五分律卷第二(彌沙塞)
宋罽賓三藏佛陀什共竺道生等譯
第一分初第三事
佛在毗舍離。
爾時世尊告諸比丘。
修不淨觀得大果利。
時諸比丘即皆修習。
深入厭惡恥愧此身。
譬如少年好喜淨潔澡浴塗身著新淨衣。
忽以三屍嬰加其頸。
膿血逼身蟲流滿體。
其人苦毒無複餘想。
但念何當脫此恥辱。
諸比丘厭惡此身亦複如是。
其中或有自殺展轉相害。
或索刀繩。
或服毒藥。
有一比丘厭惡身已。
便往彌鄰旃陀羅所語言。
為我斷命衣缽相與。
時旃陀羅。
為衣缽故。
即以利刀而斷其命。
有血污刀。
持至婆求末河洗之。
尋生悔心作是念。
我今不善。
雲何為小利故。
而斷持戒沙門性命得無量罪。
時自在天魔知其心念。
譬如壯士屈伸臂頃。
來至其前。
從水踴出立于水上。
贊言善哉。
汝得大利。
斷持戒沙門命。
未度者度福慶無量。
天神記錄。
故來告汝。
時旃陀羅便生惡邪見。
心大歡喜。
我今當更度未度者。
彼旃陀羅。
善知厭身未厭身相。
若凡夫比丘未離于欲。
舉刀向時心恐怖者是未厭身。
我若殺之得福甚少。
我今當求已得道果無恐怖者。
于是手執長刀。
從房至房。
從經行處至經行處。
高聲唱言。
欲滅度者我當度之。
時諸比丘厭惡身者皆出就之。
尋斷其命。
于一日中殺十二十乃至六十。
以是因緣僧數減少。
大德聲聞悉不複現。
爾時世尊從三昧起。
在露處坐大衆圍繞。
觀視僧衆告阿難言。
今日僧衆何故減少。
阿難白佛。
世尊一時為諸比丘說不淨觀。
比丘修習。
厭惡身苦轉相殘殺。
乃至彌鄰一日之中傷害梵行六十人命。
是故今日僧衆減少。
善哉世尊。
唯願更說餘善道法。
令諸比丘得安樂住。
佛告阿難。
汝今宣令依止毗舍離比丘。
皆使來集普會講堂。
阿難受教。
即呼來集。
集已白言。
唯聖知時。
世尊從坐起。
至講堂就座而坐。
問諸比丘。
實有上事不。
答言。
實爾世尊。
佛種種呵責。
汝等愚癡。
所作非法。
豈不聞我所說慈忍護念衆生。
而今雲何不憶此法。
呵已告諸比丘。
若自殺身得偷羅遮罪。
又告。
從今已後。
應修安般念。
樂淨觀樂喜觀。
觀已生惡。
不善法即能除滅。
以十利故為諸比丘結戒。
從今是戒應如是說。
若比丘手自殺。
人斷其命。
是比丘得波羅夷不共住。
爾時衆多比丘得重病。
有諸比丘來問訊言。
大德。
病甯有損苦可忍不。
病比丘言。
病猶未損苦不可忍。
便語諸比丘。
與我刀繩。
與我毒藥。
與我增病食。
将我至高岸邊。
時諸比丘。
皆随與之。
病比丘或以刀自刺。
或以繩自絞。
或服毒藥。
或食增病食。
或墜高岸自斷其命。
諸比丘見其死已。
便生悔心。
以白阿難。
阿難将至佛所。
以事白佛。
佛以是事集比丘僧。
問諸比丘。
汝等實爾不。
答言。
實爾世尊。
佛種種呵責。
汝等愚癡。
自斷人命與刀令死。
有何等異。
從今是戒應如是說。
若比丘自斷人命持刀授與。
得波羅夷不共住。
複有比丘得重病。
諸比丘來問訊。
如上語諸比丘。
與我刀繩毒藥。
諸比丘言。
佛不聽我與人自殺之具。
然我有知識獵師。
當為汝喚令斷汝命。
病比丘言。
為我速喚。
彼比丘走語獵師言。
此有比丘。
得重病不複樂生。
汝為斷命可得大福。
獵師言。
若殺生得大福者。
屠脍之人得大福耶。
汝等比丘自言。
有慈悲心。
今教人殺。
教人殺與自殺。
有何等異。
時諸比丘皆生悔心。
往白阿難。
阿難将至佛所。
以事白佛。
佛以是事集比丘僧。
問諸比丘。
汝實爾不。
答言。
實爾世尊。
佛種種呵責。
語諸比丘言。
自殺教人殺。
有何等異。
從今是戒應如是說。
若比丘自殺教人殺。
得波羅夷不共住。
複有比丘得重病。
諸比丘問訊如上。
語病者言。
汝等戒行具足。
應受天福。
若自殺者必得生天。
何用如是久受苦為。
病比丘言。
若當如是。
雖有此苦不能自殺。
何以故。
若自殺者犯偷羅遮罪。
又複不得廣修梵行。
又呵言。
自手殺人教人自殺。
有何等異。
而汝比丘為此惡業。
諸長老比丘聞。
種種呵責。
将至佛所以事白佛。
佛以是事集比丘僧。
問諸比丘。
汝實爾不。
答言。
實爾世尊。
佛種種呵責。
汝等愚癡。
自手殺人教人自殺。
有何等異。
從今是戒應如是說。
若比丘自手殺人教人自殺。
得波羅夷不共住。
複有比丘得重病。
諸比丘問訊如上。
亦語病者言。
汝等梵行已立。
死受天樂。
何用久受如此病苦而不自殺。
病比丘言。
我等雖爾不能自殺。
何以故。
佛制自殺犯偷羅遮。
又我病差得修梵行。
爾時彼國又有賊難。
諸白衣骨肉分離備諸痛惱。
比丘語言。
汝等已修生天福業。
何用受此骨肉生離憂悲之苦而不自殺。
答言。
我雖憂悲不能自殺。
何以故。
在世遭苦知修道業。
又呵言。
沙門之道慈忍衆生。
雲何贊死欲人自殺。
自殺贊死。
有何等異。
諸長老比丘聞。
種種呵責。
将至佛所以事白佛。
佛以是事集比丘僧。
問諸比丘。
汝實爾不。
答言。
實爾世尊。
佛種種呵責。
汝所作非法。
自殺贊死。
有何等異。
從今是戒應如是說。
若比丘。
若人若似人。
若自殺若與刀藥殺。
若教人殺。
若教自殺。
譽死贊死。
咄人用惡活為。
死勝生。
作是心随心殺。
如是種種因緣。
彼因是死。
是比丘得波羅夷不共住。
入母胎已後至四十九日名為似人。
過此已後盡名為人。
自以手足刀杖毒藥等殺。
是名自殺。
彼欲自殺。
求殺具與之。
是名與刀藥殺。
使人殺。
是名教人殺。
教人取死。
是名教自殺。
言死勝生。
是名譽死贊死。
随心遣諸鬼神殺。
是名作是心随心殺。
是中犯者。
自殺遣使展轉使重遣使指示言說眠時說向眠說醉時說向醉說狂時說向狂說亂心說向亂心說病壞心說向病壞心說遣書作相手語相似語獨獨想不獨獨想獨不獨想戲語色聲香味觸優波頭優波奢優波害。
自殺者。
自以手足刀杖等殺。
彼人死者波羅夷。
遣使者。
遣使殺彼人。
彼人死者波羅夷。
展轉使者。
遣某甲殺。
某甲不自殺。
轉使乙殺。
死者波羅夷。
重遣者。
始受使人不得殺。
還報比丘。
比丘更遣使殺。
死者波羅夷。
指示者。
指示日月星宿。
語人言。
汝福應生彼。
汝可自殺。
從而死者波羅夷。
言說者。
說生過惡贊歎死。
好因此死者波羅夷。
眠時說者。
比丘眠中說先所念言。
汝功德已成應可自殺。
彼人聞已。
待覺問言。
汝何故說此。
答言我眠中欲利益汝故作是語。
汝今覺亦作是語。
汝可随我語死。
彼因是死者波羅夷。
向眠說者。
向眠人作是語。
汝功德已成。
可以刀等自殺。
鬼神令眠中聞。
即覺問言。
汝何故說此。
答言。
汝眠時我欲