思議知也。
一切衆生曠劫已來。
昧此而以妄想。
是故當令不能□□□□□□見如是佛。
不能見如是佛者。
便由無始無明見習。
由無明見習故。
前示直當面差過。
如此等者。
佛初轉法輪已來。
從認随宜權教。
而以狼穿鑿。
而遂無半芥所得分。
依此當知權教不克體之說。
縱讀誦前佛後佛滿藏理會。
而窮得其玄義。
不知如是如如真佛者。
則所知之愚。
還堕魔力之教坑。
□□□于此梵王起坐。
而頂禮迦葉言。
大智哉。
迦葉為我等當會兼末世。
如是的示。
實如所言。
依此我等頑心融解。
始瞻仰如來真實相如如紫金光聚身。
如是相好非因相非果相。
謂佛最上如如法身也。
(注勿作蓮花台上舍那法身難解也)尊者□□□□如是真法身□□□□于諸佛者。
何之名義依何之功德所得。
拙哉我等衆生。
何時失亡終□□如是愚那。
迦葉言。
善哉梵王。
如其所言□夫諸佛名義者因果不二之佛性。
即如如真佛之名義也。
梵王如是真佛□□□實不可名之名義也。
不可名之相佛法身。
不可名之涅盤佛。
不可名之出世佛。
不可名之衆生。
不可名之有情。
不可名之非情。
不可名之魔外。
不可名之迷悟。
不可名之五陰。
不可名之佛。
性如是無量恒沙不可名之功德。
如來一身之具得也。
如今世尊即過未之諸佛如來。
亦複如是。
此謂是諸佛名義也。
梵王何以故然也耶。
自性本覺。
不可思知識。
本無一切具名故。
為一切名之本祖。
呼一切有非情名目也。
即呼如是如如真佛之名義也。
見一切有非情諸相也。
見如是如如真佛相好也。
梵王□□□凡一切神通妙用。
一切三昧。
一切奇特。
一切可言不可言等事。
縱入水不溺。
入火不燒。
其邪通正通。
入須彌于藕絲等。
一切佛事。
一切魔事。
一切所作業。
一切見聞覺知。
已起未起法等。
悉皆此如如真佛大用德也。
所以一切諸佛歎德言。
或不可思議。
或言語道斷。
或不可為算數譬喻。
或一言盡十方。
或不可說不可測等言。
悉皆依無量性德。
無量妙義妙用。
而稱歎于其真際者。
雖言語道斷。
無見聞覺知。
其一切諸法之外。
大□□□王神□□□□□□□他事如是曉會焉。
是諸佛名義也。
梵王言。
尊者如是所言。
我嘗聞。
諸佛最初求法。
動曆三祇大劫。
到今果極時。
因此思之。
一切衆生。
自然得果耶。
然則諸佛曆劫修。
是那所勞。
尊者願示誨。
迦葉言。
梵王谛聽。
雖其生佛不二。
因果一相。
于無修而修焉。
于無證而證焉。
其三祇佛者。
權乘果佛。
苟以相好。
不諸佛本義。
如□□□□□□梵王□□□□所以為如是言□□□□□□□□□□爾時世尊變赫赫紫金光聚身。
即現王宮太子悉達形相。
坐□□□□□□□子茵蓐座。
是時諸梵天王拜瞻太子相好不思議身。
而還無于近傍殊惘然而無設言矣。
時迦葉言。
梵王于汝意雲何。
梵王言。
我等昔日拜瞻王宮尊容。
與今不異。
現今如是者。
□□□□□□□□為何之所以也耶。
尊者。
見下六□天上初禅。
乃至色究竟。
□□無色□天莫可比況。
譬如比瓦礫于□□檀金。
然□□□□□今如是者。
希有中之希有也。
大會四衆。
見如是未曾有事。
心魂惘然。
無所措言。
時迦葉尊者言。
梵王汝等審細。
梵王言。
今現如是太子。
希有相好。
于其極果法身者。
何之所在也耶。
迦葉言。
此是□□□示如來因果不二。
最上如如法身相好。
汝等何惘然也耶。
如是者。
世尊最後秘中之秘也。
汝等□□時不知者。
斯何之時。
夫一切諸佛者。
于初發心時。
辨此等事。
□□□□而正覺。
梵王勿癡滞于觀心。
唯當面神會。
謂此佛頂尊勝如如真實相。
□□如來一斯之施設者。
為欲實相親證故。
現如是最上無上法佛。
是故前說。
或雲不可思議。
或雲希有之法。
或雲非過現□□。
或雲難解難入。
或雲非也不非也等。
或雲無覺無知無見無聞。
或雲非所知識。
或雲不生不滅。
或雲不生老病死之法。
或雲自生無性。
或雲涅盤妙心。
或雲顯也密也。
或雲無相法身。
或雲無邊法界身。
或雲火中蓮華。
或雲随類三尺一丈六身。
或雲諸相非相等。
或雲無上正等正遍知覺。
或雲不妄語不真語。
或雲或現梵王。
或現帝釋身等。
或雲童男童女身。
或雲現六道身。
或雲有情非情身。
或離四句絕百非身。
或雲魔佛不二身。
或雲一切名相佛名相。
或雲不應色不應離色。
或雲實相無相。
非有相非無相。
或雲煩惱無量。
法身亦無量。
或雲不以生不生。
滅不滅。
或無可顯示。
又無可密示。
或雲五陰不五陰。
或雲三科皆如來藏。
或雲六大法性。
或雲一定一切定。
或雲假法即法性等。
或雲不斷淫怒癡而得涅盤。
或雲有所得即無所得。
或雲出生死即入生死。
或雲無染無淨。
或雲不止滅于獄火。
轉妙法輪。
或雲無常即真常。
或雲愚癡即般若。
或雲或離或即或離即或即離。
或離即同時。
或雲或語或嘿。
或語嘿同時。
或雲無住處。
不無住處。
或雲色陰住亦不住。
受想行識陰亦爾等。
或雲無能知覺。
無所知覺等。
或雲依正二不二。
或雲即凡即聖。
或雲一字不說。
或雲語答嘿答。
或雲毀贊即歎德。
或雲法無二法言。
或雲衆生即涅盤。
或雲刹說衆生說等。
梵王如是等言說章句。
舉無量功德中之一二。
梵王審細焉。
如是法說也。
為欲了知諸有情。
如是無上正遍知覺法佛也。
汝等大會。
何認言說相佛。
言說權乘。
而為所得耶。
梵王。
一切言教者。
随機金礦之說。
認焉即以為所得者。
便背如來出世本旨。
殊暗如是法佛則一斯徒執勞已。
喻入他寶庫而數他之□。
于己分者。
遂無所益。
時梵王向尊者言。
如是尊者。
如是尊者。
甚希有世尊。
今為令知如來三身相即因果不二法佛也。
如是正見太子相好法身也。
為見太子相好。
則現見世尊也。
實難見難解法佛。
甚希有也。
如是瑞相昔所不見。
實因果不二不思議法身。
實如如真佛也。
法佛不思議。
認相好測度。
又離相好。
而無可見矣。
于此義也。
如來前時盡言辭而為說焉。
然也在會不敏。
不通佛旨。
令依尊者委說。
我等在會。
悟如來不思議三昧身。
未聞法也。
尊者幸為證明。
爾時太子複如來光聚身□告梵王言。
如迦葉善說。
能護念焉。
傳于末世。
□如迦葉所言如來大小權實說。
對機直言直示□□當知如是大法者。
諸佛與我合頭盡力說。
何以故。
這一事。
諸佛難思議法。
縱曆盡劫。
終不可說。
從來不口耳法。
又自知無路難解難入法故。
從本離智愚。
所以雖深位二覺心解如惡□認言教而思已得者。
則謂此傳語師。
不得法者。
梵王委悉神證焉。
應知如是大法者。
即諸佛本祖有情己命非情數法性也。
所謂法也本不智者。
則曾不說愚。
非悭者。
則曾不說施。
非嫉妒者。
則曾不說許容。
非有我者。
則曾不說無我。
非佛陀相者。
則曾不說衆生相。
非邪曲相者。
則曾不說正直。
非因果法者。
則曾不說本來。
非自然法者。
則曾不說忽有事。
非始終法者。
則曾不說中際理。
非造作法者。
則曾不說巧機。
非漸理相者。
則曾不說次第義。
非頓者。
則曾不說端的。
非圓缺法者。
則曾不說融會相。
非增減法者。
則曾不說餘剩法。
非語嘿相者。
則曾不說尋思理。
非凡聖法者。
則不說階位義。
非緣起法者。
則曾不說法相法。
非出世法者。
則曾不說三乘法。
非縛着法者。
則曾不說解系。
非生死法者。
則曾不說□□理。
非寂靜法者。
則曾不說止動義。
非菩提法者。
則曾不說發心事。
非佛果法者。
則曾不說修證理。
非魔□法者。
則曾不說降惡法。
非吾我相者。
則曾不說自他相。
非有為法者。
則曾不說無為。
非即離法者。
則曾不說隔别相。
非無常法者。
則曾不說真常理。
非屍羅法者。
則不說持犯。
非性具法者。
則曾不說事理法。
非真谛法者。
則曾不說俗谛法。
非二谛雙照理者。
則不說一乘谛。
非定法者。
則曾不說惠法。
非迷瞑者。
則曾不說悟明。
非孤立法者。
則曾不說單複法。
非有語者。
則曾不說無語。
非觀解法者。
則曾不說思性修。
非三界法者。
則曾不說出脫法。
非二世法者。
則曾不說過未□。
非惡趣法者。
則曾不說出離法。
非三毒法者。
則曾不說三脫法。
非有念者。
則曾不說紛擾相。
非遲速法者。
則曾不說待時□。
非雜俗法者。
則曾不說離五欲。
非顯