地。
汝實以無根波羅夷謗陀婆不。
答言。
實爾世尊。
佛種種呵責。
汝愚癡人。
雲何以無根波羅夷謗于清淨梵行比丘。
汝豈不聞三種人堕地獄耶。
一者犯戒無沙門法自言已有。
不修梵行自言已修。
于佛法中猶如敗種。
二者作如是見如是說淫欲非惡而為放逸。
三者以無根波羅夷謗于清淨梵行比丘。
此三種人必堕地獄。
汝今雲何作此惡事。
佛更種種呵責已。
告諸比丘。
以十利故。
為諸比丘結戒。
從今是戒應如是說。
若比丘自不如法。
惡嗔故。
以無根波羅夷。
謗無波羅夷比丘。
欲破彼梵行。
是比丘後時。
若問若不問。
言我是事無根住嗔故謗。
僧伽婆屍沙。
自不如法者自已事事不如法惡嗔者九惱也。
無根者。
不見不聞不疑。
無波羅夷者。
于四波羅夷一一無犯。
欲破彼梵行者。
欲使還俗若作外道。
後時若問若不問者。
後撿挍何處何時雲何見也。
事有四種。
言诤事教誡诤事犯罪诤事事诤事。
若比丘不見不聞不疑他犯波羅夷。
若以此謗僧伽婆屍沙。
見疑聞疑疑疑見忘聞忘疑忘。
而以無根法謗僧伽婆屍沙。
若面前謗解者僧伽婆屍沙。
不解者偷羅遮。
若書使相相似語手語謗解者偷羅遮。
不解者突吉羅。
若謗比丘尼式叉摩那沙彌沙彌尼突吉羅。
比丘尼謗比丘尼僧伽婆屍沙。
謗比丘波逸提謗式叉摩那沙彌沙彌尼突吉羅。
式叉摩那沙彌沙彌尼謗五衆皆突吉羅(八事竟)。
佛在王舍城。
爾時偷羅難陀比丘尼。
以陀婆比丘神通大德故。
數來問訊共一處坐聽受法教。
慈地見之複欲诽謗。
後從耆阇崛山下。
見二猕猴合會行欲。
便作念言。
我今當與彼二猕猴作假名字。
雄者名陀婆。
雌者名偷羅難陀。
作是念已。
便語諸長老比丘言。
我先以無根法謗陀婆。
今親自見與偷羅難陀作不淨行。
諸比丘以是白佛。
佛告諸比丘。
應集僧撿問慈地。
汝言先以無根法謗陀婆。
今親自見與偷羅難陀作不淨行。
為實為虛。
諸比丘受教。
集僧問慈地。
乃至汝可更說。
為實為虛皆如上說。
如是問已。
慈地言。
我實不見陀婆作不淨行。
我見偷羅難陀數來往陀婆所。
意欲謗之。
從耆阇崛山下。
見猕猴雄雌共合。
我便假名雄者為陀婆雌者為偷羅難陀。
故言親見為不淨行耳。
諸比丘種種呵責。
汝雲何于異分中。
取片若似片。
作波羅夷。
謗無波羅夷比丘。
将至佛所以事白佛。
佛以是事集比丘僧。
問慈地。
汝實爾不。
答言。
實爾世尊。
佛種種呵責已。
告諸比丘。
以十利故。
為諸比丘結戒。
從今是戒應如是說。
若比丘自不如法。
惡嗔故。
于異分中。
取片若似片作波羅夷。
謗無波羅夷比丘。
欲破彼梵行。
是比丘後時。
若問若不問。
言我是事異分中取片若似片法住嗔故謗僧伽婆屍沙。
事者。
言诤事教誡诤事。
犯罪诤事事诤事。
若比丘見他犯僧伽婆屍沙。
定生僧伽婆屍沙想。
嗔故。
于異分中取片若似片。
謗無波羅夷比丘。
僧伽婆屍沙。
聞疑亦如是。
見聞疑他犯偷羅遮。
犯波逸提犯波羅提提舍尼犯突吉羅。
以波羅夷謗亦如是。
餘如上說(九戒竟)。
佛在彌那邑阿[少/兔]林下。
爾時貴族諸釋種子。
多于佛所出家學道。
時釋摩男。
語阿那律言。
今諸貴族并皆出家修于梵行。
我等兄弟如何獨不。
我若出家汝知家事。
汝若舍家我當斷理。
阿那律言。
願兄出家我知家事。
釋摩男言。
汝先由我在家受樂不知艱難。
然出家行道亦複辛苦。
汝今住家。
吾當語汝營家之法。
便種種語之。
晝應爾夜應爾。
田商貨殖驅役之法。
悉以語之。
阿那律言。
若營家如此乃得成立。
我乃不能一日為之。
願兄住家我當修道。
釋摩男言。
諸佛世尊。
父母不聽不得為道。
汝今自可啟白于母。
阿那律即便往啟。
我欲于佛法出家學道。
母言。
我唯有汝兄弟二人。
愛念情重如何生離。
汝家大富快修功德。
何須出家奪吾此意。
苦請至三。
母乃答言。
若跋提王出家者我亦聽汝。
時跋提王。
與阿那律阿難難提調達婆婆金鞞盧等甚相愛重。
若有所為誓不相違。
于是阿那律。
往白跋提王言。
今有微願。
願必見從王言。
吾等本要誓不相違。
若相違者頭破七分。
但令卿願必可從耳。
阿那律即以母言白王。
王言。
如卿此願我未能從。
所以者何。
我願作王今日始果。
親族富貴無有外憂。
何能舍此出家學道。
阿那律言。
若王出家吾願乃果。
貪著寵榮吾則永淪。
願王三思不違先誓。
王言。
當從汝願。
寬我七年。
然後共汝出家學道。
阿那律言。
卻後七年佛不必在。
又我危脆性命難保。
王今雲何以此為期。
王複言。
七年若遠六年可乎。
答亦如上五四三二至于一年。
七月至于一月。
七日至于一日。
皆亦如是。
王言。
我等長者如何便得率爾而去。
當設方便嚴駕出遊因此微行乃可得耳。
汝今便可語阿難陀等令知此意。
阿那律即宣語五人。
五人欣然莫逆于心。
即便竟夜嚴四種兵。
極世儀飾晨朝出遊。
盡遊觀已。
密将剃頭人優波離。
舍諸傧從至隐僻處。
寶衣與之。
令其剃發變服而去。
去未久優波離作是念。
諸釋豪強。
若知剃諸人發。
必當殺我。
如此貴族尚能舍家。
我今何為不舍剃具及諸寶衣随彼而去。
即自剃頭。
以諸寶衣挂著樹上。
作是念須者取之。
于是疾行須臾相及。
語七人言。
我今亦欲相随出家。
七人即受。
同詣佛所頭面禮足。
白言。
世尊。
我等今欲出家淨修梵行。
而優波離是我等仆。
願佛先與受具足戒。
然後度我。
當令我等及諸釋種于彼人所破大憍慢。
佛即先度七人後度。
爾時世尊作是念。
迦維羅衛去此不遠。
諸釋知者或有留難。
便将八人詣跋提羅城。
住網林樹下為說妙法。
眼無常色無常眼識眼觸眼觸因緣生受無常乃至意無常法無常意識意觸意觸因緣生受無常。
汝聖弟子。
應作是觀生厭離心得解脫智。
所作已辦梵行已立不受後身。
說是法時。
六人漏盡得阿羅漢。
阿難侍佛不盡諸漏。
調達一人空無所獲。
跋提王既得羅漢心淨無畏。
若在樹下露坐經行。
辄自慶言。
快哉快哉。
有異比丘。
聞此聲已作是念。
跋提比丘必憶世樂不樂梵行。
即往白佛。
我向于彼聞跋提言快哉快哉。
必憶為王時樂不樂梵行。
佛告比丘。
汝可呼來。
便往語言。
大師呼汝。
跋提即到佛所。
頭面禮足卻住一面。
佛問跋提。
汝實言快哉不。
答言。
實爾世尊。
又問跋提。
汝見何義而言快哉。
跋提白言。
我昔在家。
住于七重城塹之裡。
七行象七行馬七行車七行步四兵圍繞。
忽聞異聲心驚毛豎。
今在樹下空露之地坦然無憂。
是故稱快。
佛告比丘。
跋提已得羅漢。
不樂梵行無有是處。
爾時世尊。
因跋提而說偈言。
快哉阿羅漢 無複恩愛縛
已破欲恚癡 無複諸結網
既到于泥洹 無有穢濁心
不染著于世 解脫無諸漏
了達于五陰 遊于七法林
大龍所行處 已伏諸恐怖
成就十種分 龍德三昧禅
一切有漏盡 世間之第一
不動無所畏 不複受後身
已息寂滅處 永無苦樂報
住于無學智 此身最後邊
梵行堅固立 無諸不可信
天上天下中 無複諸欲樂
此名師子吼 無能勝佛者
于是世尊。
與諸大德聲聞。
受阿耨達龍王請。
調達未得神通。
不能得去羞恥益深。
便作是念。
我今當問修神通道。
便往白佛。
願佛為我說修通法。
佛即為