精進為舟筏 能濟深廣河
孰有睹若斯 不發信敬心
于是瓶沙王作是念。
佛已出我界便應回還。
即合掌遙禮而歸。
佛到屈茶聚落告諸比丘。
有四法我及汝未得時。
于生死中輪轉無際。
何謂為四。
所謂聖戒聖定聖慧聖解脫。
今既得之。
生死已盡梵行已立所作已辦。
即為諸比丘而說偈言。
戒定慧解脫 我今如是覺
已盡諸苦源 故為汝等說
時佛将五百比丘遊行跋耆國欲到毗舍離城彼有淫女名阿範和利。
聞佛世尊有大名德号如來應供等正覺。
所可說法初中後善具足清白梵行之相。
遊行諸國将到此城。
歎言善哉我願欲見。
即嚴四馬車從五百妓女出迎世尊。
佛遙見之告諸比丘。
汝等各當系念在前自防護心。
是諸佛教。
何謂系念。
謂行四念處觀内身循身觀除無明世間苦觀。
外身内外身及痛心法亦如是。
何謂在前。
所謂若行若立若坐若卧若睡若覺若去若來若前後視瞻若屈伸俯仰若著衣持缽若食飲便利若語若默常一其心。
此是我教。
阿範和利遙見世尊容顔殊特諸根寂定有三十二大人相圓光一尋猶若金山。
便生信樂前至佛所頭面禮足卻住一面。
佛為說種種妙法示教利喜已。
白佛言。
世尊。
願佛及僧于我園宿受明日請。
佛默然受之。
阿範和利知佛受已禮繞而退。
時五百離車聞佛與比丘僧遊行國界來向此城。
共要迎佛。
若不出者罰金錢五百。
要已皆出。
或乘青馬青車。
一切眷屬衣服皆青。
黃黑赤白皆亦如是。
阿範和利中道相逢不避其路。
諸離車言。
何以不避使車馬相突。
阿範和利言。
我請佛及僧于園宿明日設食不暇相避。
諸離車言。
我等亦欲請佛。
汝聽我先。
答言。
已受我請不得相讓。
諸離車言。
與汝五百千兩金。
聽我在先。
答亦如上。
諸離車複言。
與汝半國财物可乎。
答言。
正使舉國亦不可得。
若能保我三事無失。
爾乃相許。
諸離車言。
何謂二事。
答言。
一者保我身命必無夭奪。
二者保我财物必無損失。
三者保佛常住必無餘行。
諸離車言。
若财物損失我能相與。
若佛餘行我能請留。
汝命危脆誰能保者。
便嗔恚而去。
佛遙見諸離車來。
告諸比丘。
欲知忉利諸天出入與此無異。
諸離車見佛容顔殊特乃至猶若金山。
下車步進前至佛所頭面禮足卻坐一面。
時彼衆中有一摩納名賓隻耶。
從坐起偏袒右肩胡跪合掌白佛言。
我欲以偈贊歎世尊。
佛言随意。
即便說之。
瓶沙得善利 鴦伽持珠铠
佛昔出其國 聲若雷霆震
亦如花新開 其香甚芬馥
觀佛身光耀 如日麗于天
又如月盛滿 升空無雲翳
世尊光明身 灼灼複逾此
佛慧無不鑒 消滅陰謀情
能施世間眼 決斷諸疑惑
諸離車聞偈歡喜。
即與五百領衣。
摩納言。
我不須衣。
願先請佛。
佛語離車。
可聽先請。
即便聽之。
與衣如故摩納得衣即以上佛。
佛為受之。
告諸離車。
世有五寶甚為難遇。
一者諸佛世尊二者善說佛所說法三者聞法善解四者如聞能行五者不忘小恩。
諸離車聞法歡喜共作是議。
佛不久住人人别供不得周遍。
今當斂物随日供設。
非我種族不聽豫之。
阿範和利竟夜作種種美食。
旦持至園敷坐具畢白時已到。
佛告諸比丘。
汝等系念共受彼食即皆就坐。
奈女手自斟酌歡喜無亂。
食畢行水卻住一面。
白佛言。
毗舍離諸園觀中此園第一。
我修此園本欲為福。
今奉世尊。
願垂納受。
佛言。
可以施僧得大果報。
奈女重以上佛。
佛言。
但以施僧我在僧數。
奈女受教即以施僧。
便取小床于佛前坐。
佛為說随喜偈。
如為毗蘭若所說。
複更為說種種妙法示教利喜。
即于坐上得法眼淨。
次受三歸五戒從坐起禮佛而去。
諸離車于後如議供養。
佛從毗舍離漸漸遊行到缽遮羅塔。
時冬大寒著一衣露地而宿。
初夜過已覺寒複著一衣。
中夜過已覺寒複著一衣。
不複苦寒。
作是念。
未來諸比丘若不耐寒。
著此三衣足以禦之。
我今甯可為諸比丘制畜三衣。
明旦以是集比丘僧。
告諸比丘。
我先于王舍城遊行。
見諸比丘擔重擔衣。
爾時欲為制家施衣齊限。
昨夜極寒吾先著一衣。
中夜初覺寒複著一衣。
後夜初覺寒複著一衣。
便不複苦寒。
即作是念。
未來諸比丘有不耐寒者。
著此三衣足以禦之。
我今甯可為諸比丘制畜三衣。
今以十利故。
為諸比丘制畜三衣。
不聽有長。
若衣弊壞。
聽補治以複綖卻刺亦聽直縫。
時諸比丘畜拘修羅衣。
諸居士見譏诃言。
比丘著拘修羅。
何異我等著貫頭衣。
以是白佛。
佛言。
不聽著拘修羅衣。
犯者突吉羅。
有一比丘安陀會壞。
權縫合作拘修羅著之後生疑悔。
以是白佛。
佛言。
聽暫作著。
有諸比丘畜貫頭及有袖衣拘攝披上。
以是白佛。
佛言。
不聽畜貫頭及有袖衣。
犯者突吉羅。
若得聽受壞作餘衣。
有一外道。
以雜色綖縫著衣上作條幅處。
後于佛法中出家猶著此衣。
諸居士見譏诃言。
沙門釋子著外道衣不可分别。
諸比丘以是白佛。
佛言。
不聽著外道衣。
犯者偷羅遮。
若不知是外道衣而非佛所聽皆應壞之。
若知是外道衣應擿綖布地令人蹈上速使壞盡。
有諸比丘在樹下坐禅。
衆鳥作聲亂其禅思屎污身體。
以是白佛。
佛言聽驅鳥若作禅屋。
有諸比丘欲往冢間取死人衣。
以是白佛。
佛言聽取。
即便取之。
後有比丘亦往取衣。
見前比丘語言。
與我共分。
比丘不與。
以是白佛。
佛言應共分。
有諸比丘。
先在冢間得衣。
與後來比丘共分。
分時複有比丘來索分。
諸比丘不與。
以是白佛。
佛言亦應共分。
分衣已各欲還。
複有比丘來索分。
諸比丘不與。
以是白佛。
佛言亦應共分。
分已各還垂出冢界。
複有比丘來索分。
諸比丘不與。
以是白佛。
佛言。
亦應共分。
分已各還已出冢界。
複有比丘來索分。
諸比丘不與。
以是白佛。
佛言不應共分。
有一比丘著衣持缽入村乞食作是念。
我今乞食猶早。
便往冢間多得諸衣。
得已複作是念。
若持入村擔重可恥。
若先持歸。
時或複過。
便束藏之。
然後乞食。
複有一比丘。
食後前至冢間求衣。
見前比丘所得衣便持歸。
前比