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卷第九(彌沙塞)

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五分律卷第九(彌沙塞) 宋罽賓三藏佛陀什共竺道生等譯 第一分之五第六十四事 佛在舍衛城。

    爾時六群比丘數數犯戒。

    諸比丘谏。

    乃至莫長夜受苦。

    皆如上說。

    六群比丘問言。

    佛于何處制此法。

    諸比丘言。

    汝不知耶。

    答言不知。

    諸比丘言。

    今當語汝制法處所。

    于說戒時便語言。

    佛于此中制法。

    六群比丘言。

    我今始知是法半月布薩戒經中說。

    諸比丘種種呵責。

    以是白佛。

    佛以是事集比丘僧。

    問六群比丘。

    汝等實爾不。

    答言實爾世尊。

    佛種種呵責已告諸比丘。

    今為諸比丘結戒。

    從今是戒應如是說。

    若比丘說戒時。

    作是語。

    我今始知是法半月布薩戒經中說。

    諸比丘知是比丘已再三說戒中坐。

    是比丘不以不知故得脫。

    随所犯罪如法治。

    應呵其不知所作不善。

    說戒時不一心聽不著心中波逸提。

    若比丘與比丘受具足戒。

    即應教為廣說。

    若二若三于說戒中坐。

    若知若不知作是語波逸提。

    比丘尼亦如是(六十四竟)。

     佛在舍衛城。

    爾時諸比丘。

    數入波斯匿王宮。

    見諸美女生染著心。

    不樂修梵行。

    或有反俗作外道者。

    諸大臣見作是言。

    王何以不深藏宮女。

    乃使種種異姓見之。

    爾時阿難常受王供養。

    晨朝著衣持缽入于後宮。

    時王與末利夫人同寝未起。

    夫人見阿難來。

    即便狼狽被衣下床。

    所被之衣極細而滑。

    不覺堕落慚羞蹲地。

    王便譏呵言。

    我王事鞅掌昏夜寝息起不得早。

    如何比丘晨朝迳來。

    阿難慚恥即還佛所。

    具以諸比丘入宮及已事白佛。

    佛以是事集比丘僧。

    問諸比丘。

    汝等實爾不。

    答言。

    實爾世尊。

    佛複自說阿難事。

    種種呵責。

    告諸比丘。

    入王後宮有十過失。

    一者若王醉時近餘宮女。

    醉醒便忘。

    彼忽有娠必疑比丘。

    二者宮女見比丘或有戲笑疑有情故。

    三者若王有密謀外人得知。

    便當疑是比丘所傳。

    四者若王宮内亡失寶物。

    便當疑是比丘所取。

    五者若奪一臣位。

    外人必言。

    由比丘故。

    六者若有遭罪。

    外人必疑比丘所為。

    七者若有未應得官而王與之。

    亦複疑是比丘之力。

    八者若王好出遊觀勞費事多。

    亦複疑嫌比丘使。

    然。

    九者宮内多諸美色珍玩服飾。

    比丘見之必生染著犯戒反俗。

    十者若王子中有反逆者。

    必複疑是比丘所教。

    呵責已告諸比丘。

    今為諸比丘結戒。

    從今是戒應如是說。

    若比丘入王宮過門限波逸提。

    時諸比丘。

    佛制戒後便不敢逾城門限乞食。

    不知雲何。

    以是白佛。

    佛以是事集比丘僧。

    告諸比丘。

    今聽入宮。

    但不得過後宮門限。

    從今是戒應如是說。

    若比丘入王宮過後宮門限者波逸提。

    爾時波斯匿王。

    年年與諸宮女出行國界。

    處處皆有離宮别觀。

    有諸比丘暮至村落求索宿處。

    諸居士言。

    王今不在此宮。

    可入中宿。

    王信樂佛法。

    聞必歡喜。

    諸比丘不敢。

    便無宿處。

    以是白佛。

    佛以是事集比丘僧。

    告諸比丘。

    今聽諸比丘入王空宮。

    從今是戒應如是說。

    若比丘王未出寶未藏寶若入過後宮門限波逸提。

    寶者。

    所重之物及諸女色。

    皆名為寶。

    未出者。

    女在宮中。

    未出。

    未藏者。

    女在此宮未使藏隐。

    爾時入後宮門限雙腳過波逸提。

    随入遠近步步波逸提。

    若一腳過突吉羅。

    入餘大臣長者家過内門限突吉羅。

    沙彌突吉羅。

    若王請入不犯(六十五竟)。

     佛在舍衛城。

    爾時拘薩羅摩竭二國互相抄掠。

    二國中間道路斷絕。

    王舍城比丘安居竟。

    作是念。

    我今正當與賊同伴。

    乃得自緻問訊世尊。

    設彼戍邏。

    以共賊伴。

    收捉我者。

    波斯匿王信樂佛法。

    必不見罪。

    便與賊俱到彼國界。

    果為所捉。

    将邏将所。

    白言。

    此是賊。

    邏将言。

    著袈裟者複是何等。

    答言。

    亦是賊。

    比丘便自說言。

    我非賊是沙門釋子。

    于王舍城安居竟。

    應問訊世尊。

    道路難險故與共伴耳。

    邏将言。

    汝非沙門釋子。

    必假此服來作細作。

    便送王所。

    比丘自說如前。

    王便放之。

    左右群臣。

    有不信是沙門者言。

    此賊假比丘服。

    王信樂佛法。

    其于放之。

    諸長老比丘聞。

    種種呵責。

    以是白佛。

    佛以是事集比丘僧。

    問諸比丘。

    汝等實爾不。

    答言。

    實爾世尊。

    佛種種呵責已。

    告諸比丘。

    今為諸比丘結戒。

    從今是戒應如是說。

    若比丘共賊伴行波逸提。

    有諸比丘共賊道路行。

    不知是賊。

    既知便慚愧。

    謂犯波逸提。

    或下道避之。

    或留在後。

    賊即問言。

    汝何故爾。

    答言。

    佛制不聽共汝伴行。

    賊聞是語便大嗔恚。

    打諸比丘剝衣赤肉。

    諸比丘還以是白佛。

    佛以是事集比丘僧。

    告諸比丘。

    若不知是賊共行。

    犯波逸提無有是處。

    從今是戒應如是說。

    若比丘知是賊共伴行波逸提。

    有諸比丘在道路行。

    與賊相遇。

    便生慚愧。

    謂犯波逸提。

    以是白佛。

    佛以是事集比丘僧。

    告諸比丘。

    若不期共賊行道路相遇。

    犯波逸提無有是處。

    從今是戒應如是說。

    若比丘與賊期共伴行波逸提。

    有諸比丘。

    與賊期共近道行。

    有不去者。

    有從異道者皆生疑。

    我等将無犯波逸提耶。

    以是白佛。

    佛以是事集比丘僧。

    告諸比丘。

    雖與賊期共近道行。

    竟不去及從異路去。

    犯波逸提者無有是處。

    從今是戒應如是說。

    若比丘與賊期共道行。

    從此聚落到彼聚落波逸提。

    若共惡比丘期行突吉羅。

    比丘尼亦如是。

    式叉摩那沙彌沙彌尼突吉羅。

    若諸難起共期行不犯(六十六竟)。

     佛在舍衛城。

    爾時諸比丘。

    與女人共道行。

    或一比丘與一女人。

    乃至衆多或二比丘。

    乃至衆多與一女人。

    乃至衆多共行渡水。

    更相見形生染著心。

    或有反俗作外道者。

    諸居士見譏呵言。

    沙門釋子共女人同道。

    與将婦行有何等異。

    誰知此輩行于梵行。

    無沙門行破沙門法。

    爾時有一居士數打其婦。

    打已出行。

    婦作是念。

    夫數打我。

    密能見殺。

    今當避之。

    于是便去出聚落外。

    見一比丘。

    往趣問言。

    大德何行。

    答言。

    欲至某處。

    于是女人便随後去。

    彼夫作是念。

    我向打婦。

    或能自殺。

    即便還家覓之不見。

    問鄰人言。

    見我婦不。

    皆言。

    不見。

    便出聚落見一外道女。

    問言。

    頗見如是如是婦人不。

    答言。

    見沙門釋子将去。

    彼人即急追之。

    及已語比丘言。

    何故将我婦走。

    比丘答言。

    我不作惡業。

    汝婦與我同道行耳。

    婦複語夫言。

    勿生惡心于此比丘。

    我共同道如親無異。

    夫聞婦言作是念。

    乃爾相欺必已有惡事。

    便打比丘垂死乃置。

    彼比丘作是念。

    我今委頓不任進路。

    當入火光三昧以自消息。

    使身有力然後前進。

    念已收斂衣缽。

    入火光三昧身中出煙。

    彼婦見已語其夫言。

    不信我語。

    觀彼比丘身之所出。

    彼比丘須臾舉身洞然。

    婦複語言。

    不信我語。

    複觀比丘其身雲何。

    彼比丘即以此三昧力往到佛所。

    并以前事具白世尊。

    佛以是事集比丘僧。

    問諸比丘。

    汝等實爾不。

    答言。

    實爾世尊。

    佛種種呵責已。

    告諸比丘。

    今為諸比丘結戒。

    從今是戒應如是說。

    若比丘與女人共道行波逸提。

    有諸比丘共行。

    中道見諸女人亦行此路。

    心生疑悔。

    我等将無犯波逸提耶。

    以是白佛。

    佛以是事集比丘僧。

    告諸比丘。

    若比丘不期與女人共道行。

    犯波逸提無有是處。

    從今是戒應如是說。

    若比丘與女人期共道行波逸提。

    有諸比丘與女人期共道行。

    後不敢去或從餘道。

    猶生疑悔。

    以是白佛。

    佛以是事集比丘僧。

    告諸比丘。

    若比丘雖先與女人期共道行。

    竟不去或從餘路去。

    犯波逸提無有是處。

    從今是戒應如是說。

    若比丘與女人期共道行。

    從此聚落到彼聚落波逸提。

    比丘尼亦如是。

    式叉摩那沙彌沙彌尼突吉羅(六十七竟)。

     佛在拘薩羅國。

    與大比丘僧千二百五十人遊行人間。

    諸比丘或得屋中或在樹下或在露地。

    時六群比丘。

    共十七群比丘。

    大聚薪草露地然火。

    在邊坐炙。

    時有一蛇。

    從木孔出。

    諸比丘見以物擲之。

    蛇即還入。

    得熱複出。

    諸比丘複更擲之。

    蛇複還入。

    須臾頃複出。

    擲一比丘齧之即死。

    諸比丘圍繞啼泣。

    諸長老比丘問。

    汝等何故啼泣。

    答言。

    此比丘為蛇齧命過。

    具說上事。

    諸長老比丘種種呵責。

    汝等雲何見蛇再三出。

    猶故不避緻令齧死。

    以是白佛。

    佛以是事集比丘僧。

    問六群諸比丘。

    汝等實爾不。

    答言。

    實爾世尊。

    佛種種呵責已。

    告諸比丘。

    今為
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