食。
用乞乞人及諸外道更求美味。
此輩本求解脫離老病死。
如何于今反求美好。
無沙門行破沙門法。
時跋難陀主人次至監食。
跋難陀衆中食已。
複就其家索美好食。
彼人問言。
大德向不在衆中食耶。
答言。
在衆中食。
恐檀越失别施福。
是以更來。
彼人便譏呵言。
今世饑儉衆人罄竭共作衆食。
雲何薄此更求美好。
諸比丘聞。
種種呵責。
以是白佛。
佛以是事集比丘僧。
問跋難陀。
汝實爾不。
答言。
實爾世尊。
佛種種呵責已告諸比丘。
今為諸比丘結戒。
從今是戒應如是說。
若比丘食竟更食波逸提。
爾時畢陵伽婆蹉等八十比丘得病。
諸比丘為其請食。
食不盡棄著房前。
諸居士見問言。
此是何等食。
答言。
是病比丘殘食。
諸居士言。
何不少取。
答言。
諸病比丘或有多食或有少食。
我等所以不得小取。
居士複言。
今世饑儉以一粒施乃可生天。
雲何棄之而不惠施。
或複有言。
此輩沙門甯棄于地不以施人。
我等既已施僧。
一粒堕地便謂大罪。
如何比丘不惜此物。
諸長老比丘聞。
種種呵責。
以是白佛。
佛問阿難。
頗有人能食此食不。
答言。
看病比丘為請此食而其自食初不充足。
欲啖此殘食而複不敢。
佛以是事集比丘僧。
告諸比丘。
今聽諸比丘食病比丘殘食。
爾時王舍城衆僧食竟。
有比丘于外得食持還。
諸比丘不知雲何。
以是白佛。
佛言。
可以此食與病比丘。
即便與之。
病比丘言。
此食增病我等不須。
以是白佛。
佛言。
聽諸比丘于病比丘人邊作殘食法食。
爾時王舍城衆僧食竟起去。
複有比丘于外得食持還。
病比丘已差。
不知雲何。
複以白佛。
佛言。
應在食未竟比丘邊作殘食法食。
若無應在未食比丘邊作。
若衆中無未食比丘。
應近處覓。
若近處複不得者。
與應受具足戒沙彌速受戒。
然後于是人邊作殘食法食。
佛以是事集比丘僧。
告諸比丘。
從今是戒應如是說。
若比丘食竟不作殘食法食波逸提。
有比丘晨朝請諸比丘作小食與。
時飲佉陀尼食賒陀尼食。
諸比丘謂已是足食不敢複食。
以是白佛。
佛言。
此不名為足食。
有五種食。
名為足食。
飯幹飯餅麨魚肉。
于此五食。
一一食中有五事。
名為足食。
一者有食二者授與。
三者受啖。
四者不複受益。
五者身離本處。
若離本處已。
更得時食飯餅。
不作殘食法食。
口口波逸提。
諸比丘不知作殘食法白佛。
佛言。
持食著缽中手擎。
偏袒右肩右膝著地作是言。
長老一心念。
我某甲食已足。
為我作殘食法。
彼比丘為取缽。
問言。
是食與我耶。
答言與。
便為食少許。
餘殘還之。
若都不食。
但取已還之。
語言。
此是我殘與汝。
亦名殘食。
比丘尼亦如是。
式叉摩那沙彌沙彌尼突吉羅(三十五竟)。
佛在王舍城。
爾時有二比丘共為親友。
一人聰明一人闇鈍。
其闇鈍者數數犯惡。
其聰明者恒語其罪教令悔過。
其闇鈍者心轉懷忿。
作是念。
我今亦當伺其過罪。
伺之不得。
便于彼食竟。
以不作殘食呼令食之。
彼比丘以親厚故都不懷疑。
即便為食。
食已語言。
汝食非殘食犯罪應悔。
莫不修梵行長夜受苦。
時彼比丘呵責言。
我欲益汝故相教呵。
雲何以此見恨陷我于罪。
諸長老比丘聞種種呵責。
以是白佛。
佛以是事集比丘僧。
問彼比丘。
汝實爾不。
答言。
實爾世尊。
佛種種呵責已告諸比丘。
今為諸比丘結戒。
從今是戒應如是說。
若比丘不作殘食法。
強勸已食。
比丘食。
欲使他犯罪。
波逸提。
有比丘足食已。
諸比丘不知。
複呼令食。
彼比丘言。
我已食竟。
諸比丘便生疑。
我故當不犯波逸提耶。
以是白佛。
佛以是事集比丘僧。
告諸比丘。
若不知他食竟呼食犯波逸提無有是處。
從今是戒應如是說。
若比丘知他比丘食竟。
不作殘食法強勸令食。
欲使犯罪波逸提。
若勸已食。
比丘食。
不作殘食法食。
若彼食時。
口口波逸提。
比丘尼亦如是。
式叉摩那沙彌沙彌尼突吉羅(三十六竟)。
佛在王舍城。
爾時世尊。
未制比丘受食食。
諸比丘各在知識家不受食食。
諸白衣譏呵言。
我等不喜見此惡人著割截壞色衣不受食食。
不受食食是為不與取。
爾時大迦葉著糞掃衣。
于街巷處處拾棄食而食。
諸居士見譏呵言。
此沙門正似狗。
趣得食食不淨可惡。
雲何令彼入我等家。
諸長老比丘聞二事已。
以是白佛。
佛以是事集比丘僧。
先問諸比丘。
汝等實不受食食不。
答言。
實爾世尊。
佛種種呵責已。
又語迦葉。
汝雖少欲而為人惡賤。
不應食棄去食。
若食突吉羅。
告諸比丘。
今為諸比丘結戒。
從今是戒應如是說。
若比丘不受食著口中波逸提。
時諸比丘為作人作食。
不敢嘗或醎或淡。
作人嗔恨不肯複作。
以是白佛。
佛以是事集比丘僧。
告諸比丘。
今聽為作人嘗食。
但不得咽。
從今是戒應如是說。
若比丘不受食著口中除嘗食波逸提。
時諸比丘不受楊枝及水。
便不敢嚼及漱口。
口臭眼闇。
共人語時人聞其氣。
問言。
大德口何以臭。
諸比丘甚羞恥。
便乞受楊枝及水。
諸人言。
汝自懶取。
誰為汝惜楊枝及水。
諸比丘以是白佛。
佛以是事集比丘僧。
告諸比丘。
今聽不受楊枝及水。
從今是戒應如是說。
若比丘不受食著口中。
除嘗食楊枝及水波逸提。
爾時舍利弗得風病。
目連往問。
汝在家時曾有此病不。
答雲有。
何方治差。
答言食藕。
于是目連。
到阿耨達池取藕與之。
舍利弗問。
何處得此。
答言阿耨達池。
又問從誰受。
答言從龍。
便不敢食以是白佛。
佛言。
聽從龍受食。
時大迦葉從貧家乞食。
釋提桓因作是念。
今大德迦葉從貧家乞。
我今當作方便使受我食。
即于迦葉乞食之次。
作一貧窮織師在機上織。
複化作一女人為其作緯。
迦葉從乞。
即取缽盛百味飲食與之。
迦葉得已作是念。
此人貧窮何從得此。
即入定觀。
知是帝釋。
語言憍屍迦。
後莫複作。
遂不敢食以是白佛。
佛言。
今聽諸比丘從天受食。
爾時世尊。
行于迥路暮至曠野鬼村。
時彼鬼神見佛歡喜。
便請佛及僧設明日供。
佛默然受之。
鬼即竟夜作種種飲食。
晨朝敷坐請佛及僧。
佛敕諸比丘。
共受彼請。
即皆就坐。
鬼神手自下食。
諸比丘不敢受。
以是白佛。
佛言。
今聽諸比丘從鬼受食。
爾時世尊遊娑羅樹林時有一猕猴。
從樹上下取佛缽欲持去。
諸比丘捉不聽。
佛告比丘。
聽猕猴取缽。
即持缽到一樹上取滿缽蜜上佛。
佛見有蟲不受。
猕猴谛視見蟲即便拾去複以上佛。
佛為受之。
于是猕猴歡喜踴躍卻行而退。
佛持此蜜與諸比丘。
諸比丘不敢食。
以是白佛。
佛言。
聽食猕猴授食。
爾時有販馬人。
請佛及僧行水已。
有人語言。
火燒馬屋。
彼以此不展授食。
語比丘言。
可自取食。
言已便去諸比丘疑不敢食。
以是白佛。
佛言。
若無淨人聽諸比丘以施主語食為受食。
複有諸白衣。
遙擲食與比丘。
比丘以是白佛。
佛言。
不得受遙擲食。
有諸老病比丘眼闇。
受食時觸淨人手數洗煩勞。
以是白佛。
佛言。
應受草葉敷之以手按邊令食著上。
此亦名受。
諸比丘便廣敷草葉。
以是白佛。
佛言不應廣敷。
敷齊手所及處。
有諸白衣。
惡賤比丘不肯親授。
以食著比丘前地。
語令自取。
諸比丘不知雲何。
以是白佛。
佛言。
若施主惡賤不肯授食。
亦聽以彼語取為受食。
有四種受。
身授身受。
物授物受。
手授手受。
教取而受。
有醎水比丘不受不敢飲之。
以是白佛。
佛言。
若不著鹽性醎。
聽不受飲。
比丘尼亦如是。
式叉摩那沙彌沙彌尼突吉羅(三十七竟)。
五分律卷第七