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卷第十(彌沙塞)

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    或似婦人或似伎兒。

    以此為好無有風法。

    尚不知著衣何況于理。

    諸長老比丘聞。

    種種呵責以是白佛。

    佛以是事集比丘僧。

    問諸比丘。

    汝等實爾不。

    答言實爾世尊。

    佛種種呵責已告諸比丘。

    今為諸比丘結應學法。

    從今是戒應如是說。

    不高不下不參差不如多羅葉不如象鼻不如圓奈不細褶著下衣應當學。

    高著者。

    半胫已上。

    下著者。

    從踝已下。

    參差著者。

    四角不齊。

    如多羅葉著者。

    前高後下。

    如象鼻者。

    垂上一角。

    如圓奈者。

    撮上令圓以攝腹前。

    細褶者。

    繞腰作細褶。

    若不解不問而作此著突吉羅。

    若解不慎作此著突吉羅。

    若解輕戒輕人作此著波逸提。

    比丘尼亦如是。

    式叉摩耶沙彌沙彌尼突吉羅。

    若病時泥雨時不犯。

    佛在王舍城。

    爾時諸比丘披衣。

    或太高或太下或參差。

    居士譏呵。

    乃至為諸比丘結應學法。

    皆如上說。

    從今是戒應如是說。

    不高不下不參差披衣應當學。

    高下參差義如上說。

     佛在王舍城。

    爾時諸比丘。

    不好覆身入白衣舍。

    或以此白衣舍坐。

    或反抄衣著右肩上入白衣舍。

    或以此白衣舍坐。

    或反抄衣著左肩上入白衣舍。

    或以此白衣舍坐。

    或左右反抄衣著兩肩上入白衣舍。

    或以此白衣舍坐。

    或搖身或搖頭或搖肩或攜手或隐人或叉腰或拄頰或掉臂入白衣舍。

    或以此白衣舍坐。

    或高視或左右顧視入白衣舍。

    或以此白衣舍坐。

    或企行入白衣舍。

    或以此白衣舍坐。

    或蹲行入白衣舍。

    或以此白衣舍。

    坐或覆頭入白衣舍。

    或以此白衣舍坐。

    或戲笑入白衣舍。

    或以此白衣舍坐。

    或高聲入白衣舍。

    或以此白衣舍坐。

    或不庠序入白衣舍。

    或以此白衣舍坐。

    諸居士見譏呵如前諸長老比丘聞。

    種種呵責以是白佛。

    佛以是事集比丘僧。

    問諸比丘。

    汝等實爾不。

    答言實爾世尊。

    佛種種呵責已告諸比丘。

    今為諸比丘結應學法。

    從今是戒應如是說。

    好覆身入白衣舍應當學。

    乃至庠序白衣舍坐應當學。

     佛遊婆伽國。

    與大比丘僧五百人俱。

    到首摩羅山住恐怖林。

    爾時有菩提王太子。

    于此山新立講堂。

    未有沙門婆羅門入中坐者。

    彼太子聞佛來到此山住恐怖林。

    告薩阇子摩納。

    汝以我名問訊世尊。

    少病少惱起居輕利不。

    我于此山新立講堂。

    未有沙門婆羅門入中坐者。

    唯願世尊及與衆僧。

    先受此堂。

    于中薄設供養。

    使我長夜安隐。

    若佛有教。

    我當谛受。

    以此白佛。

    速還報我。

    摩納受教。

    到已頭面禮足卻住一面。

    具宣太子意。

    佛默然受之。

    時薩阇子知佛許已。

    還白太子。

    太子通夜辦多美飲食。

    明日自送至彼講堂。

    其家内外皆敷雜色之衣。

    時至白佛。

    願屈威神。

    佛與五百比丘前後圍繞。

    到彼講堂住階道下。

    太子偏袒右肩右膝著地合掌白佛。

    唯願世尊登此陋堂使我長夜受獲安樂。

    佛猶不上如是至三。

    最後請時佛顧視阿難。

    阿難承佛聖旨。

    語太子言。

    收此雜色衣。

    佛不蹈上。

    愍後世故。

    太子即敕收衣。

    複如前白。

    于是世尊。

    與衆僧俱上就坐。

    太子手自下食。

    諸比丘以一指或以二指撚缽而受下食著中。

    即皆失缽飲食流漫污其水精之地。

    諸居士見譏呵言。

    此諸比丘正似憍兒又如狡戲。

    諸長老比丘聞。

    種種呵責以是白佛。

    佛以是事集比丘僧。

    問諸比丘。

    汝等實爾不。

    答言實爾世尊。

    佛種種呵責已告諸比丘。

    今為諸比丘結應學法。

    從今是戒應如是說。

    一心受食應當學。

    一心受食者。

    左手一心擎缽右手扶緣。

     佛在王舍城。

    爾時諸比丘溢缽受食棄捐羹飯。

    諸白衣譏呵。

    此諸比丘貪受無厭如饑餓人。

    複有諸比丘于白衣家得飯食盡不待羹得羹複食盡不待飯。

    諸白衣譏呵言。

    此諸比丘貪食如狗。

    複有諸比丘于缽中處處取食。

    複有諸比丘刳中央食。

    複有諸比丘曲指收缽食。

    複有諸比丘嗅食食。

    諸居士見皆譏呵。

    長老比丘聞。

    以是白佛。

    佛以是事集比丘僧。

    問諸比丘。

    汝等實爾不。

    答言實爾世尊。

    佛種種呵責已告諸比丘。

    今為諸比丘結應學法。

    從今是戒應如是說。

    不溢缽受食。

    羹飯俱食。

    不于缽中處處取食。

    不刳中央食。

    不曲指收缽食。

    不嗅食食。

    應當學。

     佛在王舍城。

    爾時諸比丘左右顧望食。

    諸白衣譏呵。

    此諸比丘如狗如鳥。

    自食并視人。

    食尚不知食法。

    況餘深理。

    諸長老比丘聞。

    以是白佛。

    佛以是事集比丘僧。

    問諸比丘。

    汝等實爾不。

    答言實爾世尊。

    佛種種呵責已告諸比丘。

    不應左右顧視食。

    時諸比丘便不敢顧視閉目而食不見益羹飯。

    六群比丘取其可食物開目問言誰取我食。

    答言。

    汝等自不視乎。

    反問傍人。

    餘比丘種種呵責已白佛。

    佛以是事集比丘僧。

    問六群比丘。

    汝等實爾不。

    答言實爾世尊。

    佛種種呵責已告諸比丘。

    今為諸比丘結應學法。

    從今是戒應如是說。

    谛視缽食應當學。

    谛視缽者。

    系視在缽視益食時。

     佛在王舍城。

    爾時諸比丘棄捐飯食。

    諸居士譏呵。

    此諸比丘如小兒食。

    複有五百比丘于一居士家食。

    諸白衣中。

    有言比丘食都不棄飯有言棄者。

    二人遂共賭之。

    諸比丘今日偶不棄飯。

    後時見于餘處食棄飯。

    譏呵如上。

    諸比丘聞。

    種種呵責以是白佛。

    佛以是事集比丘僧。

    問諸比丘。

    汝等實爾不。

    答言實爾世尊。

    佛種種呵責已告諸比丘。

    今為諸比丘結應學法。

    從今是戒應如是說。

    不棄
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