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卷第十(彌沙塞)

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到其家取滿缽去。

    其家内人不堪饑苦。

    鄰人見之皆譏呵言。

    施主雖無厭受者應知足。

    如何侵損他家。

    财物竭盡我等以食分與之。

    猶複割奪。

    無慈愍心苟欲快意。

    無沙門行破沙門法。

    諸長老比丘聞。

    種種呵責以是白佛。

    佛以是事集比丘僧。

    問諸比丘。

    汝等實爾不。

    答言實爾世尊。

    佛種種呵責已告諸比丘。

    今聽諸比丘為瞿師羅長者作學家白二羯磨。

    乃至不聽一比丘入其家。

    應一比丘唱言。

    大德僧聽。

    此瞿師羅長者。

    諸比丘往到其家。

    取種種食滿缽而還。

    不留遺餘。

    遂使其家财物竭盡。

    今作學家羯磨。

    乃至不聽一比丘複入其舍。

    若僧時到僧忍聽。

    白如是。

    大德僧聽。

    此瞿師羅長者。

    諸比丘往到其家。

    取種種食滿缽而還。

    不留遺餘。

    遂使其家财物竭盡。

    今作學家羯磨。

    乃至不聽一比丘複入其舍。

    誰諸長老忍默然不忍者說。

    僧已與瞿師羅作學家羯磨竟。

    僧忍默然故。

    是事如是持。

    時諸比丘便處處與餘家作學家羯磨。

    以是白佛。

    佛言。

    不聽處處與餘家作學家羯磨。

    若婦是聖人婿是凡夫。

    或婦是凡夫婿是聖人。

    皆不應與作學家羯磨。

    若夫婦俱聖無悭貪心财物竭盡。

    然後乃與作學家羯磨。

    時諸比丘皆不敢複往瞿師羅家。

    彼家大小莫不思見。

    時瞿師羅到僧坊白諸比丘言。

    我歸三尊不複更求諸餘福田。

    願諸大德來往我家。

    諸比丘以是白佛。

    佛言聽往。

    諸比丘雖往而不飯食。

    長者言。

    我歸三寶不複更求諸餘福田。

    願受我食。

    諸比丘以是白佛。

    佛言。

    聽受缽中三分之一。

    佛既聽受三分之一。

    諸比丘便盡往乞。

    家财竭盡複甚于前。

    諸長老比丘聞。

    種種呵責以是白佛。

    佛以是事集比丘僧。

    問諸比丘。

    汝等實爾不。

    答言實爾世尊。

    佛種種呵責已告諸比丘。

    今為諸比丘結波羅提提舍尼法。

    從今是戒應如是說。

    有諸學家。

    僧作學家羯磨。

    若比丘于是學家受食。

    是比丘應向諸比丘悔過。

    我堕可呵法。

    今向諸大德悔過。

    是名悔過法。

    彼瞿師羅财物未盡時别立一出息坫。

    請僧中病比丘以供養之。

    複有一藥坫亦如是。

    諸病比丘後慚愧不敢受。

    長者言。

    我本為僧中病比丘出此财物及立藥坫若使不受終不持歸。

    諸比丘以是白佛。

    佛以是事集比丘僧。

    告諸比丘。

    是彼财物未竭盡時請施。

    今聽諸比丘随意受。

    從今是戒應如是說。

    有諸學家。

    僧作學家羯磨。

    若比丘無病先不受請。

    于是學家受食。

    是比丘應向諸比丘悔過。

    我堕可呵法。

    今向諸大德悔過。

    是名悔過法。

    複有一比丘無病。

    從羯磨學家取食。

    受已心疑。

    我故當不犯波羅提提舍尼耶。

    持還與餘比丘。

    餘比丘食已問言。

    汝何故不食。

    答言我無病從羯磨學家取此食。

    恐犯波羅提提舍尼。

    彼比丘言。

    如汝所疑我今犯之。

    以是白佛。

    佛以是事集比丘僧。

    告諸比丘。

    若從羯磨學家取食不食。

    而與他食皆不犯。

    從今是戒應如是說。

    有諸學家。

    僧作學家羯磨。

    若比丘無病先不受請。

    于是學家自手受食。

    是比丘應向諸比丘悔過。

    我堕可呵法。

    今向諸大德悔過。

    是名悔過法。

    若學家财物竭盡。

    僧有園田應與令知。

    使異常限餘以自供。

    若無園田。

    僧有異供養時令其學家作使得遺餘。

    若複無此。

    乞食得已應就其家食與其所餘。

    若不能爾應将至僧坊給其房舍卧具次第與食。

    非時漿飲皆悉與之。

    若有可分之衣亦應與分。

    彼學家婦女諸比丘尼。

    亦應如是料理。

    沙彌突吉羅(三法竟)。

     佛在迦維羅衛城尼拘類園。

    爾時有諸比丘住阿練若處。

    諸白衣饷食為賊所劫。

    便嫌呵言。

    何以不語我。

    我若知之當持杖自衛。

    亦可不來。

    諸比丘以是白佛。

    佛以是事集比丘僧。

    問諸比丘。

    汝等實爾不。

    答言實爾世尊。

    佛種種呵責已告諸比丘。

    今為諸比丘結波羅提提舍尼法。

    從今是戒應如是說。

    若比丘住阿練若處。

    有疑恐怖。

    先不伺視。

    在僧坊内受食。

    是比丘應向諸比丘悔過。

    我堕可呵法。

    今向諸大德悔過。

    是名悔過法。

    爾時諸釋五百奴叛。

    住阿練若處。

    諸釋婦女欲往問訊布施衆僧。

    諸奴聞已共議言。

    我等當于道中抄取。

    諸比丘聞便往語諸釋婦女。

    此中有賊欲抄取汝。

    汝等莫來。

    諸女便止。

    諸奴複言。

    諸釋婦女所以不來。

    必是諸比丘先往語之。

    即問諸比丘。

    諸比丘不妄語以實而答。

    奴便打諸比丘。

    盡奪衣缽垂死乃置。

    諸比丘以是白佛。

    佛言不應語有賊。

    但語使莫來。

    時諸比丘不知外人當來。

    以是白佛。

    佛言。

    應恒遠望。

    若見人來。

    馳往說之。

    有食為取速遣令反。

    從今是波羅提提舍尼法應如是說。

    若比丘住阿練若處。

    有疑恐怖。

    先不伺視。

    在僧坊内自手受食。

    不出外受。

    是比丘應向諸比丘悔過。

    我堕可呵法。

    今向諸大德悔過。

    是名悔過法。

    有人送食忽至已入僧坊。

    諸比丘不知雲何。

    以是白佛。

    佛言。

    聽一人即為受自出一分餘行與衆。

    以己一分從衆中一人貿食令速去。

    若不得去。

    應藏送食人勿令賊見。

    若不得藏。

    應與袈裟披送令去。

    若複不得。

    應權剃頭著法服令去。

    沙彌突吉羅。

    若軍行經過與食。

    若賊自持食與。

    不犯(四悔法竟)。

     五分律第一分之七衆學法 佛在王舍城。

    爾時諸比丘著下衣。

    或太高或太下。

    或參差或如多羅葉。

    或如象鼻。

    或如圓奈。

    或細褶。

    居士見譏呵言。

    此諸沙門著下衣
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