解說。

    佛告梵王言。

    善哉梵王。

    為汝末世四部弟子。

    作如是問。

    實梵王者。

    為末世眼目。

    谛聽谛聽。

    我為汝說。

    善思念之。

    時世尊言。

    末世法說甚難事也。

    于我修多羅。

    開實施權。

    更為□□知□□。

    則隐覆兩說。

    宣秘密藏。

    是此何之言。

    不正眼人者。

    終不可識得。

    梵王應知。

    法法本無二谛。

    喻如一池水也。

    引之令曲。

    曲得引之。

    令向上得令方圓。

    得令一尺一丈。

    得還此于本池。

    則水終無幾許勞狀。

    諸佛法亦複然爾。

    對密機則密說。

    對顯機則顯說。

    為佛一事實即一切修多羅藏也。

    除卻顯密。

    則無施設之言法。

    夫末法時衆生幹慧。

    于諸佛所說摩诃衍□□□□最無信。

    □□□□也。

    不□□□故雲如是□□□尊□□□□□□成□□□也不成□□不我等下機之所堪□□我□□□□當此之時。

    有執法比丘□□施以大乘法□□□□□□肯悲其不堪于實教。

    而更施權法□□□末世下機此法無解。

    于此比丘□便隐深山。

    而杳無信。

    爾時魔外窺時知機莊□□僧法身而說法如下雨□□嚴□□□其密義□□□□□昏惑我四部衆。

    澆世衆生見彼希有炫□□□知慧□□□□人人眼目瞑眩□□悉無不心服。

    彼之說示之大乘法。

    與我修多羅教□□□其理似不異□□聞□□□此□度人遇量知其實不又少皆悉競集服膺。

    後後盡引令入魔外坑。

    但有正法密付比丘知邪□□□□就□□敢不為其加斷決□□知其可入出而便出折挫□□□□義□皆盡降歸□□□何以如斯。

    汝等應知。

    如來密義正法。

    不魔外之所知故。

    □□□此□義□□□若依言教。

    則魔外常所聽□□以□□□此□□□其不可窺。

    不可測者。

    密意正法也。

    梵王言。

    唯然世尊。

    又或小乘師□□□□毀□大乘師□□如是□□□□□其□立破互是非。

    如斯鬥诤。

    決斷無其人。

    佛言如是者。

    悉法滅相也。

    梵王言□□□又有假法魔波旬。

    得深宮之請。

    而□□□□□忤□□于皇女或現五神通。

    驚動衆生。

    □□□随意說法。

    盡入□□□心服。

    或知國王大臣如其所思而說法。

    或說天下威權□□事□為國土亂基□□國王法眼正則□□不為彼惑亂。

    或有國王法眼不正。

    則□□□□如斯遭诳亂。

    世尊入滅後後年中。

    法危如斯。

    複□□□□土□治□□□□。

    佛言如是如是。

    斯輩遍其國土。

    乃诳惑其國政。

    分曉之無正眼人。

    此時衆生悉皆魔心。

    □□□出□法□□□□魔着□□□汝等梵王。

    起護國護法之願。

    應勿令正法滅盡矣。

    時梵王信受心服。

    唯然□□□□□□□□。

     略說三寶品第十八 梵王複言。

    世尊前說魔佛邪三寶。

    世尊聖□□□我等雲何知其真實義。

    世尊□□為□□□宣說。

    佛言善哉為汝可略說□□□有别體三寶。

    □□□□寶。

    有同體三寶。

    别體如見知。

    同體各各所具佛性也。

    即性靈覺佛性。

    本寂法性。

    無诤僧也。

    彼□□□□□者。

    泥塑木像等者佛寶。

    所有修多羅者法寶。

    着衣正戒者僧寶。

    □□梵王□□□。

    佛言。

    雖同别二其無邊法界三寶可知。

    如是等三寶梵王善護□念之。

    勿令斷絕。

    爾時諸國王言。

    世尊如是三寶。

    我等令合國三歸。

    世尊唯願垂護念。

    世尊言□□□如是□□如是□□尊□□□勿違逆矣□□□□□。

     真如□□品第十九 時梵王白佛言。

    世尊有前時有情非情說。

    所謂有情非情者。

    一法也耶。

    二法也耶。

    世尊前說一切諸法。

    悉皆真如緣起也。

    然則法界一相。

    而從來無有色心二相。

    何有情非情。

    區分說耶。

    若因佛所言者。

    心也有情者乎。

    色也非情者乎。

    世尊殷勤指示。

    披我等蒙昧。

     爾時世尊言。

    梵王汝何懷異計。

    我終無區分說。

    梵王言。

    唯願欲聞如來真實義。

    佛言随于諸機。

    則有有情非情說。

    其義則共呼于真如法性言說也。

    因真實際而言者。

    則依義而有色之言。

    依義而有心之言。

    其實色心二法。

    名異體一也。

    唯有要究盡真實際耳。

    苟認真如理。

    而确執焉者。

    見諸法各别。

    則當昧真實義。

    梵王。

    其真如自體也。

    非知識非不知識。

    非相非不相。

    當知一切色心諸法。

    即非能非所。

    當體自如也。

    梵王言。

    如世尊所言。

    真如體相也。

    如馬而非牛。

    鬼而非畜。

    人而非天。

    衆生而非佛陀。

    走而非飛。

    色而非心。

    日月星辰。

    而非土木瓦礫。

    木而非風。

    火而非地。

    嗔而非慈。

    動而非靜。

    生而非死。

    長而非短。

    男而非女。

    老而非幼。

    樂而非苦。

    辛而非甘。

    饑而非飽。

    賤而非貴。

    高而非低。

    鈍而非俊。

    危而非安。

    眼而非耳。

    舌而非鼻。

    意而非身。

    大而非小。

    遠而非近。

    明而非暗。

    密而非顯。

    因而非緣。

    無始而非令終。

    鈍滞而非端的。

    已起而非未起。

    算畢非始。

    一起念而非現今。

    自而非我。

    煩惱而非菩提。

    涅盤而非生死。

    □□□□□如是真如自相。

    而一切諸法互相涉入時。

    或明暗一時。

    或成住壞空一時。

    或須臾長劫。

    或圓而有欠。

    或牛而有[髟/公/心]。

    或馬而戴角。

    或禽而有蹄。

    或鬼而具相好。

    或佛而未德。

    或衆生而滿德。

    或毒草而有藥德。

    或畜而有天相。

    或俊辯而咽啞。

    或盲而有天眼。

    或坐卧而步十方。

    或一言而一切言。

    或始劫而終劫。

    或捏法界而安眼等。

    如斯等真如。

    不可思議自性。

    一法界相也。

    豈以互顯互隐。

    而相劫奪耶。

    世尊如是等真如不思議緣起三昧也。

    佛言如是如是。

    誠如汝所言。

    梵王言。

    世尊如是執真如言相。

    而認真如相分者。

    自己與真如。

    其理各别。

    而能修所修互角而昧真如不思議自在。

    知唯無能無所起滅自在。

    則至真如緣起實際地耶。

    世尊于真如實際地。

    諸佛許可于了了知。

    而不許可于影像知。

    縱言說甚深。

    若不了了知者。

    喻如依畫圖。

    而談其境界。

    或說天馔。

    而無口實。

    世尊于□□□□耶。

    世尊如吾輩測度諸佛境界也。

    假使言得谛當。

    于其密意者。

    遂未能究盡焉。

    世尊所言實際地者。

    乃諸佛秘奧也。

    世尊一切諸佛顯密說者。

    不可說之可說也。

    真如法性理事之言。

    不可名之強名也。

    又是為衆生□□□□第二義之說也。

    若實了知此一地者。

    一言盡十方。

    一塵究法界頭頭我真法身物物我普現身也。

    世尊我今如是親證。

    願世尊垂證明。

     爾時世尊言。

    善哉善哉。

    梵王誠當來慧命也。

    □□□□我□□法輪。

    今付于汝。

    汝能護持。

    便轉授于諸天輩。

    而應令法壽永長。

    梵王言。

    世尊不以為慮。

    我每七佛出世。

    于其最後會。

    而今如世尊。

    乃被付囑最後妙法輪。

    世□□□□□□□□不空尊敕□□耶□□□□□□□我□□□□也。

    爾時十六大國王亦無量小國王起坐白佛言。

    世尊□□□□□□□□善哉梵王。

    今得如是被付囑于妙法輪。

    我現當以此正法輪。

    而治我國土。

    而令正法長壽永傳無魔外之障。

    爾時世尊言。

    善哉□□汝等所言。

    時十六□□□□無量□□□歡喜踴躍□□慎奉尊敕。

     佛名義品第二十 爾時梵王言。

    □來□□前略說三寶之名義。

    □世尊如□等思惟□有佛而有法。

    □法而有僧。

    □其同别之□寶佛性□爾功德也。

    □中佛之名義。

    □未能焉。

    世□□勤慈誨。

    爾□如來少動紫□光聚身。

    而微笑默坐。

    □威儀赫□最尊最勝□上最妙無此無等等無上第一也。

    何緣而斯□□無盡法界。

    微塵刹土。

    諸佛相好。

    妙色□光輝。

    統聚于我世尊一身。

    時梵王即拜伏而起立合掌。

    唯瞻仰已。

    □時摩□迦葉尊者。

    在座側。

    便向梵王而問言。

    梵王問于世尊佛名義。

    世尊即微笑默生。

    誠如是。

    誠如是。

    梵王言尊者。

    我等朦昧不曉會佛旨。

    幸尊者在。

    願為我等□□示喻。

    迦葉言。

    梵王世尊觌面的示。

    不可思議。

    汝言不曉會何之所□曉會。

    梵王言。

    我等愚昧。

    不知何處那義趣。

    尊者請殷勤示喻。

    迦葉言。

    諸佛之名義不可思議。

    若其三身名義者。

    俱出世随宜之佛也。

    梵王今此微笑默坐佛者。

    梵王試謂焉。

    即三身之佛也耶。

    不即三身之佛也耶。

    是時梵王默然無言。

    迦葉言。

    此是諸佛最上如如真佛。

    梵王不涉思議當面可神會。

    梵王言。

    尊者所言。

    則雲何神證。

    迦葉言。

    唯不思議知現前。

    則神證焉。

    梵王言。

    其不思議知。

    雲何現前。

    迦葉言。

    梵王何求于他如此其不
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